وصفوان بن سليم، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وآخرون.
قال البخاري وابن سعد: سمع من ابن مسعود.
وقال أبو حاتم: لم يسمع منه.
وقال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.
وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، سمع من أبي عبد الله الصنابحي، وأما مالك فقال: عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي.
روى الواقدي أنه مات سنة ثلاث أو أربع ومائة. وقال غيره: سنة (94). وقال ابن سعد: وهو أشبه.
وقال عمرو بن علي وغيره: مات سنة (103)، وهو ابن (84) سنة، وقيل: توفي بالإسكندرية.
قلت: جزم بذلك ابن يونس في تاريخ مصر.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: قدم الشام فكان أهل الشام يكنونه بأبي عبد الله، وقدم مصر فكان أهلها يكنونه بأبي يسار، وكان صاحب قصص وعبادة وفضل. كان مولده سنة (19)، ومات سنة (103)، وكان موته بالإسكندرية.
•
م -
عطاء بن يعقوب المدني مولى ابن سباع. والصحيح أنه ليس بالكيخاراني.
روى عن: أسامة بن زيد.
وعنه: الزهري، وأبو الزبير.
قال النسائي: ثقة، روى له مسلم حديثا واحدا في الحج.
قلت: روى عبد الله بن منده في تاريخه عن الليث بن سعد قال: كان عطاء مولى ابن سباع لا يرفع رأسه إلى السماء، وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم مسح برأسه.
أورده أبو موسى في ذيل الصحابة، وقال: لم يذكره ابن منده، وذكره مسلم في الطبقة الأولى من المدنيين.
•
د س ق -
عطاء مولى أبي أحمد أو ابن أبي أحمد بن جحش، حجازي.
روى عن: أبي هريرة حديث: تعلموا القرآن وقوموا به الحديث.
وعنه: سعيد المقبري.
ذكره ابن حبان في الثقات.
أخرجوا له هذا الحديث الواحد، وحسنه الترمذي.
قلت: قرأت بخط الذهبي: لا يعرف.
•
خ د س -
عطاء أبو الحسن السوائي.روى عن: ابن عباس في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا} الحديث.
وعنه: أبو إسحاق الشيباني.
أخرجوا له هذا الحديث مقرونا بعكرمة.
قلت: ما وجدت له راويا إلا الشيباني، ولم أقف فيه على تعديل، ولا تجريح، وروايته عندهم عن ابن عباس غير مجزوم بها فيه.
وقرأت بخط الذهبي: لا يعرف.
•
خت -
عطاء أبو محمد الحمال مولى إسحاق بن طلحة.روى عن: علي بن أبي طالب، وأبي الزبير، ومعقل بن يسار.
وعنه: علي بن صالح بن حي، وأخوه الحسن، وأبو بكر بن عياش، وعبدة بن سليمان، والوليد بن القاسم، ووكيع، وغيرهم.
وقع ضمنا في البخاري حيث قال في أوائل كتاب الصلاة من الصحيح: وصلى علي في ثوب غير مقصور. وهذا أخرجه أحمد في الزهد عن أسود بن عامر، عن حسن بن صالح أتم منه.
ذكره البخاري في التاريخ فلم يذكر فيه جرحا.
ونقل ابن أبي حاتم وغيره أن ابن معين ضعفه، وذكره بسبب ذلك العقيلي والساجي في الضعفاء.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وذكره الطبراني في من اسمه عطاء، وهو جزء مفرد سمعته على شيخنا الحافظ أبي الفضل، ووصفه فيه بأنه مولى إسحاق بن يحيى بن طلحة، وأسند عنه قال: أتيت أنا وأبي عليا فمسح رأسي، ودعا لي فما زلت أتعرف الخير بعد.
•
بخ د ت س -
عطاء العامري الطائفي.روى عن: أوس بن أبي أوس، وابن عمرو بن العاص،
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 111
এবং সাফওয়ান বিন সুলাইম, আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আকিল এবং অন্যান্যরা।
ইমাম বুখারী ও ইবনে সাদ বলেন: তিনি ইবনে মাসউদ থেকে শুনেছেন।
আবু হাতিম বলেন: তিনি তার থেকে শুনেননি।
ইবনে মাঈন, আবু যুরআহ এবং নাসায়ী বলেন: তিনি বিশ্বস্ত।
ইবনে সাদ বলেন: তিনি বিশ্বস্ত ও প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন। তিনি আবু আব্দুল্লাহ আস-সুনাবিহি থেকে শুনেছেন। তবে ইমাম মালিক বলেন: আতা বিন ইয়াসার আব্দুল্লাহ আস-সুনাবিহি থেকে (বর্ণনা করেছেন)।
ওয়াকিদী বর্ণনা করেন যে, তিনি একশত তিন বা একশত চার হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। অন্যরা বলেন: চুরানব্বই হিজরীতে। ইবনে সাদ বলেন: এটাই বেশি যুক্তিযুক্ত।
আমর বিন আলী ও অন্যরা বলেন: তিনি একশত তিন হিজরীতে চুরাশি বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। কেউ কেউ বলেন: তিনি আলেকজান্দ্রিয়ায় ইন্তেকাল করেন।
আমি বলছি: ইবনে ইউনুস তার 'তারিখে মিসর' গ্রন্থে এটি দৃঢ়ভাবে উল্লেখ করেছেন।
ইবনে হিব্বান তাকে তার বিশ্বস্ত বর্ণনাকারীদের (আত-সিকাত) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি সিরিয়ায় এসেছিলেন এবং সিরিয়াবাসীরা তাকে আবু আব্দুল্লাহ উপনামে ডাকত। তিনি মিশরেও এসেছিলেন এবং মিশরীয়রা তাকে আবু ইয়াসার উপনামে ডাকত। তিনি ছিলেন ওয়াজ-নসিহতকারী, ইবাদতগুজার ও মর্যাদাবান ব্যক্তি। তাঁর জন্ম উনিশ হিজরীতে এবং মৃত্যু একশত তিন হিজরীতে। তাঁর মৃত্যু আলেকজান্দ্রিয়ায় হয়েছিল।
•
ম -
আতা বিন ইয়াকুব আল-মাদানি, ইবনে সিবার মুক্তদাস। সঠিক মত হলো তিনি কাইখারানি নন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: উসামা বিন জায়েদ থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: যুহরী এবং আবু যুবাইর।
নাসায়ী বলেন: তিনি বিশ্বস্ত, ইমাম মুসলিম তার থেকে হজ অধ্যায়ে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।
আমি বলছি: আব্দুল্লাহ বিন মানদাহ তাঁর ইতিহাস গ্রন্থে লাইস বিন সাদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: ইবনে সিবার মুক্তদাস আতা (বিনম্রতাবশত) আকাশের দিকে মাথা তুলতেন না, আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মাথায় হাত বুলিয়ে দিয়েছিলেন।
আবু মুসা তাকে 'যাইলুস সাহাবা' গ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং বলেছেন: ইবনে মানদাহ তাকে উল্লেখ করেননি, তবে মুসলিম তাকে মদিনাবাসীদের প্রথম স্তরের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
•
দা-সা-কা -
আতা, আবু আহমদ অথবা ইবনে আবু আহমদ বিন জাহশের মুক্তদাস, হিজাজি।
তিনি আবু হুরায়রা থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন: "তোমরা কুরআন শিক্ষা করো এবং তার দ্বারা কিয়াম (সালাত) আদায় করো..." (পুরো হাদিস)।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: সাঈদ আল-মাকবুরি।
ইবনে হিব্বান তাকে বিশ্বস্ত বর্ণনাকারীদের (আত-সিকাত) তালিকায় উল্লেখ করেছেন।
মুহাদ্দিসগণ তার থেকে কেবল এই একটি হাদিসই গ্রহণ করেছেন এবং তিরমিযী এটিকে হাসান বলেছেন।
আমি বলছি: আমি হাফেজ যাহাবীর হস্তলিপিতে পড়েছি: তিনি অপরিচিত।
•
খা-দা-সা -
আতা আবু হাসান আস-সুওয়াই।তিনি ইবনে আব্বাস থেকে মহান আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপারে বর্ণনা করেছেন: {হে মুমিনগণ, তোমাদের জন্য জবরদস্তি করে নারীদের ওয়ারিশ হওয়া বৈধ নয়} (পুরো হাদিস)।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু ইসহাক আশ-শাইবানি।
মুহাদ্দিসগণ ইকরিমাহর বর্ণনার সাথে মিলিয়ে তার থেকে এই হাদিসটি গ্রহণ করেছেন।
আমি বলছি: শাইবানি ছাড়া তার অন্য কোনো বর্ণনাকারী আমি পাইনি। তার ব্যাপারে কোনো নির্ভরযোগ্য প্রমাণ (তাদিল) বা ত্রুটি (জারহ) সম্পর্কে আমি অবগত হতে পারিনি। ইবনে আব্বাস থেকে তার এই বর্ণনার ব্যাপারে তাদের কাছে সংশয় রয়েছে।
আর আমি হাফেজ যাহাবীর হস্তলিপিতে পড়েছি: তিনি অপরিচিত।
•
খাত -
আতা আবু মুহাম্মদ আল-হাম্মাল, ইসহাক বিন তালহার মুক্তদাস।তিনি বর্ণনা করেছেন: আলী বিন আবি তালিব, আবু যুবাইর এবং মাকাল বিন ইয়াসার থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আলী বিন সালিহ বিন হাইয়্যি, তার ভাই হাসান, আবু বকর বিন আইয়াশ, আবদাহ বিন সুলাইমান, ওয়ালিদ বিন কাসিম, ওয়াকি এবং অন্যান্যরা।
ইমাম বুখারী তার সহিহ গ্রন্থের সালাত অধ্যায়ের শুরুতে তাকে পরোক্ষভাবে উল্লেখ করেছেন যেখানে তিনি বলেছেন: "আলী (রা.) এমন একটি পোশাকে নামাজ পড়েছিলেন যা ধোলাই করা ছিল না।" ইমাম আহমদ তার 'যুহদ' গ্রন্থে আসওয়াদ বিন আমির থেকে, তিনি হাসান বিন সালিহ থেকে এর চেয়েও পূর্ণাঙ্গরূপে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী তাকে তাঁর ইতিহাস গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং সেখানে তাঁর কোনো ত্রুটি উল্লেখ করেননি।
ইবনে আবি হাতিম ও অন্যরা বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে মাঈন তাকে দুর্বল বলেছেন। একারণে উকাইলি ও সাজি তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন।
ইবনে হিব্বান তাকে বিশ্বস্ত বর্ণনাকারীদের (আত-সিকাত) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
তাবারানী তাকে 'আতা' নামক ব্যক্তিদের জীবনী সম্বলিত একটি স্বতন্ত্র পুস্তিকায় উল্লেখ করেছেন, যা আমি আমাদের শায়খ হাফেজ আবুল ফজলের কাছে শুনেছি। সেখানে তাকে ইসহাক বিন ইয়াহইয়া বিন তালহার মুক্তদাস হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে। তিনি তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেন: "আমি এবং আমার পিতা আলীর কাছে এসেছিলাম, তিনি আমার মাথায় হাত বুলিয়ে দিলেন এবং আমার জন্য দোয়া করলেন। এরপর থেকে আমি কল্যাণেরই দেখা পেয়েছি।"
•
বাখ-দা-তা-সা -
আতা আল-আমিরি আত-তাইফি।তিনি বর্ণনা করেছেন: আউস বিন আবি আউস এবং ইবনে আমর বিন আল-আস থেকে,