হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 1 | Page 19

ومحمد بن إسحاق بن العباس الفاكهي المكي.

كان حيا سنة (255)، وذكر عبد الغني في ترجمته أنه روى عن سعيد بن بشير، وقيس بن الربيع، وهو وهم، فإنه لم يدركهما.

قلت: إنما روى عن النضر عنهما.

وقال اللالكائي: يكنى أبا أحمد.

 

•‌تمييز -‌‌ أحمد بن جعفر الحلواني البزاز.

روى عن جعفر بن عون، وأبي عاصم.

قال ابن حبان في (الثقات): حدثنا عنه محمد بن المسيب، وهو مستقيم الأمر في الحديث.

 

•‌م د س -‌‌ أحمد بن جناب بن المغيرة المصيصي أبو الوليد الحدثي.

يقال إنه بغدادي الأصل.

روى عن عيسى بن يونس، والحكم بن ظهير، وغيرهما.

وعنه مسلم، وأبو داود، والنسائي بواسطة، ويعقوب بن شيبة، وصاعقة، وأبو زرعة، وعثمان بن خرزاذ، والدراوردي، وكتب عنه أحمد بن حنبل، وابنه عبد الله، وآخر من روى عنه أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي.

قال صالح جزرة: صدوق.

وقال ابن أبي عاصم: مات سنة (230).

قلت: نقل الذهبي أن آخر من روى عنه أبو يعلى الموصلي.

وقال الحاكم: ثقة.

وذكره ابن حبان في الثقات.

وقال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي وقال هو صدوق.

 

•‌م د -‌‌ أحمد بن جواس الحنفي أبو عاصم الكوفي.

روى عن أبي الأحوص، وعبد الله بن إدريس، وابن المبارك، وأبي معاوية، وأبي بكر بن عياش، وغيرهم.

روى عنه مسلم، وأبو داود، وأبو زرعة، وابن وارة، وأحسن الثناء عليه، وأبو بكر الأثرم، والحسن بن سفيان، وغيرهم.

قال مطين: مات لثلاث خلون من المحرم سنة (238) ثقة.

قلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وروى عنه بقي بن مخلد، وقد قال: إنه لم يحدث إلا عن ثقة.

 

•‌تمييز -‌‌ أحمد بن جواس الأستوائي أبو جعفر.

روى عن يحيى بن يحيى، وإسماعيل بن أبي أويس، وغيرهما.

وعنه أبو محمد بن الشرقي، وموسى بن العباس الجويني.

ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور. ذكر للتمييز.

 

•‌خ -‌‌ أحمد بن الحجاج البكري الذهلي الشيباني أبو العباس المروزي.

روى عن أبي ضمرة، وحاتم بن إسماعيل، وابن عيينة، والدراوردي، وابن مهدي، وغيرهم.

وعنه البخاري، وإبراهيم الحربي، والدارمي، وعلي بن عبد العزيز، وجماعة.

قال الخطيب: قدم بغداد، وحدث بها فأثنى عليه أحمد.

وقال ابن أبي خثيمة: كان رجل صدق.

قال البخاري: مات يوم عاشوراء سنة (222).

قلت: وذكره ابن حبان في (الثقات).

 

•‌س -‌‌ أحمد بن حرب بن محمد بن علي بن حيان بن مازن بن الغضوبة الطائي أبو علي. ويقال أبو بكر الموصلي أخو علي، ولجده مازن صحبة.

روى عن ابن عيينة، وأبي معاوية، وابن إدريس، وابن فضيل، والمحاربي، وابن علية، وغيرهم.

روى عنه النسائي، وأخوه علي، وعبد الرحمن ابن أخي الإمام، ومكحول البيروتي، وأبو بكر بن أبي داود، وغيرهم.

قال النسائي: لا بأس به، وهو أحب إلي من أخيه علي.

وقال ابن أبي حاتم: أدركته، ولم أكتب عنه، وكان صدوقا.

وقال صاحب تاريخ الموصل: هجره أخوه علي لمسألة اللفظ، وقد شارك عليا في شيوخه، وتفرد عنه بابن علية فإن عليا لم يسمع منه.

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 19


এবং মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনুল আব্বাস আল-ফাকিহি আল-মাক্কি।

তিনি ২৫৫ হিজরি সন পর্যন্ত জীবিত ছিলেন। আব্দুল গনি তাঁর জীবনীতে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি সাঈদ ইবনে বাশির ও কাইস ইবনুর রাবি থেকে বর্ণনা করেছেন; তবে এটি একটি ভুল ধারণা, কারণ তিনি তাঁদের সময়কাল পাননি।

আমি বলছি: তিনি মূলত আন-নাদর-এর মাধ্যমে তাঁদের থেকে বর্ণনা করেছেন।

আল-লালকায়ি বলেন: তাঁর উপনাম ছিল আবু আহমদ।

 

•‌পার্থক্যকারী -‌‌ আহমদ ইবনে জাফর আল-হুলওয়ানি আল-বাজ্জাজ।

তিনি জাফর ইবনে আওন ও আবু আসিম থেকে বর্ণনা করেছেন।

ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' গ্রন্থে বলেন: মুহাম্মদ ইবনুল মুসাইয়িব আমাদের নিকট তাঁর সূত্রে হাদিস বর্ণনা করেছেন, আর তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে সুদৃঢ়।

 

•‌মিম, দাল, সিন -‌‌ আহমদ ইবনে জানাব ইবনুল মুগিরা আল-মাসসিসি আবু ওয়ালিব আল-হাদাসি।

বলা হয় যে, তিনি মূলত বাগদাদের অধিবাসী ছিলেন।

তিনি ঈসা ইবনে ইউনুস, আল-হাকাম ইবনে জুহাইর এবং অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে মুসলিম, আবু দাউদ, এবং আল-নাসায়ি (মধ্যস্থতাকারীর মাধ্যমে) বর্ণনা করেছেন; এছাড়াও ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ, সা'ইকাহ, আবু যুরআহ, উসমান ইবনে খারযাদ এবং আদ-দারাওয়ার্দি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আহমদ ইবনে হাম্বল ও তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ তাঁর নিকট থেকে হাদিস লিপিবদ্ধ করেছেন। তাঁর থেকে সর্বশেষ বর্ণনাকারী হলেন আহমদ ইবনুল হাসান ইবনে আব্দুল জাব্বার আস-সুফি।

সালিহ জাযারাহ বলেন: তিনি সত্যবাদী।

ইবনে আবি আসিম বলেন: তিনি ২৩০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।

আমি বলছি: আয-যাহাবি বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর থেকে সর্বশেষ বর্ণনাকারী হলেন আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি।

আল-হাকিম বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

ইবনে আবি হাতিম বলেন: আমার পিতা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন যে, তিনি সত্যবাদী।

 

•‌মিম, দাল -‌‌ আহমদ ইবনে জাওয়াস আল-হানাফি আবু আসিম আল-কুফি।

তিনি আবুল আহওয়াস, আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস, ইবনুল মুবারক, আবু মুয়াবিয়া, আবু বকর ইবনে আইয়াশ এবং অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে মুসলিম, আবু দাউদ, আবু যুরআহ এবং ইবনে ওয়ারা বর্ণনা করেছেন এবং তিনি তাঁর ভূয়সী প্রশংসা করেছেন; এছাড়াও আবু বকর আল-আসরম, আল-হাসান ইবনে সুফিয়ান এবং অন্যান্যরা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।

মুতাইন বলেন: তিনি ২৩৮ হিজরি সনের ৩রা মহররম মৃত্যুবরণ করেন; তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন।

আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বাকি ইবনে মাখলাদ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন যে, তিনি কেবল নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের থেকেই হাদিস বর্ণনা করতেন।

 

•‌পার্থক্যকারী -‌‌ আহমদ ইবনে জাওয়াস আল-উস্তুওয়ায়ি আবু জাফর।

তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া, ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস এবং অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে আবু মুহাম্মদ ইবনে আশ-শারকি এবং মুসা ইবনুল আব্বাস আল-জুওয়াইনি বর্ণনা করেছেন।

আল-হাকিম তাঁকে 'তারিখে নিসাবুর'-এ উল্লেখ করেছেন। সমনামের অন্য ব্যক্তি থেকে পৃথক করার জন্য এটি উল্লেখ করা হয়েছে।

 

•‌খা -‌‌ আহমদ ইবনুল হাজ্জাজ আল-বাকরি আজ-যুহলি আশ-শায়বানি আবু আব্বাস আল-মারওয়াযি।

তিনি আবু দামরাহ, হাতিম ইবনে ইসমাইল, ইবনে উয়ায়নাহ, আদ-দারাওয়ার্দি, ইবনে মাহদি এবং অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে আল-বুখারি, ইবরাহিম আল-হারবি, আদ-দারিমি, আলী ইবনে আব্দুল আজিজ এবং একদল বর্ণনাকারী হাদিস বর্ণনা করেছেন।

আল-খাতিব বলেন: তিনি বাগদাদে এসেছিলেন এবং সেখানে হাদিস বর্ণনা করেছেন, আর আহমদ ইবনে হাম্বল তাঁর প্রশংসা করেছেন।

ইবনে আবি খাইসামাহ বলেন: তিনি একজন সত্যনিষ্ঠ ব্যক্তি ছিলেন।

আল-বুখারি বলেন: তিনি ২২২ হিজরি সনের আশুরার দিনে মৃত্যুবরণ করেন।

আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

 

•‌সিন -‌‌ আহমদ ইবনে হারব ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে হাইয়ান ইবনে মাযিন ইবনুল গাদুবাহ আত-তাঈ আবু আলী। তাঁকে আবু বকর আল-মাওসিলিও বলা হয়, তিনি আলীর ভাই এবং তাঁর দাদা মাযিন সাহাবী ছিলেন।

তিনি ইবনে উয়ায়নাহ, আবু মুয়াবিয়া, ইবনে ইদ্রিস, ইবনে ফুদাইল, আল-মুহারিবি, ইবনে উলাইয়া এবং অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে আন-নাসায়ি, তাঁর ভাই আলী, ইমামের ভ্রাতুষ্পুত্র আব্দুর রহমান, মাকহুল আল-বাইরুতি, আবু বকর ইবনে আবি দাউদ এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।

আন-নাসায়ি বলেন: তাঁর বর্ণনায় কোনো দোষ নেই, আর তিনি আমার কাছে তাঁর ভাই আলীর চেয়েও অধিক প্রিয়।

ইবনে আবি হাতিম বলেন: আমি তাঁর দেখা পেয়েছি কিন্তু তাঁর থেকে হাদিস লিপিবদ্ধ করিনি; তিনি সত্যবাদী ছিলেন।

'তারিখে মাওসিল'-এর লেখক বলেন: 'লফয' (শব্দ) সংক্রান্ত মাসআলার কারণে তাঁর ভাই আলী তাঁকে বর্জন করেছিলেন। তিনি তাঁর ভাই আলীর সাথে অধিকাংশ শিক্ষকের নিকট হাদিস শ্রবণে অংশীদার ছিলেন, তবে ইবনে উলাইয়ার বর্ণনায় তিনি একক ছিলেন, কারণ আলী তাঁর থেকে শ্রবণ করেননি।