হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 3 | Page 97

•‌س -‌‌ عروة بن النزال التميمي الكوفي، ويقال: النزال بن عروة، ويقال: اسم جده سبرة.

روى عن: معاذ بن جبل حديث: الصوم جنة.

وعنه: الحكم بن عتيبة.

ذكره ابن حبان في الثقات.

روى له النسائي هذا الحديث الواحد.

 

•‌د ت ق -‌‌ عروة المزني.

روى حبيب بن أبي ثابت، عن عروة، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبل امرأة من نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ، وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: اللهم عافني في جسدي.

وعن عروة، عن فاطمة بنت أبي حبيش في الاستحاضة.

وعن: ابن عمر في اعتمار النبي صلى الله عليه وآله وسلم في رجب، وإنكار عائشة لذلك.

وقع في رواية أبي داود والترمذي غير منسوب. ونسب في رواية ابن ماجه عروة بن الزبير.

 

قال أبو داود عقب الحديث الأول: روي عن الثوري قال: ما حدثنا حبيب إلا عن عروة المزني. قال: وقال يحيى القطان لرجل: احك عني: أن هذا الحديث شبه لا شيء. وكذا حكى عن يحيى في حديث فاطمة في الاستحاضة.

وقال الترمذي عقب الحديث الأول، والثاني، والرابع: سمعت محمد بن إسماعيل يضعف هذا الحديث وقال: إن حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة.

قلت: فعروة المزني على هذا شيخ لا يدرى من هو، ولم أره في كتب من صنف في الرجال إلا هكذا يعللون به هذه الأحاديث، ولا يعرفون من حاله بشيء.

 

‌من اسمه عريان وعريب

 

• بخ س -‌‌ عريان بن الهيثم بن الأسود بن أقيش بن معاوية بن سفيان بن هلال بن عمرو بن جشم بن عوف بن النخع النخعي الكوفي الأعور.

روى عن: أبيه، ومعاوية، وعبد الله بن عمرو، وقبيصة بن جابر الأسدي.

وعنه: عبد الله بن مضارب وعبد الملك بن عمير، ومحمد بن شبيب الزهراني، وهلال بن خباب، والوضيء العوذي، وعلي بن زيد بن جدعان.

قال ابن سعد: كان من رجال مذحج وأشرفهم، ولي الشرط لخالد القسري بالكوفة.

وقال ابن خراش: جليل من التابعين.

وذكره ابن حبان في الثقات.

له عند النسائي حديث واحد في المتنمصات.

 

•‌س ق -‌‌ عريب بن حميد، أبو عمار الدهني الكوفي.

روى عن: علي، وحذيفة، وعمار، وقيس بن سعد بن عبادة، وأبي ميسرة.

وعنه: أبو إسحاق الهمداني، والأعمش، والقاسم بن مخيمرة، وطلحة بن مصرف، وعمارة بن عمير.

قال ابن أبي خيثمة: سألت أحمد ويحيى عن أبي عمار الدهني، فقال: اسمه عريب بن حميد، وهو كوفي ثقة.

وذكره ابن حبان في الثقات.

قلت: وقال: يروي المراسيل.

 

•‌‌عريف بن عياش في الغين المعجمة.

 

‌من اسمه عزرة وعسل

 

• س -‌‌ عزرة بن تميم.

عن: أبي هريرة حديث: إذا صلى أحدكم ركعة من الصبح ثم طلعت الشمس، فليصل إليها أخرى.

وعنه: قتادة، وخالد الحذاء.

 

قال الميموني، عن أحمد: عزرة بن تميم، وعزرة الأعور قد روى عنهما قتادة وخالد.

وقال النسائي: عزرة الذي روى عنه قتادة ليس بذاك القوي.

وقال الخطيب: لا يحفظ له عن أبي هريرة سوى هذا، وتفرد عنه قتادة بالرواية.

وذكره ابن حبان في الثقات.

روى له النسائي هذا الحديث الواحد.

قلت: لم أر من صرح بأن خالدا روى عن عزرة بن

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 97


সু -‌‌ উরওয়াহ বিন আন-নাজ্জাল আত-তামিমি আল-কুফি, এবং বলা হয়: আন-নাজ্জাল বিন উরওয়াহ, আবার বলা হয়: তাঁর দাদার নাম সাবরাহ।

তিনি বর্ণনা করেছেন: মুয়াজ বিন জাবাল থেকে, ‘রোজা ঢাল স্বরূপ’ হাদিসটি।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-হাকাম বিন উতাইবাহ।

ইবনু হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য রাবিদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

ইমাম নাসায়ি তাঁর সূত্রে এই একটি মাত্র হাদিস বর্ণনা করেছেন।

 

•‌ দা তি ক -‌‌ উরওয়াহ আল-মুজানি।

হাবিব বিন আবি সাবিত বর্ণনা করেছেন উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের একজনকে চুম্বন করলেন, অতঃপর ওজু না করেই নামাজের জন্য বেরিয়ে গেলেন। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম বলতেন: হে আল্লাহ! আপনি আমার দেহে সুস্থতা দান করুন।

এবং উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, ফাতিমা বিনতে আবি হুবাইশ থেকে ইস্তিহাযা (অনিয়মিত রক্তস্রাব) প্রসঙ্গে।

এবং ইবনু উমর থেকে বর্ণিত, রজব মাসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের উমরা পালন এবং আয়েশা (রা.) কর্তৃক তা অস্বীকার করার প্রসঙ্গে।

আবু দাউদ ও তিরমিজির বর্ণনায় তাঁর কোনো নিসবত বা বংশপরিচয় উল্লেখ করা হয়নি। তবে ইবনু মাজাহর বর্ণনায় তাঁকে উরওয়াহ বিন আয-যুবাইর হিসেবে নিসবত করা হয়েছে।

 

আবু দাউদ প্রথম হাদিসের শেষে বলেছেন: সাওরি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাবিব আমাদের কাছে উরওয়াহ আল-মুজানি ছাড়া আর কারও সূত্রে হাদিস বর্ণনা করেননি। তিনি (আবু দাউদ) বলেন: ইয়াহইয়া আল-কাত্তান জনৈক ব্যক্তিকে বলেছিলেন: আমার পক্ষ থেকে বর্ণনা করো যে, এই হাদিসটি প্রায় ভিত্তিহীন কিছুর মতো। ফাতিমার ইস্তিহাযা সংক্রান্ত হাদিস সম্পর্কেও তিনি ইয়াহইয়া থেকে অনুরুপ বর্ণনা করেছেন।

তিরমিজি প্রথম, দ্বিতীয় ও চতুর্থ হাদিসের শেষে বলেছেন: আমি মুহাম্মদ বিন ইসমাইলকে (ইমাম বুখারি) এই হাদিসটিকে দুর্বল বলতে শুনেছি। তিনি বলেছেন: হাবিব বিন আবি সাবিত উরওয়াহ থেকে হাদিস শোনেননি।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এমতাবস্থায় উরওয়াহ আল-মুজানি একজন অজ্ঞাত শাইখ, যাঁর পরিচয় পাওয়া যায় না। আমি রিজাল শাস্ত্রের লেখকদের কোনো গ্রন্থে তাঁকে এভাবেই ছাড়া দেখিনি যে, তাঁরা কেবল এভাবেই এই হাদিসগুলোকে ত্রুটিযুক্ত দেখিয়েছেন এবং তাঁর অবস্থা সম্পর্কে তাঁরা কিছুই জানেন না।

 

‌যাঁদের নাম উরাইয়ান এবং উরাইব

 

• বু খা সু -‌‌ উরাইয়ান বিন আল-হাইসাম বিন আল-আসওয়াদ বিন আকিশ বিন মুয়াবিয়া বিন সুফিয়ান বিন হিলাল বিন আমর বিন জুশাম বিন আউফ বিন আন-নাখা আন-নাখায়ি আল-কুফি আল-আওয়ার।

তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা, মুয়াবিয়া, আব্দুল্লাহ বিন আমর এবং কাবিদাহ বিন জাবির আল-আসাদি থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আব্দুল্লাহ বিন মুদারিব, আব্দুল মালিক বিন উমাইর, মুহাম্মদ বিন শুবাইব আজ-যাহরানি, হিলাল বিন খাব্বাব, আল-ওয়াদি আল-আউযি এবং আলি বিন যাইদ বিন জুদআন।

ইবনু সা’দ বলেন: তিনি মাজহিজ গোত্রের অন্যতম ব্যক্তি ও তাঁদের শ্রেষ্ঠতম ছিলেন। তিনি কুফায় খালিদ আল-কাসরির পক্ষে পুলিশ বাহিনীর প্রধান (ওয়ালিউশ শুরতাহ) হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন।

ইবনু খিরাশ বলেন: তিনি তাবেয়িদের মধ্যে একজন মর্যাদাবান ব্যক্তি।

ইবনু হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

ইমাম নাসায়ির নিকট তাঁর সূত্রে ভ্রু উপড়ানো নারীদের বিষয়ে একটি হাদিস রয়েছে।

 

•‌ সু ক -‌‌ উরাইব বিন হুমাইদ, আবু আম্মার আদ-দুহনি আল-কুফি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আলি, হুজাইফা, আম্মার, কাইস বিন সা’দ বিন উবাদাহ এবং আবু মাইসারাহ থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু ইসহাক আল-হামদানি, আল-আমাশ, আল-কাসিম বিন মুখাইমিরাহ, তালহা বিন মুসাররিফ এবং উমারাহ বিন উমাইর।

ইবনু আবি খাইসামাহ বলেন: আমি আহমাদ ও ইয়াহইয়াকে আবু আম্মার আদ-দুহনি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তাঁরা বললেন: তাঁর নাম উরাইব বিন হুমাইদ, তিনি কুফার অধিবাসী এবং নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

ইবনু হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আমি বলছি: তিনি (ইবনু হিব্বান) আরও বলেছেন যে, তিনি মুরসাল বর্ণনা করেন।

 

•‌‌আরিফ বিন আইয়াশ-এর আলোচনা ‘গাইন’ (গারিফ) বর্ণের অধ্যায়ে আসবে।

 

‌যাঁদের নাম আযরাহ এবং আসাল

 

• সু -‌‌ আযরাহ বিন তামিম।

আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণিত হাদিস: তোমাদের কেউ যখন ফজরের এক রাকাত সালাত আদায় করে আর সূর্য উদিত হয়, তবে সে যেন তার সাথে অন্যটি (আরেকটি রাকাত) মিলিয়ে নেয়।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: কাতাদাহ এবং খালিদ আল-হাজ্জা।

 

আল-মাইমুনি আহমাদ বিন হাম্বল থেকে বর্ণনা করেন: আযরাহ বিন তামিম এবং আযরাহ আল-আওয়ার; তাঁদের উভয়ের থেকেই কাতাদাহ ও খালিদ বর্ণনা করেছেন।

নাসায়ি বলেন: আযরাহ—যাঁর থেকে কাতাদাহ বর্ণনা করেছেন—তিনি খুব একটা শক্তিশালী (রাবি) নন।

আল-খতিব বলেন: আবু হুরাইরাহ থেকে এই একটি মাত্র হাদিস ছাড়া তাঁর অন্য কোনো বর্ণনা সংরক্ষিত নেই, আর তাঁর থেকে বর্ণনায় কেবল কাতাদাহ একক হয়ে গেছেন।

ইবনু হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

ইমাম নাসায়ি তাঁর সূত্রে এই একটি মাত্র হাদিস বর্ণনা করেছেন।

আমি বলছি: খালিদ স্পষ্ট করে আযরাহ বিন তামিম থেকে বর্ণনা করেছেন—এমনটি আমি দেখিনি।