তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 145

তার থেকে ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম ইবনে যাইদ বর্ণনা করেছেন।

আমি বলছি: বুখারী 'আত-তারিখ'-এ বলেছেন: তিনি আবু তালহা ইবনে সাহল এবং জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে শুনেছেন। অতঃপর তিনি হাদিসটি বর্ণনা করেছেন ঠিক যেভাবে আবু দাউদ সংকলন করেছেন, তবে পার্থক্য হলো—তার বর্ণনায় 'ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম ইবনে যাইদ' থেকে বর্ণিত, আর আবু দাউদের বর্ণনায় 'ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি যাইদ থেকে, তিনি ইসমাইল থেকে' বর্ণিত। প্রথমটিই অধিক বিশুদ্ধ।

ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত'-এ তাবে-তাবেঈদের স্তরে বলেছেন: ইসমাইল ইবনে বাশির, বনু সাদূস গোত্রের আযাদকৃত দাস, তিনি আবু তালহা ইবনে সাহল থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন। লায়স ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম থেকে তার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান এখানে দু'টি বিষয়ে ভ্রম করেছেন: একটি তার বংশ পরিচয়ে—যা হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে; দ্বিতীয়টি তার বর্ণনায়। যদি তিনি তাকে তাবে-তাবেঈদের অন্তর্ভুক্ত না করতেন, তবে আমি একে পাণ্ডুলিপির ভুল হিসেবে গণ্য করার অবকাশ দিতাম।

 

•‌‌ মুদ (مد) -‌‌ ইসমাইল ইবনে আবি বকর আর-রামলি।

তিনি মাকহুল আশ-শামি এবং আবদাহ ইবনে আবি লুবাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং উমর ইবনে আব্দুল আযীযকে দেখেছেন।

তার থেকে দামরাহ ইবনে রাবিআহ বর্ণনা করেছেন।

ইবনে সামি' তাকে পঞ্চম স্তরে উল্লেখ করেছেন।

আমি বলছি: আবু যুরআহ আদ-দিমাশকি তাকে মাকহুলের সাথীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন।

আবু হাতিম বলেছেন: তিনি মাজহুল (অপরিচিত)।

ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত'-এ উল্লেখ করেছেন।

 

•‌‌ ক্বফ (ق) -‌‌ ইসমাইল ইবনে বাহরাম ইবনে ইয়াহইয়া আল-হামদানি, অতঃপর আল-খাবযাঈ আল-ওয়াশশা আল-কুফি।

তিনি আবু উসামাহ, উবাইদুল্লাহ আল-আশজাঈ, আব্দুর রহমান আল-মুহারিবি, ওয়াকি এবং অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।

তার থেকে ইবনে মাজাহ, ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল জুনাইদ, বাকি ইবনে মাখলাদ, আবু দাউদ (সুনান ব্যতীত অন্য কিতাবে), আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ, আব্দুল্লাহ ইবনে যাইদান, আবু যুরআহ, মুহাম্মদ ইবনে নাসর আল-মারওয়াযি, ইবনুদ দোরিস, হাসান ইবনে সুফিয়ান, আব্দুল কারিম আদ-দাইর-আকুলি এবং এক জামাত বর্ণনা করেছেন।

আবু হাতিম বলেছেন: তিনি একজন সত্যবাদী শাইখ, আমি তার কাছে একাধিকবার গিয়েছি কিন্তু তার থেকে শোনার সুযোগ আমার হয়ে ওঠেনি।

ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত'-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন যে তিনি বিরল বর্ণনা পেশ করেন।

ইবনে আসাকির বলেছেন: তিনি ২৪১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

আমি বলছি: যাহাবি 'শুয়ুখুল আইম্মাহ' গ্রন্থে বলেছেন: বুখারী তার থেকে 'আয-যুয়াফা' গ্রন্থে মধ্যস্থতার মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।

 

•‌‌ ক্বফ (ق) -‌‌ ইসমাইল ইবনে তাওবাহ ইবনে সুলাইমান ইবনে যাইদ আস-সাকাফি আবু সুলাইমান।

তাকে আবু সাহল আর-রাযি বলা হয়, তিনি কাজউইনে বসবাস করতেন এবং তার মূল নিবাস ছিল তায়েফ।

তিনি হুশাইম, ইবনে উয়াইনাহ, মুহাম্মদ ইবনুল হাসান আল-ফকিহ, খালাফ ইবনে খলিফা, ইসমাইল ইবনে জাফর এবং অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।

তার থেকে ইবনে মাজাহ, আবু যুরআহ, আবু হাতিম, হুসাইন ইবনে ইসহাক আত-তুস্তারি, আলী ইবনে সাঈদ আর-রাযি, আলী ইবনে ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আল-কিসাঈ, মুহাম্মদ ইবনে ইউনুস ইবনে হারুন আল-কাজউইনি এবং এক জামাত বর্ণনা করেছেন।

ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: আমার পিতাকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: তিনি সত্যবাদী।

আল-খলিলি বলেছেন: তিনি ২৪৭ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।

আমি বলছি: আল-খলিলির বক্তব্যের অবশিষ্টাংশ হলো—তিনি একজন মহান ও প্রসিদ্ধ আলেম ছিলেন, তিনি হিজায ও ইরাক সফর করেছিলেন এবং তার থেকে সর্বশেষ বর্ণনাকারী হলেন আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে হারুন ইবনুল হাজ্জাজ আল-মুকরি।

وقال ابن حبان في الثقات: مستقيم الأمر في الحديث.

 

•‌‌ তা (ت) -‌‌ ইসমাইল ইবনে জুহাদাহ; তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জুহাদাহ, সামনে তার আলোচনা আসছে।

 

•‌‌ দাল (د) -‌‌ ইসমাইল ইবনে জারির ইবনে আব্দুল্লাহ।

কাযাআহ থেকে।

তার থেকে আব্দুল আযীয ইবনে উমর ইবনে আব্দুল আযীয বর্ণনা করেছেন।

সঠিক হলো ইয়াহইয়া ইবনে ইসমাইল ইবনে জারির, তার আলোচনা সামনে আসবে।

 

•‌‌ আইন (ع) -‌‌ ইসমাইল ইবনে জাফর ইবনে আবি কাসির আল-আনসারি আয-যুরাকি (তাদের আযাদকৃত দাস), আবু ইসহাক আল-কারি।

তিনি আবু তুওয়ালাহ, আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার, রাবিআহ, জাফর আস-সাদিক, হুমাইদ আত-তবিল এবং ইসরাইল ইবনে ইউনুস থেকে বর্ণনা করেছেন...

--------------------------------------------