হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 1 | Page 242

وقال ابن عدي: أحاديثه ليس بالمنكرة جدا.

وقال أبو نعيم في تاريخه: قدم أصبهان سنة (206)، وحدث بها.

قلت: وله نسخة سمعناها بعلو، وفيها مناكير ضعفوه بسببها منها: عن شعبة، عن قتادة، عن عكرمة، عن عبد الله بن عمرو مرفوعا: سيد الريحان الحناء.

وذكره العقيلي، وابن الجارود، والساجي في الضعفاء.

روى له النسائي أثرا واحدا في أثناء الصلاة في السنن الكبرى رواية ابن الأحمر من روايته عن سفيان بن حسين، عن الزهري، عن محرر بن أبي هريرة في تسمية أبيه أبي هريرة.

وقال بعده: بكر بن بكار ليس بقوي، وسفيان بن حسين ضعيف في الزهري.

لم يذكره المزي.

 

•‌س -‌‌ بكر بن الحكم التميمي اليربوعي، أبو بشر المزلق. صاحب البصري جار حماد بن زيد في السوق.

روى عن: عبد الله بن عطاء المكي، وثابت البناني، ويزيد الرقاشي.

وعنه: حبان بن هلال، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وحرمي بن عمارة، وأبو عبيدة الحداد، وقال: كان ثقة، وأبو سلمة التبوذكي، وقال: كان ثقة.

وقال أبو زرعة: شيخ ليس بالقوي.

روى له النسائي حديثا واحدا من رواية محمد بن علي عن عائشة في الطيب.

قلت: وذكره ابن حبان في الثقات.

وقال البزار في مسنده: حدثنا سهل بن بحر، حدثنا سعيد بن محمد الجرمي، حدثنا أبو بشر المزلق، وكان ثقة عن ثابت، فذكر حديثا.

 

•‌خت د ق -‌‌ بكر بن خلف البصري، أبو بشر ختن أبي عبد الرحمن المقرئ.

روى عن: غندر، ومحمد بن بكر البرساني، وإبراهيم بن خالد الصنعاني، وابن عيينة، وأبي عاصم، ومعتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع، وجماعة.

وعنه: البخاري تعليقا، وأبو داود، وابن ماجه، وعبد الله بن أحمد، وحنبل بن إسحاق، وزكريا السجزي، وأبو بكر محمد بن إدريس بن عمر وراق الحميدي، ومحمد بن عبدوس، وعلي بن سعيد بن بشير، وإبراهيم بن محمد بن نائلة الأصبهاني، وغيرهم.

قال ابن أبي خيثمة، عن يحيى: ما به بأس.

وقال هاشم بن مرثد عنه: صدوق.

وقال أبو حاتم: ثقة.

وقال عبيد الله بن واصل: رأيت محمد بن إسماعيل يختلف إلى محمد بن المهلب يكتب عنه أحاديث أبي بشر بن خلف، وكنت أتوهم أن أبا بشر قد مات، فلما قدمت مكة إذا هو حي، فلزمته.

قلت: وذكره ابن حبان في الثقات وقال: توفي سنة (240).

وكذا ذكر ابن يونس وفاته في تاريخ الغرباء.

وقال أبو داود: أمرني أحمد بن حنبل أن أكتب عنه.

 

•‌ت ق -‌‌ بكر بن خنيس، الكوفي العابد، نزيل بغداد.

روى عن: ثابت، وليث بن [أبي] سليم، وعبد الرحمن بن زياد، ومحمد بن سعيد الشامي، وإسماعيل بن أبي خالد، وعطاء بن أبي رباح، وغيرهم.

وعنه: أبو النضر، ووكيع، وإبراهيم بن طهمان، وداود بن الزبرقان، وآدم بن أبي إياس، وحجاج الأعور، وعلي بن الجعد، وأبو نعيم الحلبي، وخلق.

قال ابن أبي مريم، عن يحيى بن معين: صالح لا بأس به، إلا أنه يروي عن ضعفاء، ويكتب من حديثه الرقاق.

وقال عباس وغيره عنه: ليس بشيء.

وقال أبو حاتم: سألت ابن المديني عنه فقال:

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 242


ইবনে আদী বলেন: তাঁর বর্ণিত হাদিসসমূহ খুব একটা মুনকার (অস্বীকৃত) নয়।

আবু নুআইম তাঁর ইতিহাসে বলেন: তিনি ২০৬ হিজরি সনে ইসফাহানে আগমন করেন এবং সেখানে হাদিস বর্ণনা করেন।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: তাঁর একটি সংকলন আমাদের নিকট উচ্চ সনদে পৌঁছেছে, যাতে কিছু মুনকার (অস্বীকৃত) বর্ণনা রয়েছে যেগুলোর কারণে মুহাদ্দিসগণ তাঁকে দুর্বল বলেছেন। সেগুলোর মধ্যে একটি হলো: শু’বা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি ইকরামা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: সুগন্ধি উদ্ভিদের সর্দার হলো মেহেদি।

উকায়লি, ইবনুল জারুদ এবং সাজি তাঁকে ‘আদ-দুআফা’ (দুর্বল বর্ণনাকারীদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

নাসাঈ তাঁর ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ গ্রন্থে সালাত অধ্যায়ে ইবনুল আহমারের বর্ণনায় সুফিয়ান ইবনে হুসাইন, জুহরি, মুহাররির ইবনে আবি হুরায়রা সূত্রে তাঁর পিতা আবু হুরায়রার নাম নির্ধারণ বিষয়ে একটি আসার বর্ণনা করেছেন।

এর পরেই তিনি (নাসাঈ) বলেছেন: বকর ইবনে বাক্কার শক্তিশালী নন, এবং সুফিয়ান ইবনে হুসাইন জুহরির বর্ণনার ক্ষেত্রে দুর্বল।

আল-মিজ্জি তাঁকে উল্লেখ করেননি।

 

•‌স -‌‌ বকর ইবনে আল-হাকাম আত-তামিমি আল-ইয়ারবুয়ি, আবু বিশর আল-মুযাল্লাক। বসরার অধিবাসী, বাজারে হাম্মাদ ইবনে যায়েদের প্রতিবেশী।

তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আতা আল-মাক্কি, সাবিত আল-বুনানি এবং ইয়াজিদ আর-রাকাশি থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হিব্বান ইবনে হিলাল, আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিস, হারামি ইবনে উমারা, আবু উবায়দা আল-হাদ্দাদ—যিনি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, এবং আবু সালামাহ আত-তাবুযাকি—যিনিও তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।

আবু যুরআ বলেন: তিনি একজন শায়খ, তবে শক্তিশালী নন।

নাসাঈ তাঁর থেকে মুহাম্মাদ ইবনে আলীর বর্ণনায় আয়েশা (রা.) থেকে সুগন্ধি বিষয়ক একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

বাজ্জার তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে বলেন: আমাদের নিকট সাহল ইবনে বাহর বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ ইবনে মুহাম্মাদ আল-জারমি থেকে, তিনি আবু বিশর আল-মুযাল্লাক থেকে—যিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন—তিনি সাবিত থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।

 

•‌খত দ ক -‌‌ বকর ইবনে খালাফ আল-বসরি, আবু বিশর, আবু আবদুর রহমান আল-মুক্রির জামাতা।

তিনি গুন্দার, মুহাম্মাদ ইবনে বকর আল-বুরসানি, ইবরাহিম ইবনে খালিদ আস-সানআনি, ইবনে উইয়ায়না, আবু আসিম, মুতামির ইবনে সুলাইমান, ইয়াজিদ ইবনে যুরায় এবং একদল বর্ণনাকারী থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইমাম বুখারি তালীক হিসেবে, আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ, আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ, হাম্বল ইবনে ইসহাক, যাকারিয়া আস-সিজযি, আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে ইদরিস ইবনে উমর হামিদি-র লেখক, মুহাম্মাদ ইবনে আবদুস, আলী ইবনে সাঈদ ইবনে বশির, ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে নাইলা আল-ইসফাহানি প্রমুখ।

ইবনে আবি খাইসামা ইয়াহইয়া (ইবনে মাইন) থেকে বর্ণনা করেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

হাশিম ইবনে মারসাদ তাঁর বরাতে বলেন: তিনি সত্যবাদী।

আবু হাতিম বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

উবায়দুল্লাহ ইবনে ওয়াসিল বলেন: আমি মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইলকে দেখেছি তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আল-মুহাল্লাবের কাছে যাতায়াত করতেন আবু বিশর ইবনে খালাফের হাদিসসমূহ লিখে নেওয়ার জন্য; আমি ধারণা করেছিলাম যে আবু বিশর মারা গেছেন, কিন্তু যখন মক্কায় পৌঁছালাম তখন দেখলাম তিনি জীবিত আছেন, অতঃপর আমি তাঁর সান্নিধ্য গ্রহণ করি।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ২৪০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।

ইবনে ইউনুসও তাঁর ‘তারিখুল গুরাবা’ গ্রন্থে তাঁর মৃত্যুর কথা এভাবেই উল্লেখ করেছেন।

আবু দাউদ বলেন: আহমদ ইবনে হাম্বল আমাকে তাঁর থেকে হাদিস লিখে নেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন।

 

•‌ত ক -‌‌ বকর ইবনে খুনায়স, আল-কুফি আল-আবিদ, বাগদাদের অধিবাসী।

তিনি সাবিত, লাইস ইবনে [আবি] সুলাইম, আবদুর রহমান ইবনে যিয়াদ, মুহাম্মাদ ইবনে সাঈদ আশ-শামি, ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ, আতা ইবনে আবি রাবাহ প্রমুখ থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু আন-নাদর, ওয়াকি, ইবরাহিম ইবনে তাহমান, দাউদ ইবনে আজ-যিবরিকান, আদম ইবনে আবি ইয়াস, হাজ্জাজ আল-আওয়ার, আলী ইবনে আল-জাদ, আবু নুআইম আল-হালাবি এবং এক বিশাল গোষ্ঠী।

ইবনে আবি মারিয়াম ইয়াহইয়া ইবনে মাইন থেকে বর্ণনা করেন: তিনি নেককার, তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তবে তিনি দুর্বল বর্ণনাকারীদের থেকে বর্ণনা করেন এবং তাঁর হাদিস থেকে কেবল রিকাক (হৃদয়স্পর্শী বর্ণনা) লিখে রাখা যায়।

আব্বাস এবং অন্যান্যরা তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: তিনি কিছুই নন।

আবু হাতিম বলেন: আমি ইবনে আল-মাদিনিকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: