اليمن. قال: وأقره عليها عمر بن عبد العزيز حتى مات، وكذا يزيد بن عبد الملك.
وقال ابن وهب: حدثني ابن لهيعة أن عمر بن عبد العزيز استعمل عروة بن محمد القيسي على اليمن، وكان من صالح العمال.
وقال سماك بن الفضل: كنا عند عروة بن محمد، وعنده وهب بن منبه فأتي بعامل لعروة، فشكي، وثبتت عليه البينة. قال: فلم يملك وهب نفسه فضربه على قرنه بعصا، فأدماه قال: فأعجب عروة، وكان حليما فاستلقى على قفاه، وقال: يعيب علينا الغضب وهو يغضب، فقال وهب: وما لي لا أغضب، وقد غضب خالق الأحلام، إن الله يقول: {فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ} يقول: أغضبونا.
وقال سماك بن الفضل: سمعت عروة بن محمد يقول: ما أبرم قوم قط أمرا فصدروا فيه عن رأي امرأة إلا تبروا.
قال علي بن المديني: عروة بن محمد بن عطية، وعطية هو الذي روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: إذا غضب أحدكم فليتوضأ.
قال علي: وولاؤنا لهذا.
قال علي: قال سفيان: بلغني أنه لما دخل قال: يا أهل اليمن، هذه راحلتي فإن خرجت بأكثر منها فأنا سارق.
قال علي: ولي عروة على اليمن عشرين سنة، وخرج حين خرج ومعه سيف ومصحف.
وقال يعقوب بن سفيان: وفيها يعني سنة ثلاث ومائة عزل عروة عن أهل اليمن وأمر مسعود بن غوث.
وذكره ابن حبان في الثقات.
روى له أبو داود الحديث الذي ذكره علي بن المديني.
قلت: بقية كلام ابن حبان: كان يخطئ، وكان من خيار الناس.
وفي الاستيعاب لابن عبد البر ما يشير إلى أنه بقي إلى بعد الثلاثين ومائة.
•
4 -
عروة بن مضرس بن أوس بن حارثة بن لام الطائي، شهد مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم حجة الوداع.
وروي عنه حديث من صلى صلاتنا هذه ثم أفاض معنا، ووقف قبل ذلك بعرفة ليلا أو نهارا فقد تم حجه. رواه عنه الشعبي، وقال علي بن المديني: لم يرو عنه [غير الشعبي].
وقد روى عنه أيضا ابن عمه حميد بن منهب بن حارثة بن حزم.
قلت: لكن قال الأزدي في المخزون: لم يرو عنه الشعبي. قال: وروى عن حميد بن منهب عنه ولا يقوم.
وذكر أبو صالح المؤذن أنه وقعت له رواية عبد الله بن عباس عنه أيضا.
وقد روى الحاكم في المستدرك الحديث المذكور في الحج من رواية عروة بن الزبير، عن عروة بن مضرس، لكن إسناده ضعيف.
والحديث قد ذكره الدارقطني في الإلزامات من طريق الشعبي حسب.
وقال الدارقطني أيضا: لم يرو عن عروة بن مضرس غير الشعبي، وكذا قال مسلم في الوحدان وغيره.
وقال ابن سعد: كان عروة بن مضرس مع خالد بن الوليد حين بعث أبو بكر إلى أهل الردة.
وقال أيضا: وهو الذي بعث معه خالد بن الوليد بعيينة بن حصن الفزاري لما أسره يوم البطاح إلى أبي بكر رضي الله عنه.
•
ع -
عروة بن المغيرة بن شعبة الثقفي، أبو يعفور الكوفي.
روى عن: أبيه، وعائشة رضي الله عنها.
وعنه: الشعبي، وعباد بن زياد، ونافع بن جبير بن مطعم، وبكر بن عبد الله المزني، والحسن البصري، وغيرهم.
قال البخاري: قال الشعبي: كان خير أهل بيته.
وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة.
وقال خليفة بن خياط: ولاه الحجاج الكوفة سنة (75).
وذكره في تسمية عمال الوليد على الصلاة بالكوفة سنة (9).
قلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من أفاضل أهل بيته.
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 96
ইয়ামেন। তিনি বলেন: উমর ইবনে আব্দুল আজিজ তাকে তার মৃত্যু পর্যন্ত সেই পদে বহাল রাখেন, এবং ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল মালিকও তাই করেন।
ইবনে ওয়াহাব বলেন: ইবনে লাহিয়াহ আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর ইবনে আব্দুল আজিজ উরওয়াহ ইবনে মুহাম্মদ আল-কায়সীকে ইয়ামেনের গভর্নর নিযুক্ত করেন এবং তিনি অত্যন্ত সৎ কর্মকর্তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
সিমাক ইবনুল ফাদল বলেন: আমরা উরওয়াহ ইবনে মুহাম্মদের নিকট উপস্থিত ছিলাম, তাঁর কাছে ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহও ছিলেন। তখন উরওয়াহর একজন কর্মচারীকে সেখানে আনা হলো, যার বিরুদ্ধে অভিযোগ করা হয়েছিল এবং তার বিরুদ্ধে প্রমাণও সাব্যস্ত হয়েছিল। তিনি (সিমাক) বলেন: তখন ওয়াহাব নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে না পেরে লোকটির কপালে লাঠি দিয়ে আঘাত করলেন, ফলে রক্তক্ষরণ হলো। তিনি বলেন: এতে উরওয়াহ অবাক হলেন—তিনি অত্যন্ত ধৈর্যশীল ছিলেন—তিনি চিৎ হয়ে শুয়ে পড়লেন এবং বললেন: "সে আমাদের ক্রোধের জন্য দোষারোপ করে অথচ সে নিজেও রাগান্বিত হয়!" ওয়াহাব বললেন: "কেন আমি রাগান্বিত হব না, অথচ ধীরস্থির স্বভাবের স্রষ্টাও রাগান্বিত হন? আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {অতঃপর তারা যখন আমাকে রাগান্বিত করল, তখন আমি তাদের থেকে প্রতিশোধ নিলাম} অর্থাৎ: তারা আমাকে ক্রুদ্ধ করেছে।"
সিমাক ইবনুল ফাদল বলেন: আমি উরওয়াহ ইবনে মুহাম্মদকে বলতে শুনেছি: কোনো জাতি যখনই কোনো সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেছে এবং তাতে নারীর মতামতের ভিত্তিতে কাজ করেছে, তখনই তারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে।
আলী ইবনুল মাদীনী বলেন: উরওয়াহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আতিয়্যাহ; আর এই আতিয়্যাহ-ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: "তোমাদের কেউ যখন রাগান্বিত হয়, সে যেন ওজু করে।"
আলী বলেন: আমাদের আনুগত্য এর প্রতিই।
আলী বলেন: সুফিয়ান বলেছেন: আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, তিনি যখন (ইয়ামেনে) প্রবেশ করেন তখন বললেন: হে ইয়ামেনবাসী, এটিই আমার বাহন; যদি আমি এর চেয়ে বেশি কিছু নিয়ে বের হই, তবে আমি চোর।
আলী বলেন: উরওয়াহ বিশ বছর ইয়ামেন শাসন করেছেন এবং যখন সেখান থেকে বের হলেন, তখন তাঁর সাথে কেবল একটি তলোয়ার ও একটি কুরআন ছিল।
ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেন: এই বছর অর্থাৎ একশত তিন হিজরিতে উরওয়াহকে ইয়ামেনের শাসনভার থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয় এবং মাসউদ ইবনে গাওসকে দায়িত্ব দেওয়া হয়।
ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
আবু দাউদ তাঁর সূত্রে সেই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন যা আলী ইবনুল মাদীনী উল্লেখ করেছেন।
আমি বলছি: ইবনে হিব্বানের বক্তব্যের বাকি অংশ হলো: "তিনি ভুল করতেন, তবে তিনি শ্রেষ্ঠ মানুষদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।"
ইবনে আব্দুল বার রচিত 'আল-ইস্তিআব' গ্রন্থে এমন ইঙ্গিত পাওয়া যায় যে, তিনি একশত ত্রিশ হিজরির পরবর্তী সময় পর্যন্ত জীবিত ছিলেন।
•
4 -
উরওয়াহ ইবনে মুদাররিস ইবনে আউস ইবনে হারিসা ইবনে লাম আত-তাঈ, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে বিদায় হজ্জে উপস্থিত ছিলেন।
তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে: "যে ব্যক্তি আমাদের এই সালাত আদায় করল, অতঃপর আমাদের সাথে প্রত্যাবর্তন করল এবং তার পূর্বে রাতে বা দিনে আরাফায় অবস্থান করল, তার হজ্জ পূর্ণ হলো।" শা’বী তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আলী ইবনুল মাদীনী বলেন: শা’বী ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি।
তাঁর চাচাতো ভাই হুমাইদ ইবনে মানহাব ইবনে হারিসা ইবনে হাযমও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমি বলছি: তবে আল-আযদী 'আল-মাখযুন' গ্রন্থে বলেছেন: শা’বী তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি। তিনি বলেন: তাঁর থেকে হুমাইদ ইবনে মানহাব বর্ণনা করেছেন, তবে তা সুদৃঢ় নয়।
আবু সালেহ আল-মুআযযিন উল্লেখ করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকেও তাঁর সূত্রে একটি বর্ণনা পাওয়া যায়।
ইমাম হাকেম 'আল-মুস্তাদরাক' গ্রন্থে হজ্জ বিষয়ক উক্ত হাদিসটি উরওয়াহ ইবনে যুবাইরের সূত্রে উরওয়াহ ইবনে মুদাররিস থেকে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু এর সনদ দুর্বল।
দারাকুতনী 'আল-ইলযামাত' গ্রন্থে হাদিসটি কেবল শা’বীর পথেই উল্লেখ করেছেন।
দারাকুতনী আরও বলেন: শা’বী ছাড়া আর কেউ উরওয়াহ ইবনে মুদাররিস থেকে বর্ণনা করেননি। ইমাম মুসলিম 'আল-উহদান' এবং অন্যান্য গ্রন্থেও অনুরূপ বলেছেন।
ইবনে সাদ বলেন: যখন আবু বকর (রা.) মুরতাদদের বিরুদ্ধে খালিদ ইবনুল ওয়ালিদকে পাঠিয়েছিলেন, তখন উরওয়াহ ইবনে মুদাররিস তাঁর সাথে ছিলেন।
তিনি আরও বলেন: বাতাহ যুদ্ধের দিন যখন উয়াইনা ইবনে হিসন আল-ফাজারীকে বন্দী করা হয়েছিল, তখন খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ এই উরওয়াহর মাধ্যমেই তাকে আবু বকর (রা.)-এর কাছে পাঠিয়েছিলেন।
•
আইন -
উرওয়াহ ইবনে মুগীরা ইবনে শুবা আস-সাকাফী, আবু ইয়াফুর আল-কুফী।
তিনি তাঁর পিতা এবং আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: শা’বী, আব্বাদ ইবনে জিয়াদ, নাফে ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতইম, বকর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুযানী, হাসান বসরী এবং অন্যান্যরা।
ইমাম বুখারী বলেন: শা’বী বলেছেন: তিনি তাঁর পরিবারের শ্রেষ্ঠ সদস্য ছিলেন।
আল-আজলী বলেন: তিনি কুফার একজন নির্ভরযোগ্য তাবেয়ী।
খলিফা ইবনে খাইয়াত বলেন: হাজ্জাজ তাঁকে পঁচাত্তর হিজরিতে কুফার গভর্নর নিযুক্ত করেছিলেন।
তিনি তাঁকে ৯৯ হিজরিতে কুফায় আল-ওয়ালিদের নিযুক্ত সালাত বিষয়ক কর্মকর্তাদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন।
আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং বলেছেন: তিনি তাঁর পরিবারের অন্যতম মর্যাদাবান ব্যক্তি ছিলেন।