হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 3 | Page 110

قال ابن جريج، عن أيوب بن موسى، عن عطاء بن ميناء، وزعم أنه كان من أصلح الناس.

وقال ابن عيينة: عطاء بن ميناء من المعروفين من أصحاب أبي هريرة.

وذكره ابن حبان في الثقات.

له عند (د ت ق) في سجود التلاوة.

قلت: ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل مكة، وقال: كان قليل الحديث.

 

•‌بخ د ت -‌‌ عطاء بن نافع الكيخاراني (1).

روى عن: أم الدرداء، وجابر بن عبد الله.

وعنه: الحسن بن مسلم بن يناق، وعبيدة بن حسان السنجاري، والقاسم بن أبي بزة، ومطرف بن طريف.

وذكر البخاري أنه هو عطاء بن يعقوب مولى ابن سباع المدني، وكذا قال أبو حاتم وغيره، وفرق بينهما أحمد، وعلي بن المديني، ومسلم، وغيرهم.

قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: عطاء الكيخاراني ثقة.

وكذا قال النسائي.

له عندهم حديث واحد في حسن الخلق.

وكيخاران موضع باليمن.

قلت: سيأتي في ترجمة البخاري إن شاء الله تعالى أن عطاء الكيخاراني هذا سمع من صحابي قدم عليهم اليمن حديثين.

وقال ابن حبان في الثقات: عطاء بن يعقوب الكيخاراني من أهل اليمن مولى سباع.

روى عن: أم الدرداء، وعنه الزهري، والقاسم بن أبي بزة، ومن زعم أنه سمع من معاذ فقد وهم. وسمى أباه مرة أخرى عبد الله، وفرق مسلم في الطبقات بينهم فذكر مولى ابن سباع في الثانية من تابعي المدينة، وذكر الكيخاراني في تابعي أهل اليمن.

 

•‌ع -‌‌ عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي، أبو محمد، وقيل: أبو يزيد، المدني ثم الشامي.

روى عن: تميم الداري، وأبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، وأبي أيوب الأنصاري، وحمران بن أبان، وعبيد الله بن عدي بن الخيار.

وعنه: ابنه سليمان، والزهري، وأبو عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك، وأبو صالح السمان، وسهيل بن أبي صالح، وهلال بن ميمون الرملي، وغيرهم.

قال علي بن المديني: سكن الرملة، وكان ثقة.

وقال النسائي: أبو يزيد عطاء بن يزيد شامي ثقة.

وقال ابن سعد: كناني من أنفسهم، توفي سنة سبع ومائة، وهو ابن (82) سنة، وهو كثير الحديث.

وقال عمرو بن علي: مات سنة (105).

وكذلك قال ابن حبان في الثقات، وزاد: وهو ابن ثمانين سنة.

 

•‌ع -‌‌ عطاء بن يسار الهلالي، أبو محمد المدني القاص مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وهو أخو سليمان، وعبد الملك، وعبد الله بن يسار.

روى عن: معاذ بن جبل، وفي سماعه منه نظر، وعن أبي ذر، وأبي الدرداء، وعبادة بن الصامت، وزيد بن ثابت، ومعاوية بن الحكم السلمي، وأبي أيوب، وأبي قتادة، وأبي واقد الليثي، وأبي هريرة، وزيد بن خالد الجهني، وعبد الله بن عمرو، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس، وأبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وعائشة، وأبي عبد الله الصنابحي، وعامر بن سعد بن أبي وقاص، وهو من أقرانه، وجماعة.

روى عنه: أبو سلمة بن عبد الرحمن، وهو من أقرانه، ومحمد بن عمرو بن عطاء، ومحمد بن عمرو بن حلحلة، وهلال بن علي، وزيد بن أسلم، وشريك بن أبي نمر، ومحمد بن أبي حرملة، وعمرو بن دينار، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ويزيد بن عبد الله بن قسيط، وحبيب بن أبي ثابت،

--------------------------------------------

(1) زاد في "تهذيب الكمال" 20/ 121: ويقال: الكَوْخاراني، نسبة إلى موضع باليمن، وهو خال إبراهيم بن نافع، وقيل: خال الحسن بن مسلم بن يَنَّاق.

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 110


ইবনে জুরাইজ আইয়ুব ইবনে মুসা থেকে এবং তিনি আতা ইবনে মিনা থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি দাবি করেছেন যে তিনি সর্বোত্তম লোকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

ইবনে উইয়াইনাহ বলেন: আতা ইবনে মিনা আবু হুরায়রা (রা.)-এর সঙ্গীদের মধ্যে সুপরিচিত ছিলেন।

ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

সিজদায়ে তিলাওয়াত অধ্যায়ে আবু দাউদ, তিরমিজি ও ইবনে মাজাহ-তে তাঁর বর্ণনা রয়েছে।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে সাদ তাঁকে মক্কাবাসীদের দ্বিতীয় স্তরে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি অল্প হাদিস বর্ণনা করতেন।

 

•‌বুখারি (আল-আদাবুল মুফরাদ), আবু দাউদ, তিরমিজি -‌‌ আতা ইবনে নাফে আল-কাইখারানি (১)

তিনি বর্ণনা করেছেন: উম্মুদ দারদা এবং জাবিব ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হাসান ইবনে মুসলিম ইবনে ইয়ান্নাক, উবাইদাহ ইবনে হাসান আস-সিনজারি, কাসিম ইবনে আবি বাযযাহ এবং মুতাররিফ ইবনে তারিফ।

ইমাম বুখারি উল্লেখ করেছেন যে, তিনিই হচ্ছেন আতা ইবনে ইয়াকুব, ইবনে সিবাহ আল-মাদানির মুক্তদাস; আবু হাতিম ও অন্যান্যরাও অনুরূপ বলেছেন। তবে আহমাদ, আলি ইবনুল মাদিনি, মুসলিম এবং অন্যান্যরা তাঁদের উভয়ের মধ্যে পার্থক্য করেছেন।

ইবনে আবি খাইসামাহ ইবনে মঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: আতা আল-কাইখারানি নির্ভরযোগ্য।

ইমাম নাসায়িও অনুরূপ বলেছেন।

তাঁদের নিকট উত্তম চরিত্র সম্পর্কে তাঁর একটি হাদিস রয়েছে।

কাইখারান হলো ইয়ামেনের একটি স্থান।

আমি বলছি: ইনশাআল্লাহ তাআলা ইমাম বুখারির জীবনীতে সামনে আসবে যে, এই আতা আল-কাইখারানি ইয়ামেনে তাঁদের নিকট আগত জনৈক সাহাবি থেকে দুটি হাদিস শুনেছেন।

ইবনে হিব্বান ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে বলেছেন: আতা ইবনে ইয়াকুব আল-কাইখারানি ইয়ামেনবাসীদের অন্তর্ভুক্ত এবং সিবাহ-এর মুক্তদাস।

তিনি উম্মুদ দারদা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে যুহরি ও কাসিম ইবনে আবি বাযযাহ বর্ণনা করেছেন। আর যে ব্যক্তি দাবি করে যে তিনি মুয়াজ (রা.) থেকে শুনেছেন, সে ভুল করেছে। তিনি অন্য স্থানে তাঁর পিতার নাম আব্দুল্লাহ উল্লেখ করেছেন। ইমাম মুসলিম ‘আত-তাবাকাত’ গ্রন্থে তাঁদের মধ্যে পার্থক্য করেছেন; তিনি ইবনে সিবাহ-এর মুক্তদাসকে মদিনার দ্বিতীয় স্তরের তাবেয়িদের মধ্যে এবং কাইখারানিকে ইয়ামেনের তাবেয়িদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন।

 

•‌কুতুবে সিত্তাহ -‌‌ আতা ইবনে ইয়াজিদ আল-লাইসি, অতঃপর আল-জানদাহি, আবু মুহাম্মাদ, বলা হয়: আবু ইয়াজিদ, মাদানি অতঃপর শামি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: তামিমে দারি, আবু হুরায়রা, আবু সাইদ আল-খুদরি, আবু আইয়ুব আল-আনসারি, হুমরান ইবনে আবান এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে আদি ইবনুল খিয়ার থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র সুলাইমান, যুহরি, সুলাইমান ইবনে আব্দুল মালিকের দারোয়ান আবু উবাইদ, আবু সালিহ আস-সাম্মান, সুহাইল ইবনে আবি সালিহ, হিলাল ইবনে মাইমুন আর-রামলি এবং অন্যান্যরা।

আলি ইবনুল মাদিনি বলেন: তিনি রামলায় বসবাস করতেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন।

ইমাম নাসায়ি বলেন: আবু ইয়াজিদ আতা ইবনে ইয়াজিদ একজন শামি এবং নির্ভরযোগ্য।

ইবনে সাদ বলেন: তিনি কিনানা গোত্রের বংশোদ্ভূত, ১০৭ হিজরিতে ৮২ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন এবং তিনি প্রচুর হাদিস বর্ণনা করতেন।

আমর ইবনে আলি বলেন: তিনি ১০৫ হিজরিতে মারা যান।

ইবনে হিব্বান ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে অনুরূপ বলেছেন এবং যোগ করেছেন: তাঁর বয়স ছিল আশি বছর।

 

•‌কুতুবে সিত্তাহ -‌‌ আতা ইবনে ইয়াসার আল-হিলালি, আবু মুহাম্মাদ আল-মাদানি, তিনি ছিলেন একজন ওয়ায়েজ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লামের পত্নী মাইমুনার মুক্তদাস। তিনি সুলাইমান, আব্দুল মালিক এবং আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াসারের ভাই।

তিনি বর্ণনা করেছেন: মুয়াজ ইবনে জাবাল (তাঁর থেকে তাঁর শ্রবণের ব্যাপারে সংশয় রয়েছে), আবু যার, আবু দাউদ, উবাদাহ ইবনুস সামিত, জায়েদ ইবনে সাবিত, মুয়াবিয়া ইবনুল হাকাম আস-সুলামি, আবু আইয়ুব, আবু কাতাদাহ, আবু ওয়াকিদ আল-লাইসি, আবু হুরায়রা, জায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানি, আব্দুল্লাহ ইবনে আমর, আব্দুল্লাহ ইবনে উমর, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস আবু রাফি, আয়েশা (রা.), আবু আব্দুল্লাহ আস-সুনাবিহি, আমির ইবনে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (যিনি তাঁর সমসাময়িক ছিলেন) এবং আরও একদল থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান (যিনি তাঁর সমসাময়িক ছিলেন), মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আতা, মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে হালহালা, হিলাল ইবনে আলি, জায়েদ ইবনে আসলাম, শারিক ইবনে আবি নামির, মুহাম্মাদ ইবনে আবি হারমালাহ, আমর ইবনে দিনার, মুহাম্মাদ ইবনে ইব্রাহিম আত-তাইমি, ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কুসাইত, হাবিব ইবনে আবি সাবিত,

--------------------------------------------

(১) ‘তাহজিবুল কামাল’ গ্রন্থে (২০/১২১) আরও আছে: তাঁকে আল-কাওখারানিও বলা হয়, যা ইয়ামেনের একটি স্থানের সাথে সম্বন্ধযুক্ত। তিনি ইব্রাহিম ইবনে নাফের মামা এবং বলা হয়: হাসান ইবনে মুসলিম ইবনে ইয়ান্নাকের মামা।