তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 154

 

-

 

• ত -‌‌ ইসমাঈল বিন সাঈদ বিন উবাইদুল্লাহ বিন জুবাইর বিন হাইয়্যাহ আস-সাকাফী আল-জুবাইরী আল-বাসরী।

তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।

আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন বিশর বিন আদম, বুন্দার, আবু মুসা, আল-কাদীমী এবং অন্যান্যরা।

আবু হাতিম বলেন: তিনি একজন শায়খ যাঁকে আমি পেয়েছি কিন্তু তাঁর থেকে (হাদীস) লিখিনি। ইমাম তিরমিযী জানাযা অধ্যায়ে তাঁর থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং সেটিকে সহীহ বলেছেন।

আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

 

• বখ ক্ব -‌‌ ইসমাঈল বিন সালমান বিন আবুল মুগীরাহ আল-আযরাক আত-তামীমী আল-কুফী।

তিনি আনাস, দীনার বিন উমর আল-বাযযার এবং শাবী থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল, ওয়াকী’ এবং উবাইদুল্লাহ বিন মূসা।

ইবনে মাঈন বলেন: তাঁর হাদীস উল্লেখ করার মতো কিছু নয়।

আবু যুরআহ বলেন: তিনি হাদীস বর্ণনায় দুর্বল, অত্যন্ত অনির্ভরযোগ্য।

আবু হাতিম বলেন: তিনি হাদীস বর্ণনায় দুর্বল।

ইবনে নুমাইর এবং নাসায়ী বলেন: তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক)।

দারা কুতনী বলেন: তিনি দুর্বল। ইমাম বুখারী তাঁর থেকে আলীর বর্ণিত এই হাদীসটি এনেছেন: ‘বকরি হলো বরকত’, এবং ইবনে মাজাহ আলীর বর্ণিত নারীদের জানাযার অনুগমন করতে নিষেধ করার হাদীসটি এনেছেন।

আমি বলছি: আবু দাউদকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেন, তিনি দুর্বল। আল-ফাসাবী তাঁকে ঐ সকল ব্যক্তিদের অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন যাদের থেকে বর্ণনা গ্রহণে অনাগ্রহ প্রকাশ করা হয়।

আস-সাজী বলেন: তিনি দুর্বল।

আবু আহমাদ বিন আদী বলেন: তিনি ‘পাখির হাদীস’ (হাদীসুত তায়র) এবং অন্যান্য হাদীস বর্ণনা করেছেন, যেগুলোর সমস্যার মূল কারণ তিনি নিজেই।

আল-খালীলী ‘আল-ইরশাদ’ গ্রন্থে বলেন: কোনো নির্ভরযোগ্য রাবী ‘পাখির হাদীস’ বর্ণনা করেননি; এটি কেবল ইসমাঈল বিন সালমান আল-আযরাক ও তাঁর মতো দুর্বল রাবীরা বর্ণনা করেছেন।

ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেন যে তিনি ভুল করেন। অন্যদিকে আল-উকাইলী তাঁকে ‘আদ-দুয়াফা’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং ইঙ্গিত করেছেন যে তিনি আলীর বর্ণিত ‘বকরি হলো বরকত’ হাদীসটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন। এরপর তিনি^(১) মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন নুমাইর থেকে সনদসহ বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: ইসমাঈল আল-আযরাক হাদীস বর্ণনায় পরিত্যক্ত (মাতরুক), আর ওয়াকী’র প্রতি সমালোচনা মূলত তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করার কারণেই।

 

• দ ত -‌‌ ইসমাঈল বিন সুলাইমান আল-কাহহাল আদ-দব্বী, তাঁকে ইয়াশকরীও বলা হয়, আবু সুলাইমান আল-বাসরী।

তিনি আব্দুল্লাহ বিন আওস আল-খুযাঈ এবং সাবিত আল-বুনানী থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আবু উবাইদাহ আল-হাদ্দাদ, আল-আনসারী, আন-নদর বিন শুমাইল এবং অন্যান্যরা।

আবু হাতিম বলেন: তিনি হাদীস বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য (সালিহুল হাদীস)।

আবু দাউদ এবং তিরমিযী মসজিদে হেঁটে যাওয়ার ফযীলত সম্পর্কে তাঁর থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন।

আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন যে তিনি ভুল করেন। আবার তিনি তাঁকে ‘আদ-দুয়াফা’ গ্রন্থেও উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন যে তিনি প্রসিদ্ধ বর্ণনাকারীদের সূত্রে বানোয়াট হাদীস এককভাবে বর্ণনা করেন^(২)।

 

• ম দ স -‌‌ ইসমাঈল বিন সামী’ আল-হানাফী আবু মুহাম্মদ আল-কুফী, সাবেরী কাপড় বিক্রেতা।

তিনি আনাস, মালিক বিন উমাইর আল-হানাফী, আবু রাযীন, মুসলিম আল-বাতীন, আব্দুল মালিক বিন আয়ান এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, সাওরী, ইসরাঈল, আবু ইসহাক আল-ফাযারী, হাফস বিন গিয়াছ এবং একটি দল।

আল-কাত্তান বলেন: তাঁর হাদীস বর্ণনায় কোনো সমস্যা ছিল না।

আহমাদ বিন হাম্বল বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তবে যায়িদাহ তাঁর মতাদর্শের (খারেজী হওয়ার) কারণে তাঁকে ত্যাগ করেছিলেন। অন্য এক সময় তিনি (আহমাদ) তাঁকে ‘সালিহ’ (উত্তম) বলেছেন।

ইবনে আবি খাইছামাহ ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত।

ইবনে আবি মারইয়াম তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

আবু হাতিম বলেন: তিনি সত্যবাদী ও উত্তম বর্ণনাকারী।

নাসায়ী বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

মুহাম্মদ বিন হুমাইদ জারীর থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি খারেজী মতাদর্শ পোষণ করতেন। আমি তাঁর থেকে (হাদীস) লিখেছিলাম, পরবর্তীতে তা বর্জন করেছি।

আবু নুআইম বলেন: ইসমাঈল বাইহাসী (খারেজীদের একটি উপদল) মতাদর্শী ছিলেন; তিনি দীর্ঘ চল্লিশ বছর মসজিদের পাশেই অবস্থান করেছেন কিন্তু তাঁকে কখনো জুমুআ বা জামাতে দেখা যায়নি।

--------------------------------------------