তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 228

এবং আবু সালিহ—লাইসের লেখক, আবদুল্লাহ আল-মুসনাদী, আলী ইবনুল মাদিনী, ইবনে আবী উমর আল-আদানী, মাহমুদ ইবনে গায়লান এবং আরও অনেকে।

আমর ইবনে আলী বলেন: আমি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীকে ইব্রাহিম ইবনে তাহমানের একটি হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তুমি কার কাছ থেকে এটি শুনেছ? আমি বললাম: বিশর বিন আস-সারী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। তিনি বললেন: তুমি বিশরের কাছ থেকে শুনেছ, আবার আমাকে এটি জিজ্ঞাসা করছ? আমি তোমার কাছে এটি আর কখনও বর্ণনা করব না।

আহমদ ইবনে হাম্বল বলেন: বিশর বিন আস-সারী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে বিস্ময়করভাবে সুনিপুণ ছিলেন।

আহমদ বলেন: আমরা তার কাছ থেকে হাদিস শুনেছি, অতঃপর তিনি এই হাদিসটি উল্লেখ করলেন: {সেদিন অনেক মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে * তারা তাদের রবের দিকে তাকিয়ে থাকবে}। তিনি বললেন: আমি জানি না এটা কী? এটা আবার কী? তখন আল-হুমাইদী এবং মক্কাবাসীরা তার ওপর চড়াও হলেন। তিনি ক্ষমা চাইলেন কিন্তু তা গ্রহণ করা হলো না, এবং মানুষ তার প্রতি বিমুখ হয়ে গেল। যখন আমি দ্বিতীয়বার মক্কায় এলাম, তখন তিনি আমাদের কাছে আসতেন কিন্তু আমরা তার কাছ থেকে কিছুই লিখতাম না।

উসমান আদ-দারিমি ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

আবু হাতিম বলেন: তিনি সৎ।

ইবনে আদী বলেন: সাওরী, মিসআর এবং অন্যদের থেকে তার কিছু বিরল বর্ণনা রয়েছে। তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে উত্তম, তার হাদিস লিখে রাখা যায়। তবে তার কিছু বর্ণনায় অস্বীকৃতি বা অস্বাভাবিকতা লক্ষ্য করা যায়, কারণ তিনি এমন শায়খদের থেকে বর্ণনা করেন যাদের গ্রহণযোগ্যতা প্রশ্নবিদ্ধ। তবে তিনি ব্যক্তিগতভাবে দোষমুক্ত।

আল-বুখারী বলেন: তিনি একজন উপদেশদাতা ছিলেন, তিনি কথা বলতেন বলে তাকে 'আল-আফওয়াহ' বলা হতো।

তিনি বলেন: মাহমুদ বলেছেন, তিনি ১৯৫ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন, [অন্যরা বলেন: তিনি ১৯৬ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন] এবং তখন তার বয়স ছিল ৬৩ বছর।

আমি বলছি: আব্বাস ইয়াহিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি তাকে কাবার দিকে মুখ করে সেই সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে বদদোয়া করতে দেখেছি যারা তার ওপর জাহমিয়া মতবাদের অপবাদ দিয়েছিল। তিনি বলছিলেন: জাহমিয়া হওয়া থেকে আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই।

ইবনে সাদ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য এবং প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন।

বারকানী দারাকুতনী থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি মক্কী এবং নির্ভরযোগ্য। অন্য স্থানে বলা হয়েছে: লোকেরা তার মতাদর্শ নিয়ে আপত্তি তুলেছিল, তখন তিনি কসম খেয়েছিলেন এবং এ বিষয়ে হুমাইদীর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করেছিলেন। তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে অত্যন্ত সত্যবাদী।

উকাইলী বলেন: হাদিসের ক্ষেত্রে তিনি সঠিক ও ঋজু।

ইজলী এবং আমর ইবনে আলী বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্যদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন।

 

•‌‌ ‌‌বিশর বিন সালাম।

জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন।

এবং তার থেকে তার পুত্র হুসাইন বর্ণনা করেছেন।

তার সঠিক নাম হবে বাশীর, যা সামনে আসবে।

 

•‌‌ খ ত স -‌‌ বিশর বিন শুআইব বিন আবী হামজাহ দীনার আল-কুরাশী, তাদের মুক্তদাস, আবুল কাসিম আল-হিমসী।

তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।

তার থেকে ইমাম বুখারী আল-জামি ব্যতীত অন্য কিতাবে বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও ইমাম বুখারী, তিরমিজি এবং নাসাঈ তার থেকে ইসহাকের মাধ্যমে (যিনি নাম উল্লেখহীন, সম্ভবত আল-কওসাজ), যুহলী, আবু বকর বিন যানজুয়াহ, সাফওয়ান বিন আমর আস-সাগীর, মুহাম্মদ বিন খালিদ বিন খাল্লী, ইমরান বিন বাক্কার এবং আরও অনেকে বর্ণনা করেছেন। আহমদ ইবনে হাম্বল, মুহাম্মদ বিন আউফ এবং আমর বিন উসমান বিন সাঈদ বিন কাসীরও তার থেকে বর্ণনা করেছেন।

আবু জুরআ বলেন: তার শোনা আবু ইয়ামানের মতোই ছিল, যা মূলত অনুমতি বা ইজাজাহ ছিল।

বুখারী তার তারিখে বলেছেন: ২১২ হিজরীতে আমরা তাকে জীবিত ছেড়ে এসেছি।

ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি ২১৩ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।

ইবনে আবী হাতিম বলেন: আমার পিতাকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেন: আমাকে বলা হয়েছে যে আহমদ ইবনে হাম্বল তাকে জিজ্ঞেস করেছিলেন: তুমি কি তোমার পিতার কাছ থেকে হাদিস শুনেছ? তিনি বললেন: না। আহমদ বললেন: তবে কি তোমার উপস্থিতিতে তার সামনে পাঠ করা হয়েছিল? তিনি বললেন: না। আহমদ বললেন: তবে কি তুমি নিজে তার সামনে পাঠ করেছ? তিনি বললেন: না। আহমদ বললেন: তবে কি তিনি তোমাকে অনুমতি দিয়েছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আবু হাতিম বলেন: অতঃপর আহমদ তার থেকে বর্ণনাসমূহ বিচার-বিশ্লেষণের উদ্দেশ্যে লিখে নিয়েছিলেন, কিন্তু তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেননি।

আবু ইয়ামান আল-হাকাম বিন নাফি বলেন: শুআইব বিন আবী হামজাহ হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে অত্যন্ত কঠোর ছিলেন। যখন তার মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে এল, তখন আমরা তার কাছে প্রবেশ করলাম। তিনি বললেন: এগুলো আমার পাণ্ডুলিপি, যা আমি সংশোধন করেছি। যারা এগুলো নিতে চায় তারা যেন নেয়, যারা পরীক্ষা করতে চায় তারা যেন পরীক্ষা করে, আর যারা আমার ছেলের কাছ থেকে এগুলো শুনতে চায় তারা যেন শোনে, কারণ সে আমার কাছ থেকে এগুলো শুনেছে।

আমি বলছি: এটি আবু হাতিমের বর্ণিত বিচ্ছিন্ন ঘটনার বিরোধী। এর সপক্ষে প্রমাণ হলো যে, আবু হাতিম সেই ঘটনায় বলেছিলেন যে আহমদ বিশর থেকে কোনো হাদিস বর্ণনা করেননি, অথচ বিষয়টি তেমন নয়; বরং মুসনাদ গ্রন্থে তার থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে। আর ইবনে হিব্বান বিষয়টিকে বিস্তারিতভাবে ব্যাখ্যা করে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি অত্যন্ত সুনিপুণ ছিলেন, তার পিতার থেকে তার কিছু শ্রবণ ছিল 'মুনওয়ালাহ' (হস্তান্তর) পদ্ধতিতে, তবে তিনি শুআইবের মূল পাণ্ডুলিপিটি শ্রবণের মাধ্যমে গ্রহণ করেছিলেন।