হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 3 | Page 118

الصائغ: اجتمع علي بن المديني، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وعفان، فقال عفان: ثلاثة يضعفون في ثلاثة: علي بن المديني في حماد بن زيد، وأحمد بن حنبل في إبراهيم بن سعد، وأبو بكر بن أبي شيبة في شريك. قال علي: ورابع معهم. قال عفان: ومن ذاك؟ قال: عفان في شعبة. قال عمر بن أحمد: وكل هؤلاء أقوياء ليس فيهم ضعيف، ولكن قال هذا على وجه المزاح.

وقال إسحاق بن الحسن، عن أحمد بن حنبل: ما رأيت الألفاظ في كتاب أحد من أصحاب شعبة أكثر منها عند عفان - يعني: أنبأنا، وأخبرنا، وسمعت، وحدثنا يعني شعبة.

وقال حنبل، عن أحمد: عفان وحبان وبهز هؤلاء المتثبتون، وقال: قال عفان: كنت أوقف شعبة على الأخبار. قلت له: فإذا اختلفوا في الحديث يرجع إلى من؟ قال: إلى قول عفان، هو في نفسي أكبر، وبهز أيضا، إلا أن عفان أضبط للأسامي ثم حبان.

وقال يحيى بن سعيد القطان: كان عفان وحبان وبهز يختلفون إلي، فكان عفان أضبط القوم للحديث، عملت عليهم مرة في شيء، فما فطن لي أحد إلا عفان.

وقال الآجري، عن أبي داود: عفان أثبت من حبان.

وقال الآجري: قلت لأبي داود: بلغك عن عفان أنه يكذب وهب بن جرير؟ فقال: حدثني عباس العنبري، سمعت عليا يقول: أبو نعيم وعفان صدوقان لا أقبل كلامهما في الرجال، هؤلاء لا يدعون أحدا إلا وقعوا فيه.

وقال حسان بن الحسن المجاشعي: سمعت ابن المديني يقول: قال عفان: ما سمعت من أحد حديثا إلا عرضته عليه غير شعبة فإنه لم يمكني أن أعرض عليه.

قال: وذكر عنده عفان، فقال: كيف أذكر رجلا يشك في حرف فيضرب على خمسة أسطر؟

قال: وسمعت عليا يقول: قال عبد الرحمن: أتينا أبا عوانة فقال: من على الباب؟ فقلنا: عفان وبهز وحبان. قال: هؤلاء بلاء من البلاء، قد سمعوا، يريدون أن يعرضوا.

وقال الحسن الزعفراني: قلت لأحمد: من تابع عفان على كذا وكذا؟ فقال: وعفان يحتاج إلى متابعة أحد؟!

وقال عبد الخالق بن منصور: سئل يحيى بن معين عن عفان وبهز أيهما كان أوثق؟ فقال: كلاهما ثقة. فقيل له: إن ابن المديني يزعم أن عفان أصح الرجلين؟ فقال: كانا جميعا ثقتين صدوقين.

وقال يعقوب بن شيبة: سمعت يحيى بن معين يقول: أصحاب الحديث خمسة: مالك، وابن جريج، والثوري، وشعبة، وعفان.

وقال الدوري: سمعت ابن معين يقول: كان عفان أثبت من زيد بن الحباب. وقال: عفان – والله - أثبت من أبي نعيم في حماد بن سلمة.

وقال محمد بن العباس النسائي: سألت ابن معين من أثبت: عبد الرحمن بن مهدي أو عفان؟ قال: كان عبد الرحمن أحفظ لحديثه وحديث الناس، ولم يكن من رجال عفان في الكتاب، وكان عفان أسن منه.

وقال عمرو بن علي: رأيت يحيى يوما حدث بحديث فقال له عفان: ليس هو هكذا. فلما كان من الغد أتيت يحيى فقال: هو كما قال عفان، ولقد سألت الله أن لا يكون عندي على خلاف ما قال عفان.

وقال ابن معين: كان يحيى إذا تابعه عفان على شيء ثبت عليه، وإن كان خطأ، وإذا خالفه عفان في حديث عن حماد رجع عنه يحيى لا يحدث به أصلا.

وقال الحسن الزعفراني: رأيت يحيى بن معين يعرض على عفان ما سمعه من يحيى القطان.

وقال المعيطي: عفان أثبت من القطان.

وقال محمد بن عبد الرحمن بن فهم: سمعت يحيى بن معين يقول: عفان أثبت من عبد الرحمن بن مهدي.

قال: وسمعت ابن معين يقول: ما أخطأ عفان قط إلا مرة، أنا لقنته إياه، فاستغفر الله.

وقال خلف بن سالم: ما رأيت أحدا يحسن الحديث إلا رجلين بهز وعفان.

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 118


আস-সাইগ বর্ণনা করেন: আলী ইবনুল মাদিনী, আবু বকর ইবনে আবি শাইবা, আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং আফফান সমবেত হলেন। তখন আফফান বললেন: "তিনজন ব্যক্তি তিনটি ক্ষেত্রে দুর্বলতা পোষণ করেন: হাম্মাদ ইবনে যাইদের বর্ণনায় আলী ইবনুল মাদিনী, ইবরাহীম ইবনে সা’দের বর্ণনায় আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং শারীকের বর্ণনায় আবু বকর ইবনে আবি শাইবা।" আলী (ইবনুল মাদিনী) বললেন: "তাদের সাথে চতুর্থ একজনও আছেন।" আফফান জিজ্ঞেস করলেন: "তিনি কে?" তিনি বললেন: "শু’বার বর্ণনায় আফফান।" উমর ইবনে আহমাদ বলেন: "তারা সকলেই শক্তিশালী ও নির্ভরযোগ্য, তাদের মধ্যে কেউই দুর্বল নন; তবে এটি কেবল কৌতুকচ্ছলে বলা হয়েছিল।"

ইসহাক ইবনুল হাসান আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে বর্ণনা করেন: শু’বার ছাত্রদের মধ্যে আফফানের পাণ্ডুলিপিতে আমি যত বেশি নির্ভুল শব্দচয়ন (অর্থাৎ: আম্বআনা, আখবারানা, সামি’তু, হাদ্দাসানা) দেখেছি, অন্য কারো কিতাবে তা দেখিনি—অর্থাৎ শু’বার সূত্রে।

হাম্বল আহমাদ (ইবনে হাম্বল) থেকে বর্ণনা করেন: আফফান, হিব্বান এবং বাহয—এরা হলেন সেই সকল ব্যক্তি যারা বর্ণনার ক্ষেত্রে অত্যন্ত সুদৃঢ় ও নির্ভরযোগ্য। তিনি আরও বলেন, আফফান বলতেন: "আমি শু’বাকে বর্ণনার শব্দে সংশোধন করে দিতাম।" আমি তাঁকে (আহমাদকে) জিজ্ঞেস করলাম: "যদি বর্ণনাকারীরা হাদিসের বিষয়ে মতভেদ করেন, তবে কার সিদ্ধান্তের দিকে প্রত্যাবর্তন করা হবে?" তিনি বললেন: "আফফানের বক্তব্যের দিকে; তিনি আমার দৃষ্টিতে অধিক শ্রেষ্ঠ। বাহয-ও নির্ভরযোগ্য, তবে আফফান নামের বর্ণনার ক্ষেত্রে অধিক নির্ভুল ও সতর্ক, এরপর হিব্বান।"

ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান বলেন: আফফান, হিব্বান এবং বাহয আমার নিকট হাদিস গ্রহণের জন্য যাতায়াত করতেন। তাদের মধ্যে আফফান ছিলেন হাদিসের বর্ণনায় সবচেয়ে নির্ভুল ও তুখোড় স্মৃতিশক্তির অধিকারী। আমি একবার কোনো একটি বিষয়ে তাদের পরীক্ষা করার চেষ্টা করেছিলাম, আফফান ছাড়া আর কেউই তা ধরতে পারেননি।

আল-আজুরি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেন: আফফান হিব্বানের চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য।

আল-আজুরি বলেন: আমি আবু দাউদকে জিজ্ঞেস করলাম, আফফান সম্পর্কে আপনার নিকট এমন কোনো সংবাদ পৌঁছেছে কি যে, তিনি ওয়াহব ইবনে জারীরকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করতেন? তিনি বললেন: আব্বাস আল-আনবারি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আমি আলীকে বলতে শুনেছি: আবু নুআইম এবং আফফান উভয়েই সত্যবাদী, তবে বর্ণনাকারীদের (রিজাল) মূল্যায়নের ক্ষেত্রে আমি তাদের মন্তব্য গ্রহণ করি না; কারণ তারা এমন কাউকে বাকি রাখেন না যার সমালোচনা তারা করেননি।

হাসসান ইবনুল হাসান আল-মুজাশায়ি বলেন: আমি ইবনুল মাদিনীকে বলতে শুনেছি, আফফান বলেছেন: "আমি যাঁর কাছ থেকেই হাদিস শ্রবণ করেছি, তা পুনরায় তাঁর নিকট পেশ করে (আরয) যাচাই করে নিয়েছি, কেবল শু’বা ব্যতীত; কারণ তাঁর কাছে পুনরায় পেশ করা আমার পক্ষে সম্ভব হয়নি।"

তিনি বলেন: তাঁর (ইবনুল মাদিনী) নিকট যখন আফফানের প্রসঙ্গ আলোচিত হলো, তখন তিনি বললেন: "আমি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে কী বলব, যিনি একটি বর্ণের ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করলে পাঁচটি পঙক্তি কেটে ফেলতেন?"

তিনি বলেন: আমি আলীকে বলতে শুনেছি, আব্দুর রহমান বলেছেন: আমরা আবু আওয়ানার নিকট গেলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "দরজায় কে?" আমরা বললাম: "আফফান, বাহয এবং হিব্বান।" তিনি বললেন: "এরা তো আপদদের অন্যতম আপদ; তারা হাদিস শুনেছে এখন সেগুলো পুনরায় পেশ করে যাচাই করতে চায়।"

হাসান আয-জা’ফরানি বলেন: আমি আহমাদকে জিজ্ঞেস করলাম, অমুক অমুক বিষয়ে আফফানের সমর্থনকারী (মুতাবি’) কে? তিনি বললেন: "আফফানের বর্ণনায় কি অন্য কারো সমর্থনের প্রয়োজন আছে?!"

আব্দুল খালিক ইবনে মানসুর বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে মা’ঈনকে আফফান এবং বাহয সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো—তাদের মধ্যে কে বেশি নির্ভরযোগ্য? তিনি বললেন: "উভয়েই নির্ভরযোগ্য।" তাঁকে বলা হলো: "ইবনুল মাদিনী মনে করেন আফফান এই দুজনের মধ্যে অধিক নির্ভুল।" তিনি বললেন: "তাঁরা উভয়েই নির্ভরযোগ্য ও সত্যবাদী ছিলেন।"

ইয়াকুব ইবনে শাইবা বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মা’ঈনকে বলতে শুনেছি, হাদিসের প্রধান ইমাম পাঁচজন: মালিক, ইবনে জুরাইজ, সাওরি, শু’বা এবং আফফান।

আদ-দাওরি বলেন: আমি ইবনে মা’ঈনকে বলতে শুনেছি, আফফান জায়েদ ইবনুল হুবাব অপেক্ষা অধিক নির্ভরযোগ্য ছিলেন। তিনি আরও বলেন: "আল্লাহর কসম, হাম্মাদ ইবনে সালামার বর্ণনার ক্ষেত্রে আফফান আবু নুআইমের চেয়েও অধিক সুদৃঢ়।"

মুহাম্মাদ ইবনুল আব্বাস আন-নাসায়ি বলেন: আমি ইবনে মা’ঈনকে জিজ্ঞেস করলাম, আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী এবং আফফানের মধ্যে কে অধিক নির্ভরযোগ্য? তিনি বললেন: "আব্দুর রহমান তাঁর নিজের এবং অন্য মানুষের হাদিস অধিক মুখস্থ রাখতেন, তবে পাণ্ডুলিপির নির্ভুলতার দিক থেকে তিনি আফফানের সমকক্ষ ছিলেন না। আর আফফান তাঁর চেয়ে বয়সে বড় ছিলেন।"

আমর ইবনে আলী বলেন: আমি একদিন ইয়াহইয়াকে (আল-কাত্তান) দেখলাম তিনি একটি হাদিস বর্ণনা করছেন, তখন আফফান তাঁকে বললেন: "এটি এমন নয়।" পরদিন আমি ইয়াহইয়ার নিকট আসলাম, তখন তিনি বললেন: "বিষয়টি তেমনই যেমনটি আফফান বলেছিলেন। আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করেছিলাম যেন আমার কাছে এমন কিছু না থাকে যা আফফানের বর্ণনার বিপরীত।"

ইবনে মা’ঈন বলেন: ইয়াহইয়া (আল-কাত্তান) কোনো বর্ণনায় যদি আফফানের সমর্থন পেতেন, তবে তিনি তাতে অটল থাকতেন, যদিও তা ভুল হতো। আর যদি হাম্মাদের হাদিসের ক্ষেত্রে আফফান তাঁর বিরোধিতা করতেন, তবে ইয়াহইয়া সেটি পুরোপুরি ছেড়ে দিতেন এবং আর বর্ণনা করতেন না।

হাসান আয-জা’ফরানি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মা’ঈনকে দেখেছি তিনি ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের নিকট যা শুনেছেন তা আফফানের কাছে পেশ করে যাচাই করে নিচ্ছেন।

আল-মুআইতি বলেন: আফফান আল-কাত্তানের চেয়েও অধিক নির্ভরযোগ্য।

মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে ফাহম বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মা’ঈনকে বলতে শুনেছি, আফফান আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর চেয়েও অধিক নির্ভরযোগ্য।

তিনি বলেন: আমি ইবনে মা’ঈনকে বলতে শুনেছি, আফফান কখনোই ভুল করেননি কেবল একবার ছাড়া, তাও আমিই তাঁকে সেই ভুলটি করতে উদ্বুদ্ধ করেছিলাম; এজন্য আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি।

খালাফ ইবনে সালিম বলেন: আমি বাহয এবং আফফান—এই দুইজন ছাড়া আর কাউকে হাদিসে এতটা পারদর্শী দেখিনি।