وعمرو بن أبي عمرو، والعلاء بن عبد الرحمن، ومحمد بن عمرو بن حلحلة، وابن عجلان، وأبي سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر، ويزيد بن خصيفة، ومالك بن أنس، وغيرهم.
وعنه محمد بن جهضم، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأبو الربيع الزهراني، وسريج بن النعمان، وأبو معمر الهذلي، وقتيبة بن [سعيد، ومحمد بن] زنبور، ويحيى بن أيوب المقابري، وعلي بن حجر، وجماعة.
قال أحمد، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.
وقال ابن معين: ثقة، وهو أثبت من ابن أبي حازم، والدراوردي، وأبي ضمرة.
وقال ابن سعد: ثقة، وهو من أهل المدينة، قدم بغداد فلم يزل بها حتى مات، وهو صاحب الخمس مائة حديث التي سمعها منه الناس.
وقال ابن خراش: صدوق.
وقال الهيثم بن خارجة: مات ببغداد سنة (180).
قلت: وقال ابن المديني: ثقة.
وقال ابن معين فيما حكاه ابن أبي خيثمة: ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق.
وقال الخليلي في الإرشاد: كان ثقة شارك مالكا في أكثر من شيوخه، وكذا قال الحاكم.
وذكره ابن حبان في الثقات.
•
تمييز -
إسماعيل بن جعفر بن منصور البخاري.عن أبيه.
وعنه البخاري.
قال الذهبي في شيوخ الأئمة: يقع لنا ذلك في مجالس النقاش.
•
إسماعيل بن أبي الحارث هو ابن أسد، تقدم.
•
ق -
إسماعيل بن حبان بن واقد الثقفي أبو إسحاق القطان الواسطي.
روى عن عبد الله بن عاصم الحماني، وزكريا بن عدي، وغيرهم.
وعنه ابن ماجه، والبجيري، وابن أبي داود، وعلي بن عبد الله بن مبشر، وعدة.
ضبط ابن ماكولا أباه بالكسر والموحدة، وذكره ابن عساكر بعد إسماعيل بن حفص فهو عنده بالمثناة، وهو وهم فيما أظن.
قلت: تبعه عبد الغني في الكمال.
•
ق -
إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاري، والد إبراهيم.
إن كان محفوظا عن عبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي قال: جاءنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
وعنه الدراوردي.
وقال ابن أبي أويس عن إبراهيم بن إسماعيل، وهو ابن أبي حبيبة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت عن أبيه عن جده، وهو الصواب.
•
س ق -
إسماعيل بن حفص بن عمر بن دينار، ويقال ميمون الأُبلّي أبو بكر الأودي البصري.
روى عن أبيه، وحفص بن غياث، ومعتمر بن سليمان، والوليد بن مسلم، وغيرهم.
وعنه النسائي، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن أبي عاصم، والبزار، وزكريا الساجي، وجماعة.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي في الرحلة الثالثة، وسألته عنه فقال: كتبت عنه، وعن أبيه، وكان أبوه يكذب، وهو بخلاف أبيه، فقلت: لا بأس به، فقال: لا يمكنني أن أقول لا بأس به.
قلت: وقال الساجي: كتبت عنه عن أبيه، ولم يكن نافقا أحسبه لحقه ضعف أبيه.
وقال النسائي في أسامي شيوخه: أرجو أن لا يكون به بأس، وفي الميزان أن أبا حاتم قال: لا بأس به، وهو خطأ.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (256) أو قبلها بقليل أو بعدها.
•
م د س ق -
إسماعيل بن أبي حكيم القرشي مولاهم المدني.
روى عن سعيد بن المسيب، والقاسم بن محمد،
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 146
আমর ইবনে আবু আমর, আল-আলা ইবনে আবদুর রহমান, মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হালহালাহ, ইবনে আজলান, আবু সুহাইল নাফি ইবনে মালিক ইবনে আবি আমির, ইয়াজিদ ইবনে খুসাইফাহ, মালিক ইবনে আনাস এবং আরও অনেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জাহদাম, ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আল-নিসাবুরি, আবু আল-রবি আল-জাহরানি, সুরাইজ ইবনে আল-নুমান, আবু মা’মার আল-হুজালি, কুতাইবাহ ইবনে [সাঈদ, এবং মুহাম্মদ ইবনে] জুনবুর, ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব আল-মাকাবেরি, আলী ইবনে হুজর এবং একদল বর্ণনাকারী।
আহমদ, আবু জুরআহ এবং আন-নাসায়ী বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, এবং তিনি ইবনে আবি হাজিম, আদ-দারওয়ার্দি ও আবু দামরাহ অপেক্ষা অধিক সুদৃঢ় (আসবাত)।
ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, তিনি মদিনার অধিবাসী ছিলেন, পরে বাগদাদে আসেন এবং মৃত্যু পর্যন্ত সেখানেই অবস্থান করেন। তিনি সেই পাঁচশত হাদিসের অধিকারী যা মানুষ তাঁর নিকট থেকে শুনেছে।
ইবনে খিরাশ বলেছেন: তিনি সত্যবাদী (সদুক)।
আল-হাইসাম ইবনে খারিজাহ বলেছেন: তিনি ১৮০ হিজরি সনে বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে আল-মাদিনি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
ইবনে মাঈন সম্পর্কে ইবনে আবি খাইসামাহ যা বর্ণনা করেছেন তাতে রয়েছে: তিনি নির্ভরযোগ্য, বিশ্বস্ত (মামুন), অল্প ভুলকারী এবং সত্যবাদী।
আল-খলিলি 'আল-ইরশাদ' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন, তিনি তাঁর অধিকাংশ শায়খের ক্ষেত্রে মালিকের (ইবনে আনাস) সমপর্যায়ের ছিলেন। আল-হাকিমও অনুরূপ বলেছেন।
ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
•
পার্থক্যকরণ -
ইসমাঈল ইবনে জাফর ইবনে মনসুর আল-বুখারী।তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আল-বুখারী।
আয-যাহাবী 'শুয়ুখুল আইম্মাহ' গ্রন্থে বলেছেন: এটি আমাদের নিকট আন-নাক্কাশের মজলিসসমূহে বিদ্যমান রয়েছে।
•
ইসমাঈল ইবনে আবিল হারিস যিনি ইবনে আসাদ নামে পরিচিত, তাঁর আলোচনা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
•
ইবনে মাজাহ -
ইসমাঈল ইবনে হিব্বান ইবনে ওয়াকিদ আস-সাকাফী আবু ইসহাক আল-কাত্তান আল-ওয়াসিতি।
তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আসিম আল-হিমানি, জাকারিয়া ইবনে আদি এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে ইবনে মাজাহ, আল-বুজাইরি, ইবনে আবি দাউদ, আলী ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মুবাশির এবং আরও অনেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাকুলা তাঁর পিতার নাম 'কাসরা' (জের) এবং একক নুকতাযুক্ত 'বা' সহযোগে (হিব্বান) নিশ্চিত করেছেন। ইবনে আসাকির তাঁকে ইসমাঈল ইবনে হাফসের পরে উল্লেখ করেছেন, ফলে তাঁর মতে এটি দুই নুকতাযুক্ত 'তা' সহযোগে (হিত্তান), যা আমার মতে একটি ভ্রম।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আবদুল গনি 'আল-কামাল' গ্রন্থে তাঁকে অনুসরণ করেছেন।
•
ইবনে মাজাহ -
ইসমাঈল ইবনে আবি হাবিবা আল-আনসারী, ইব্রাহিমের পিতা।
যদি এটি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান আল-আশহালি থেকে সংরক্ষিত (মাহফুজ) হয়ে থাকে, তবে তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে এসেছিলেন।
তাঁর থেকে আদ-দারওয়ার্দি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি উওয়াইস, ইব্রাহিম ইবনে ইসমাঈল (যিনি ইবনে আবি হাবিবা) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে সাবিত ইবনে সামিত থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন; আর এটিই সঠিক।
•
নাসায়ী, ইবনে মাজাহ -
ইসমাঈল ইবনে হাফস ইবনে উমর ইবনে দীনার, মতান্তরে মাইমুন আল-উবুল্লি আবু বকর আল-আওদি আল-বাসরি।
তিনি তাঁর পিতা, হাফস ইবনে গিয়াস, মুতামির ইবনে সুলাইমান, আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে আন-নাসায়ী, ইবনে মাজাহ, ইবনে খুযাইমাহ, ইবনে আবি আসিম, আল-বাজার, জাকারিয়া আস-সাজি এবং একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: আমার পিতা তাঁর তৃতীয় সফরে তাঁর থেকে শুনেছেন। আমি তাঁকে (পিতা) তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আমি তাঁর এবং তাঁর পিতার থেকে লিখেছি; তাঁর পিতা মিথ্যা বলতেন, কিন্তু তিনি তাঁর পিতার বিপরীত ছিলেন। আমি বললাম: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (লা বা’সা বিহি)। তখন তিনি (পিতা) বললেন: আমার পক্ষে 'কোনো সমস্যা নেই' বলা সম্ভব নয়।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আস-সাজি বলেছেন: আমি তাঁর থেকে তাঁর পিতার সূত্রে লিখেছি, তিনি খুব একটা গ্রহণযোগ্য ছিলেন না; আমার মনে হয় পিতার দুর্বলতা তাঁকেও স্পর্শ করেছিল।
আন-নাসায়ী তাঁর শায়খদের নামের তালিকায় বলেছেন: আমি আশা করি তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। 'আল-মিজান' গ্রন্থে উল্লেখ আছে যে আবু হাতিম বলেছেন: 'তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই', যা একটি ভুল।
ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ২৫৬ হিজরি সনে অথবা তার কিছুকাল আগে বা পরে মৃত্যুবরণ করেন।
•
মুসলিম, আবু দাউদ, নাসায়ী, ইবনে মাজাহ -
ইসমাঈল ইবনে আবি হাকিম আল-কুরাশী তাদের মুক্তদাস (মাওলা), মদিনার অধিবাসী।
তিনি সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়িব, আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেছেন,
