وعمرو بن علي الفلاس، ومجاهد بن موسى، والذهلي، وهارون الحمال، ويحيى بن حكيم المقوم، ويزيد بن سنان البصري، وإبراهيم بن مرزوق، وأبو مسعود الرازي، والحارث بن أبي أسامة، والكديمي، ومحمد بن سنان الفزاري، وعبد الله بن روح المدائني، وآخرون.
قال أحمد وابن معين وابن سعد: ثقة.
وقال العجلي: ثقة ثبت في الحديث.
وقال أبو حاتم: صدوق، وكان يحيى بن سعيد لا يرضاه.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال خليفة: مات سنة (7).
وقال أبو أمية الطرسوسي: مات سنة (8).
وقال عمرو بن علي وغير واحد: مات سنة (209) في ربيع الأول.
قلت: لم يؤرخه خليفة إلا في سنة (9) بدليل أنه قرن معه الحسن الأشيب وبشر بن عمر الزهراني.
وقال ابن قانع: مات سنة ثمان، وهو صالح.
وقال البخاري في تاريخه: قال علي: احتج يحيى بن سعيد بكتاب عثمان بن عمر بحديثين عن أسامة، عن عطاء، عن جابر: عرفة كلها موقف.
•
خت د ق -
عثمان بن عمر بن موسى بن عبد الله بن معمر بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي من أهل المدينة.
روى عن: أبان بن عثمان، وحارثة بن زيد بن ثابت، وسالم أبي الغيث مولى ابن مطيع، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، والزهري.
روى عنه: ابنه عمر، وإبراهيم بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، وابن أخيه يحيى بن محمد بن طلحة، ومحمد بن راشد المكحولي، وعبد الواحد بن زياد، وعبد العزيز الدراوردي.
قال الزبير: كان على قضاء المدينة في زمن مروان بن محمد، ثم ولي القضاء للمنصور، فكان معه حتى مات بالحيرة قبل بناء مدينة السلام.
وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: فعمر بن عثمان المدني، عن أبيه، عن ابن شهاب؟ قال: ما أعرفهما.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال يربوع: رأيت الدارقطني قد ذكره في العلل كثيرا، وقال: لا يكاد يمر للزهري حديث مشهور يتوسع فيه الرواة إلا كان هذا من جملتهم.
قلت: ورأيته قد رجح كلامه في بعض المواضع.
قلت: وذكر الزبير بن بكار من طريق عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب أنه وفد على عبد الملك بن مروان أيام قتل ابن الأشعث قال: فأتي بإسماعيل بن محمد بن سعد وعثمان بن عمر بن موسى بن عبد الله التيمي، فقال ليحيى بن الحكم: انظر هل أنبتا؟ فنظر ثم قال: لا، قال: اضممهما إليك. فضمهما يحيى، وكساهما، وأرسلهما إلى المدينة.
قلت: وكان ذلك في سنة (75)، فيكون مولد عثمان بعد سنة ستين، وقول عثمان الدارمي، عن يحيى بن معين: لا أعرفه، وقول ابن عدي: هو كما قال، عجيب فقد عرفه غيرهما حق المعرفة كما ترى، وكما سيأتي في ترجمة عمر بن عثمان.
•
س -
عثمان بن عمرو بن ساج القرشي، أبو ساج الجزري مولى بني أمية، وقد ينسب إلى جده.
روى عن: الزهري مرسلا، ومحمد بن إسحاق، وعمر بن ثابت، وإسماعيل بن أمية، وسعيد غير منسوب - فإن كان هو ابن جبير فهو منقطع -، وموسى بن عقبة، وجعفر الصادق، وخصيف الجزري، وسهيل بن أبي صالح، وابن جريج، وجماعة.
روى عنه: سعيد بن سالم القداح - وهو راويته -، ومعتمر بن سليمان - وهو من أقرانه -، ومحمد بن يزيد بن سنان الجزري، وعبيد الله بن يزيد بن إبراهيم الحراني، ومحمد بن عبد الكريم الحويطبي.
ذكره أبو عروبة الحراني في الطبقة الثالثة من التابعين، وقال: كان قاضيا.
وقال أبو حاتم: عثمان والوليد ابنا عمرو بن ساج يكتب حديثهما، ولا يحتج بهما.
وذكره ابن حبان في الثقات.
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 74
আমর ইবনে আলী আল-ফাল্লাস, মুজাহিদ ইবনে মুসা, আয-যুহলী, হারুন আল-হাম্মাল, ইয়াহইয়া ইবনে হাকীম আল-মুকাউওয়াম, ইয়াযিদ ইবনে সিনান আল-বাসরি, ইব্রাহিম ইবনে মারযুক, আবু মাসউদ আর-রাযী, আল-হারিস ইবনে আবি উসামাহ, আল-কুদায়মী, মুহাম্মদ ইবনে সিনান আল-ফাযারী, আবদুল্লাহ ইবনে রাওহ আল-মাদায়িনী এবং আরও অনেকে।
আহমদ, ইবনে মাঈন এবং ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
আল-ইজলী বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য এবং হাদিসে সুদৃঢ়।
আবু হাতেম বলেছেন: তিনি সত্যবাদী, তবে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ তাকে পছন্দ করতেন না।
ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণ) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
খলিফা বলেছেন: তিনি ২০৭ হিজরিতে মারা যান।
আবু উমাইয়াহ আত-তারসুসী বলেছেন: তিনি ২০৮ হিজরিতে মারা যান।
আমর ইবনে আলী এবং একাধিক ব্যক্তি বলেছেন: তিনি ২০৯ হিজরির রবিউল আউয়াল মাসে মারা যান।
আমি বলছি: খলিফা তাকে ২০৯ হিজরি ব্যতীত অন্য কোনো সময়ে তারিখভুক্ত করেননি, যার প্রমাণ হলো তিনি তার সাথে হাসান আল-আশয়াব এবং বিশর ইবনে উমর আয-যাহরানীকে উল্লেখ করেছেন।
ইবনে কানি বলেছেন: তিনি ২০৮ হিজরিতে মারা যান এবং তিনি নেককার ছিলেন।
বুখারি তার ইতিহাসে বলেছেন: আলী বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ উসমান ইবনে উমরের কিতাব থেকে উসামাহ-আতা-জাবির সূত্রে বর্ণিত দুটি হাদিসের মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন যে: 'আরাফার পুরোটা অবস্থানস্থল'।
•
খত দ ক -
উসমান ইবনে উমর ইবনে মুসা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মা'মার ইবনে উসমান ইবনে আমর ইবনে কাব ইবনে সাদ ইবনে তায়ম ইবনে মুররাহ আত-তায়মী, মদিনার অধিবাসী।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবান ইবনে উসমান, হারিসাহ ইবনে যায়েদ ইবনে সাবিত, সালিম আবু আল-গাইস (ইবনে মুতি-র মুক্তদাস), আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি বকর এবং আয-যুহরী থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: তার পুত্র উমর, ইব্রাহিম ইবনে তালহা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি বকর, তার ভ্রাতুষ্পুত্র ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে তালহা, মুহাম্মদ ইবনে রাশিদ আল-মাকহুলী, আবদুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ এবং আবদুল আজিজ আদ-দারাওয়ারদী।
আয-যুবায়ের বলেছেন: তিনি মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদের যুগে মদিনার বিচারক ছিলেন, এরপর তিনি আল-মানসুরের বিচারক নিযুক্ত হন এবং বাগদাদ শহর নির্মাণের পূর্বে হীরায় মৃত্যু পর্যন্ত তার সাথেই ছিলেন।
উসমান আদ-দারিমী বলেছেন: আমি ইবনে মাঈনকে জিজ্ঞেস করলাম: উমর ইবনে উসমান আল-মাদানী, তার পিতা থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে (বর্ণনা করেন)? তিনি বললেন: আমি তাদের চিনি না।
ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
ইয়ারবু বলেছেন: আমি আদ-দারাকুতনিকে দেখেছি যে তিনি 'আল-ইলাল' গ্রন্থে তার কথা অনেক উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আয-যুহরীর এমন কোনো প্রসিদ্ধ হাদিস দেখা যায় না যা বর্ণনাকারীরা ব্যাপকভাবে বর্ণনা করেছেন, অথচ তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না।
আমি বলছি: আমি তাকে কিছু স্থানে তার বক্তব্যকে প্রাধান্য দিতে দেখেছি।
আমি বলছি: আয-যুবায়ের বিন বাক্কার আবদুর রহমান বিন আবি সুফিয়ান বিন হুয়াইতিবের সূত্রে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি ইবনে আশআস নিহত হওয়ার দিনগুলোতে আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ানের কাছে প্রতিনিধি হিসেবে গিয়েছিলেন। তিনি বলেন: তখন ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাদ এবং উসমান ইবনে উমর ইবনে মুসা ইবনে আবদুল্লাহ আত-তায়মীকে আনা হলো। তখন তিনি ইয়াহইয়া ইবনে হাকামকে বললেন: দেখ তো তাদের কি সাবালকত্বের লক্ষণ ফুটেছে? তিনি দেখে বললেন: না। তিনি বললেন: তাদের তোমার কাছে নিয়ে নাও। তখন ইয়াহইয়া তাদের নিজের কাছে নিলেন, পোশাক দিলেন এবং মদিনায় পাঠিয়ে দিলেন।
আমি বলছি: এটি ৭৫ হিজরির ঘটনা ছিল, সুতরাং উসমানের জন্ম ৬০ হিজরির পরে হবে। আর ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে উসমান আদ-দারিমীর এই বর্ণনা যে: 'আমি তাকে চিনি না', এবং ইবনে আদীর এই কথা যে: 'তিনি যেমনটি বলেছেন তেমনই', এটি আশ্চর্যজনক। কারণ আপনি দেখতেই পাচ্ছেন যে, অন্য উলামাগণ তাকে যথাযথভাবে চিনেছেন এবং এটি উমর ইবনে উসমানের জীবনীতে আরও বিস্তারিত আসবে।
•
স -
উসমান ইবনে আমর ইবনে সাজ আল-কুরাশী, আবু সাজ আল-জাযারী, বনু উমাইয়ার মুক্তদাস। কখনো কখনো তাকে তার দাদার দিকে সম্বন্ধ করে ডাকা হয়।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আয-যুহরী (মুরসাল হিসেবে), মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক, উমর ইবনে সাবিত, ইসমাইল ইবনে উমাইয়াহ, সাঈদ (নাম উল্লেখহীন - যদি তিনি ইবনে জুবায়ের হন তবে তা বিচ্ছিন্ন), মুসা ইবনে উকবাহ, জাফর আস-সাদিক, খাসিফ আল-জাযারী, সুহাইল ইবনে আবি সালিহ, ইবনে জুরাইজ এবং একদল বর্ণনাকারী থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: সাঈদ ইবনে সালিম আল-কাদ্দাহ—যিনি তার বর্ণনার প্রধান বাহক—মু'তামির ইবনে সুলাইমান—যিনি তার সমসাময়িক—মুহাম্মদ ইবনে ইয়াযিদ ইবনে সিনান আল-জাযারী, উবাইদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ ইবনে ইব্রাহিম আল-হাররানী এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল কারিম আল-হুয়াইতিবী।
আবু আরুবাহ আল-হাররানী তাকে তাবেয়ীদের তৃতীয় স্তরে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি বিচারক ছিলেন।
আবু হাতেম বলেছেন: উসমান এবং ওয়ালিদ—উমর ইবনে সাজের এই দুই পুত্রের হাদিস লিখে রাখা হবে, কিন্তু দলিল হিসেবে পেশ করা যাবে না।
ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।