وقال علي: كان عثمان أوصلنا للرحم.
وقال قتادة: حمل عثمان في جيش العسرة على ألف بعير وسبعين فرسا.
وقال ابن سيرين: كان عثمان يحيي الليل بركعة يقرأ فيه القرآن.
وقال سالم، عن ابن عمر: لقد عتبوا على عثمان أشياء لو فعلها عمر لما عتبوا عليه.
وكان ربعة، حسن الوجه، رقيق البشرة، عظيم اللحية، أسمر اللون بعيد ما بين المنكبين.
وقالت عائشة: لقد قتلوه وإنه لمن أوصلهم للرحم، وأتقاهم لربه.
بويع له بالخلافة بعد دفن عمر بثلاثة أيام، وذلك غرة المحرم سنة (24)، وقتل في وسط أيام التشريق سنة (35)، وقيل: يوم التروية، وقيل: غير ذلك.
ومناقبه وفضائله كثيرة شهيرة رضي الله عنه.
قال سعيد بن زيد: لو أن أحدا انفض
(1) لما فعل بعثمان لكان حقيقا أن ينفض.
وقال ابن عباس: لو اجتمع الناس على قتل عثمان لرجموا بالحجارة من السماء.
وقال عبد الله بن سلام: لقد فتح الناس على أنفسهم بقتل عثمان باب فتنة لا يغلق عنهم إلى قيام الساعة.
وقال معتمر بن سليمان، عن حميد الطويل: قيل لأنس بن مالك: إن حب علي وعثمان لا يجتمعان في قلب، فقال أنس: كذبوا لقد اجتمع حبهما في قلوبنا.
وقال الأعمش، عن ثابت بن عبيد، عن أبي جعفر الأنصاري، قال: دخلت مع المصريين على عثمان، فلما ضربوه خرجت أشتد حتى ملأت فروجي عدوا فدخلت المسجد فإذا رجل جالس في نحو عشرة عليه عمامة سوداء، فقال: ويحك ما وراءك؟ قلت: قد والله فرغ من الرجل، فقال: تبا لكم سائر الدهر، فنظرت فإذا هو علي.
وقال محمد بن طلحة بن مصرف، عن كنانة مولى صفية: شهدت مقتل عثمان فأخرج من الدار أمامي أربعة من شباب قريش مضرجين بالدم محمولين كانوا يدرؤون عن عثمان، وهم: الحسن بن علي، وابن الزبير، ومحمد بن حاطب، ومروان، قال محمد بن طلحة: فقلت له: هل ندي
(2) محمد بن أبي بكر بشيء من دمه؟ قال: معاذ الله، دخل عليه فقال له عثمان: يا ابن أخي لست بصاحبي، وكلمه بكلام، فخرج.
وقال سعيد المقبري، عن أبي هريرة: كنت محصورا مع عثمان في الدار فرمي رجل منا، فقلت: يا أمير المؤمنين الآن طاب الضراب، قتلوا رجلا منا، قال: عزمت عليك يا أبا هريرة إلا رميت بسيفك، فإنما تراد نفسي، وسأقي المؤمنين بنفسي اليوم، قال أبو هريرة: فرميت بسيفي فلا أدري أين هو حتى الساعة.
قلت: ترجمته مستوفاة في تاريخ دمشق.
•
ع -
عثمان بن عمر بن فارس بن لقيط العبدي، أبو محمد، وقيل: أبو عدي، وقيل: أبو عبد الله البصري، قيل: أصله من بخارى.
روى عن: ابن عون، وكهمس بن الحسن، وأبي معشر السندي، ويونس بن يزيد الأيلي، وإسرائيل بن يونس، ومعاذ بن العلاء، وفليح بن سليمان، وابن أبي ذئب، وشعبة، وعلي بن المبارك، وداود بن قيس الفراء، وصالح بن رستم، وعزرة بن ثابت، وعيسى بن حفص بن عاصم، وهشام بن حسان، ومالك بن أنس، وإبراهيم بن نافع المكي، وإسماعيل بن مسلم العبدي، وحماد بن نجيح، وزكريا بن سليم، وعبد الله بن جعفر المخرمي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، وعبد المجيد بن وهب، وعيسى بن دينار، وقرة بن خالد، والمستمر بن الريان، وطائفة.
وعنه: أحمد، وإسحاق، وبندار، وأبو موسى، وعبد الله بن محمد المسندي، وأحمد بن سعيد الدارمي، وإبراهيم بن يونس بن محمد المؤدب، وإبراهيم الجوزجاني، وأحمد بن الكردي، وحجاج بن الشاعر، وأحمد بن منصور الرمادي، وأبو خيثمة، وأبو داود السنجي، وأبو داود الحراني، وعباس العنبري، وأبو غسان المسمعي،
--------------------------------------------
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 73
আলী (রা.) বলেন: উসমান আমাদের মধ্যে আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষায় সবচেয়ে বেশি যত্নশীল ছিলেন।
কাতাদাহ বলেন: উসমান (রা.) ‘জায়শুল উসরা’ বা সংকটের বাহিনীর জন্য এক হাজার উট এবং সত্তরটি ঘোড়া প্রদান করেছিলেন।
ইবনে সিরীন বলেন: উসমান (রা.) এক রাকাতে সম্পূর্ণ কুরআন তিলাওয়াতের মাধ্যমে রাত্রি জাগরণ (ইবাদত) করতেন।
সালিম ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: তারা উসমান (রা.)-এর এমন কিছু বিষয়ের সমালোচনা করেছিল, যা যদি উমর (রা.) করতেন তবে তারা তাঁর সমালোচনা করত না।
তিনি ছিলেন মাঝারি গড়নের, সুদর্শন, পাতলা ত্বকবিশিষ্ট, ঘন দাড়িওয়ালা এবং শ্যামলা বর্ণের। তাঁর দুই কাঁধের মধ্যবর্তী স্থান ছিল প্রশস্ত।
আয়েশা (রা.) বলেন: তারা তাঁকে হত্যা করেছে অথচ তিনি ছিলেন তাদের মধ্যে আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষায় সবচেয়ে নিবেদিত এবং তাঁর রবের প্রতি সবচেয়ে বেশি তাকওয়াবান।
উমর (রা.)-এর দাফনের তিন দিন পর তাঁর হাতে খিলাফতের বায়আত গ্রহণ করা হয়, আর তা ছিল ২৪ হিজরীর মহররম মাসের শুরুতে। তিনি ৩৫ হিজরীর আইয়ামে তাশরীকের মাঝামাঝি সময়ে শহীদ হন। কারো মতে এটি ছিল ইয়াওমুত তারবিয়াহ (৮ই জিলহজ), আবার কেউ অন্য মতও দিয়েছেন।
তাঁর মর্যাদা ও ফযীলতসমূহ অসংখ্য ও সুবিখ্যাত, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন।
সাঈদ ইবনে যায়েদ বলেন: উসমানের প্রতি যা করা হয়েছে তার কারণে যদি কেউ ফেটে পড়ে (বা শোকে ভেঙে পড়ে), তবে তা তার জন্য যথার্থই হবে।
(১)ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: যদি সকল মানুষ উসমানকে হত্যার বিষয়ে একমত হতো, তবে আসমান থেকে তাদের ওপর পাথর বর্ষণ করা হতো।
আবদুল্লাহ ইবনে সালাম বলেন: উসমানকে হত্যার মাধ্যমে মানুষ নিজেদের জন্য ফিতনার এমন এক দরজা উন্মুক্ত করেছে, যা কিয়ামত পর্যন্ত আর বন্ধ হবে না।
মুতামির ইবনে সুলাইমান হুমায়দ আত-তবীল থেকে বর্ণনা করেন: আনাস ইবনে মালিক (রা.)-কে বলা হলো যে, আলী ও উসমানের ভালোবাসা এক হৃদয়ে একত্রিত হয় না। আনাস (রা.) বললেন: তারা মিথ্যা বলেছে, আমাদের অন্তরে অবশ্যই উভয়ের প্রতি ভালোবাসা একত্রিত হয়েছে।
আমাশ সাবিত ইবনে উবাইদ ও আবু জাফর আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেন: আমি মিশরীয়দের সাথে উসমানের কাছে প্রবেশ করলাম। তারা যখন তাঁকে আঘাত করল, আমি দ্রুত বেরিয়ে এলাম এবং দৌড়ে মসজিদে পৌঁছলাম। সেখানে দেখলাম কালো পাগড়ি পরা জনৈক ব্যক্তি প্রায় দশজন লোকের সাথে বসে আছেন। তিনি বললেন: তোমার দুর্ভোগ হোক, তোমার পেছনে কী ঘটেছে? আমি বললাম: আল্লাহর কসম, লোকটির (উসমানের) কাজ শেষ করে ফেলা হয়েছে। তিনি বললেন: চিরকালের জন্য তোমাদের ধ্বংস হোক। তাকিয়ে দেখলাম তিনি আলী (রা.)।
মুহাম্মদ ইবনে তালহা ইবনে মুসাররিফ সাফিয়্যার আযাদকৃত গোলাম কিনানাহ থেকে বর্ণনা করেন: আমি উসমানের শাহাদাতের সময় উপস্থিত ছিলাম। চারজন কুরাইশ যুবককে আমার সামনে দিয়ে রক্তাক্ত অবস্থায় ঘর থেকে বের করে আনা হলো, তাঁরা উসমানকে রক্ষা করছিলেন। তাঁরা হলেন: হাসান ইবনে আলী, ইবনুল জুবাইর, মুহাম্মদ ইবনে হাতিব এবং মারওয়ান। মুহাম্মদ ইবনে তালহা বলেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর কি তাঁর (উসমানের) রক্তের কোনো ছিটেফোঁটা দ্বারা রঞ্জিত হয়েছিলেন? তিনি বললেন: আল্লাহর পানাহ! তিনি তাঁর কাছে প্রবেশ করেছিলেন, তখন উসমান তাঁকে বললেন: হে ভ্রাতুষ্পুত্র, তুমি আমার (হত্যার) সঙ্গী নও। তিনি তাঁর সাথে কিছু কথা বললেন এবং এরপর বেরিয়ে গেলেন।
সাঈদ আল-মাকবুরী আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: আমি উসমানের সাথে ঘরে অবরুদ্ধ ছিলাম। আমাদের এক ব্যক্তিকে যখন তীর বিদ্ধ করা হলো, আমি বললাম: হে আমীরুল মুমিনীন, এখন যুদ্ধ করা সংগত, তারা আমাদের একজনকে হত্যা করেছে। তিনি বললেন: হে আবু হুরায়রা, আমি তোমাকে কসম দিয়ে বলছি তুমি তোমার তলোয়ার ফেলে দাও। কারণ তারা কেবল আমার প্রাণই চায়, আর আজ আমি মুমিনদের রক্ষায় নিজেকে উৎসর্গ করব। আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: তখন আমি আমার তলোয়ার ফেলে দিলাম এবং এখন পর্যন্ত আমি জানি না সেটি কোথায়।
আমি বলছি: তাঁর জীবনী ‘তারীখে দিমাশক’-এ বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে।
•
আ -
উসমান ইবনে উমর ইবনে ফারিস ইবনে লাকীত আল-আবদী, আবু মুহাম্মদ, মতান্তরে আবু আদী বা আবু আবদুল্লাহ আল-বাসরী। বলা হয় তাঁর আদি নিবাস ছিল বুখারা।
তিনি বর্ণনা করেছেন: ইবনে আওন, কাহমাস ইবনে হাসান, আবু মাশার আস-সিনদী, ইউনুস ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলী, ইসরাঈল ইবনে ইউনুস, মুয়ায ইবনে আল-আলা, ফুলাইহ ইবনে সুলাইমান, ইবনে আবি যিব, শুবা, আলী ইবনে আল-মুবারক, দাউদ ইবনে কাইস আল-ফাররা, সালিহ ইবনে রুস্তম, আযরা ইবনে সাবিত, ঈসা ইবনে হাফস ইবনে আসিম, হিশাম ইবনে হাসসান, মালিক ইবনে আনাস, ইব্রাহীম ইবনে নাফে আল-মাক্কী, ইসমাইল ইবনে মুসলিম আল-আবদী, হাম্মাদ ইবনে নাজহ, যাকারিয়া ইবনে সুলাইম, আবদুল্লাহ ইবনে জাফর আল-মাখরামী, আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে দীনার, আবদুল মাজীদ ইবনে ওয়াহাব, ঈসা ইবনে দীনার, কুররা ইবনে খালিদ, আল-মুস্তামির ইবনে আর-রাইয়ান এবং আরও একদল রাবী থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমাদ, ইসহাক, বুন্দার, আবু মুসা, আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-মুসনাদী, আহমাদ ইবনে সাঈদ আদ-দারিমী, ইব্রাহীম ইবনে ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব, ইব্রাহীম আল-জুযাজানী, আহমাদ ইবনে আল-কুরদী, হাজ্জাজ ইবনে আশ-শাঈর, আহমাদ ইবনে মানসূর আর-রামানী, আবু খাইসামা, আবু দাউদ আস-সানজী, আবু দাউদ আল-হাররানী, আব্বাস আল-আনবারী, আবু গাসসান আল-মাসমায়ী,
--------------------------------------------