وعنه الحسين بن واقد، وسليم بن أخضر، وعوف، وغيرهم.
قال أبو حاتم: لا يعرف، ولا أدري من هو.
وقال النسائي: ثقة، وحسن الترمذي حديثه: يا معشر من أسلم بلسانه، وليس له عنده غيره، وذكر عبد الغني في شيوخه قرة بن خالد، وهو وهم.
قلت: وقال الأزدي: فيه نظر.
وذكره ابن حبان في الثقات.
•
س -
أويس بن أبي أويس عديد بني تميم.
عن أنس بحديث: هذا رمضان قد جاءكم تفتح فيه أبواب الجنة.
وعنه الزهري.
روى له النسائي هذا الحديث، وقال: منكر خطأ، ولعل ابن إسحاق سمعه من إنسان ضعيف فقال فيه: وذكر الزهري، قال المزي: المحفوظ في هذا حديث الزهري عن ابن أبي أنس، وهو أبو سهيل نافع بن مالك عم مالك بن أنس عن أبيه عن أبي هريرة.
قلت: وذكر ابن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات: أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي حليف بني تيم. روى عن أبيه، وهو عم مالك بن أنس. روى عنه مصعب بن محمد بن شرحبيل، ثم ذكر أنس بن أبي أنس والد مالك بن أنس فقال: روى عن أبيه، روى عنه ابنه مالك، وهو الذي روى الزهري عنه فقال: حدثنا أنس بن أبي أنس عن أبيه عن أبي هريرة في فضل رمضان كذا قال.
•
م -
أويس بن عامر القرني المرادي سيد التابعين.
ذكر الصريفيني أن مسلما أخرج حديثه، والذي في مسلم ذكره وحكاية كلامه لا روايته، نعم هو على شرط المزي، فقد أخرج تراجم جماعة ليس لهم في الصحيحين سوى مجرد الذكر وحكاية كلامهم، وترجمته مبسوطة في الميزان، وفي لسان الميزان، وفي كتابي في الصحابة.
•
بخ م د ت س -
إياد بن لقيط السدوسي، والد عبيد الله.
روى عن البراء بن عازب، والحارث بن حسان العامري، وأبي رمثة، وامرأة بشير ابن الخصاصية، وغيرهم.
وعنه ابنه، وعبد الملك بن عمير، والثوري، وعبد الملك بن سعيد بن أبجر، ومسعر، وغيرهم.
قال ابن معين، والنسائي: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
قلت: وقال يعقوب بن سفيان: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
•
إياد أبو السمح مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، في الكنى.
من اسمه إياس • بخ -
إياس بن أبي تميمة فيروز أبو مخلد البصري.
شهد جنازة أبي رجاء العطاردي.
وروى عن العطاء، والحسن، والفرزدق، وغيرهم.
وعنه قرة بن حبيب، ووكيع، ومسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، وشاذ بن فياض، وغيرهم.
قال ابن معين: صالح.
وقال أبو حاتم: صالح لا بأس به، ووثقه أحمد.
•
إياس بن ثعلبة أبو أمامة البلوي، في الكنى.
•
د س -
إياس بن الحارث بن معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي حجازي.
روى عن جده معيقيب، وعن جده لأمه ابن أبي ذباب.
روى عنه أبو مكين نوح بن ربيعة له عندهما حديث واحد في ذكر الخاتم.
قلت: وذكره ابن حبان في الثقات.
•
س -
إياس بن حرملة، وقيل حرملة بن إياس، يأتي في الحاء.
•
س -
إياس بن خليفة البكري حجازي.
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 195
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ, সালীম ইবনে আখদার, আউফ এবং আরও অনেকে।
আবু হাতিম বলেছেন: তিনি অপরিচিত এবং আমি জানি না তিনি কে।
নাসাঈ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য। ইমাম তিরমিযী তাঁর একটি হাদীসকে 'হাসান' বলেছেন: "হে ঐ সকল সম্প্রদায় যারা কেবল মুখেই ইসলাম কবুল করেছ"। তাঁর নিকট এটি ব্যতীত অন্য কোনো বর্ণনা নেই। আব্দুল গনী তাঁর উস্তাদদের বর্ণনায় কুররাহ ইবনে খালিদের নাম উল্লেখ করেছেন, যা মূলত একটি ভুল ধারণা।
আমি বলছি: আযদি বলেছেন, তাঁর ব্যাপারে পর্যবেক্ষণ বা আপত্তি রয়েছে।
ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের (আস-সিকাত) অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
•
সিন -
উওয়াইস ইবনে আবি উওয়াইস বনু তামীম গোত্রের মিত্র।
তিনি আনাস (রা.)-এর সূত্রে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন: "এই যে রমজান তোমাদের নিকট উপস্থিত হয়েছে, যাতে জান্নাতের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়।"
তাঁর থেকে যুহরী বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ তাঁর সূত্রে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি মুনকার ও ভুল। সম্ভবত ইবনে ইসহাক এটি কোনো দুর্বল ব্যক্তির নিকট থেকে শুনেছেন এবং তার সনদে বলেছেন: যুহরী উল্লেখ করেছেন। আল-মিযযী বলেছেন: এই বিষয়ে সংরক্ষিত (মাহফুজ) বর্ণনা হলো যুহরীর হাদীস, যা তিনি ইবনে আবি আনাস—যিনি আবু সুহাইল নাফি ইবনে মালিক, মালিক ইবনে আনাসের চাচা—তাঁর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমি বলছি: ইবনে হিব্বান নির্ভরযোগ্যদের (আস-সিকাত) তৃতীয় স্তরে উল্লেখ করেছেন: উওয়াইস ইবনে মালিক ইবনে আবি আমির আল-আসবাহি, বনু তায়িম গোত্রের মিত্র। তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি মালিক ইবনে আনাসের চাচা। তাঁর থেকে মুসআব ইবনে মুহাম্মদ ইবনে শুরাহবীল বর্ণনা করেছেন। এরপর তিনি মালিক ইবনে আনাসের পিতা আনাস ইবনে আবি আনাসের কথা উল্লেখ করে বলেছেন: তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে তাঁর পুত্র মালিক বর্ণনা করেছেন। আর তিনি সেই ব্যক্তি যাঁর থেকে যুহরী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আনাস ইবনে আবি আনাস, তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে রমজানের ফজিলত সম্পর্কে। তিনি এভাবেই বলেছেন।
•
মিম -
উওয়াইস ইবনে আমির আল-কারানি আল-মুরাদি, তাবেয়ীদের সর্দার।
সারিফিনী উল্লেখ করেছেন যে, ইমাম মুসলিম তাঁর হাদীস বর্ণনা করেছেন। তবে মুসলিমে যা রয়েছে তা মূলত তাঁর প্রশংসা এবং তাঁর বক্তব্য বা কাহিনী বর্ণনা মাত্র, সরাসরি হাদীস বর্ণনা নয়। তবে তিনি আল-মিযযীর শর্ত অনুযায়ী এই কিতাবের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার যোগ্য। কারণ তিনি এমন একদল মানুষের জীবনী উল্লেখ করেছেন সহীহাইন-এ যাদের সরাসরি কোনো হাদীস নেই, কেবল আলোচনা বা উক্তি উদ্ধৃত হয়েছে। তাঁর জীবনী মিজান (মিজানুল ইতিদাল) এবং লিসানুল মিজানে বিস্তারিত আলোচিত হয়েছে এবং সাহাবীদের সম্পর্কে লিখিত আমার কিতাবেও রয়েছে।
•
বুখারি (তালিক), মিম, দাল, তা, সিন -
ইয়াদ ইবনে লাকিত আস-সাদূসী, উবাইদুল্লাহর পিতা।
তিনি বারা ইবনে আযিব, হারিস ইবনে হাসসান আল-আমিরি, আবু রিমসা, বশীর ইবনে খাসাসিয়াহ-এর স্ত্রী এবং আরও অনেকের থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে তাঁর পুত্র, আব্দুল মালিক ইবনে উমায়ের, সুফিয়ান সাওরী, আব্দুল মালিক ইবনে সাঈদ ইবনে আবজার, মিসআর এবং আরও অনেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাঈন এবং নাসাঈ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
আবু হাতিম বলেছেন: তাঁর হাদীস সন্তোষজনক।
আমি বলছি: ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
•
ইয়াদ আবুস সামাহ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস; তাঁর আলোচনা উপনাম (কুনিয়া) অধ্যায়ে আসবে।
যাদের নাম ইয়াস • বুখারি (তালিক) -
ইয়াস ইবনে আবি তামীমাহ ফিরোজ আবু মাখলাদ আল-বাসরি।
তিনি আবু রাজা আল-আতারিদীর জানাজায় উপস্থিত ছিলেন।
তিনি আতা, হাসান বসরি, ফারাযদাক এবং আরও অনেকের থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে কুররাহ ইবনে হাবীব, ওয়াকী, মুসলিম ইবনে ইবরাহিম, মুসা ইবনে ইসমাইল, শায ইবনে ফায়াদ এবং আরও অনেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাঈন বলেছেন: সন্তোষজনক।
আবু হাতিম বলেছেন: সন্তোষজনক, তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই; আর ইমাম আহমাদ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
•
ইয়াস ইবনে সালাবাহ আবু উমামা আল-বালউয়ী; তাঁর আলোচনা উপনাম (কুনিয়া) অধ্যায়ে আসবে।
•
দাল, সিন -
ইয়াস ইবনে আল-হারিস ইবনে মুয়াইকিব ইবনে আবি ফাতিমা আদ-দাওসি আল-হিজাজি।
তিনি তাঁর দাদা মুয়াইকিব এবং তাঁর নানা ইবনে আবি যুবাব থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে আবু মাকীন নূহ ইবনে রাবীআহ বর্ণনা করেছেন; আবু দাউদ ও নাসাঈর নিকট আংটি সম্পর্কে তাঁর কেবল একটি হাদীস রয়েছে।
আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের (আস-সিকাত) অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
•
সিন -
ইয়াস ইবনে হারমালাহ, আবার কেউ বলেছেন হারমালাহ ইবনে ইয়াস, তাঁর আলোচনা 'হা' বর্ণে আসবে।
•
সিন -
ইয়াস ইবনে খলিফা আল-বাকরি আল-হিজাজি।