তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 285

জারীর বলেছেন: আমি তার থেকে বর্ণনা করা বৈধ মনে করি না, কারণ সে পুনর্গমন (রাজআহ)-এ বিশ্বাস করত।

আবু দাউদ বলেছেন: আমার নিকট তার হাদিস শক্তিশালী নয়।

আবু আল-আহওয়াস বলেছেন: আমি যখনই জাবির আল-জু'ফির পাশ দিয়ে যেতাম, আমার রবের কাছে নিরাপত্তার প্রার্থনা করতাম।

ইমাম শাফিঈ বলেছেন: আমি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহকে বলতে শুনেছি: আমি জাবির আল-জু'ফির কাছ থেকে এমন কিছু কথা শুনেছি যে, আমাদের ওপর ছাদ ধসে পড়ার ভয়ে আমি দ্রুত সেখান থেকে সরে পড়েছিলাম। সুফিয়ান বলেন: সে পুনর্গমন (রাজআহ)-এ বিশ্বাস করত।

ইব্রাহিম আল-জুজাজানি বলেছেন: সে একজন মিথ্যাবাদী।

ইসহাক ইবনে মুসা বলেছেন: আমি আবু জামিলাকে বলতে শুনেছি: আমি জাবির আল-জু'ফিকে জিজ্ঞেস করলাম, আপনি কীভাবে মাহদীকে সালাম দেন? সে বলল: যদি আমি তোমাকে তা বলি, তবে তুমি কুফরি করবে।

আল-হুমায়দী সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেন: আমি এক ব্যক্তিকে জাবির আল-জু'ফিকে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি: {আমি কিছুতেই এ দেশ ত্যাগ করব না, যতক্ষণ না আমার পিতা আমাকে অনুমতি দেন}। সে বলল: এর সঠিক ব্যাখ্যা (তাউয়ীল) এখনও আসেনি। সুফিয়ান বলেন: সে মিথ্যা বলেছে। আমি জিজ্ঞেস করলাম: সে এর দ্বারা কী বুঝাতে চেয়েছিল? তিনি বললেন: রাফেজিরা বলে যে, আলী আকাশে আছেন, আর তাঁর সন্তানদের মধ্য থেকে কোনো একজন বের না হওয়া পর্যন্ত তিনি বের হবেন না, যতক্ষণ না আকাশ থেকে ঘোষণা করা হবে: অমুকের সাথে বেরিয়ে পড়ো। জাবির বলত: এই আয়াতটি মূলত সেই ঘোষণারই ইঙ্গিত।

আল-হুমায়দী আরও বলেন: আমি এক ব্যক্তিকে সুফিয়ানকে জিজ্ঞেস করতে শুনেছি: হে আবু মুহাম্মদ, আপনি কি তাদের দেখেছেন যারা জাবির আল-জু'ফির এই উক্তির নিন্দা করত যে, 'ওসীয়তকারীদের ওসী (উত্তরাধিকারীদের উত্তরাধিকারী) আমাকে বর্ণনা করেছেন'? সুফিয়ান বললেন: এটি তো তার সবচেয়ে লঘু বিচ্যুতি।

শাবাবাহ ওয়ারকা থেকে এবং তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন: আমি আবু জাফর আল-বাকিরের কাছে গেলাম, তিনি আমাকে একটি কাঠের পাত্রে এমন পানীয় পান করালেন যার ফলে আমি চল্লিশ হাজার হাদিস মুখস্থ করেছিলাম।

ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ালা বলেছেন: আমি জাইদাহকে বলতে শুনেছি: জাবির আল-জু'ফি একজন রাফেজি যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের গালি দেয়।

ইবনে সাদ বলেছেন: সে তাদলীস (পরিচয় গোপন করে বর্ণনা) করত এবং তার দৃষ্টিভঙ্গি ও বর্ণনায় অত্যন্ত দুর্বল ছিল।

আল-উকাইলি 'আদ-দুয়াফা' গ্রন্থে বলেছেন: সাঈদ ইবনে জুবায়ের তাকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করেছেন।

আল-ইজলী বলেছেন: সে দুর্বল ছিল, শিয়া মতবাদে চরমপন্থী ছিল এবং তাদলীস করত।

আস-সাজি 'আদ-দুয়াফা' গ্রন্থে বলেছেন: ইবনে উইয়াইনাহ তাকে মিথ্যাবাদী বলেছেন।

আল-মায়মুনি বলেছেন: আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে জিজ্ঞেস করলাম: জাবির কি মিথ্যা বলত? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! এবং তা তার হাদিসেই স্পষ্ট।

ইবনে কুতায়বাহ তার 'মুশকিলুল হাদিস' গ্রন্থে বলেছেন: জাবির পুনর্গমন (রাজআহ)-এ বিশ্বাস করত এবং সে জাদুটোনা ও অলৌকিক ভেল্কিবাজিতে অভ্যস্ত ছিল।

উসমান ইবনে আবি শাইবাহ বলেছেন: আমার পিতা আমার দাদার সূত্রে বর্ণনা করেছেন: আমি তার কাছে এমন সময় যেতাম যখন ফলমূল, শসা বা খিরার মৌসুম থাকত না। তখন সে তার ঘরের ছোট বাগানে যেত এবং সেখান থেকে শসা ও খিরা নিয়ে এসে বলত: খাও, আল্লাহর কসম আমি এগুলো বপন করিনি।

আবু আল-আরব আস-সিকিল্লি 'আদ-দুয়াফা' গ্রন্থে বলেছেন: শারীককে জাবির সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি উচ্চস্বরে বলেছিলেন: সে তো ন্যায়নিষ্ঠ ও নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি।

আবু আল-আরব বলেন: জাবিরের ব্যাপারে শারীক অন্য সবার চেয়ে ভিন্ন মত পোষণ করেছেন।

আশ-শাবী জাবির ও দাউদ ইবনে ইয়াজিদকে বলেছিলেন: তোমাদের ওপর যদি আমার ক্ষমতা থাকত, তবে সুঁই দিয়ে হলেও আমি তোমাদের বিদ্ধ করতাম।

আবু বদর বলেছেন: জাবিরের ওপর বছরে একবার উন্মাদনা বা মানসিক বিকার ভর করত, তখন সে আবল-তাবল বকত এবং অসংলগ্ন কথা বলত। সম্ভবত তার সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তা সেই সময়েরই ঘটনা।

আবু উবাইদ 'ফাদাইলুল কুরআন' গ্রন্থে আশজায়ী থেকে মাসআরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন: জাবির পথভ্রষ্ট হওয়ার আগে আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছিল। আশজায়ী বলেন: এটি তার বুদ্ধিবিবেচনা লোপ পাওয়ার আগের কথা।

আবু আহমদ আল-হাকিম বলেছেন: সে পুনর্গমন (রাজআহ)-এ বিশ্বাস করত এবং তার ওপর মিথ্যাচারের অভিযোগ রয়েছে।

ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান তাকে সেই সব বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন যাদের থেকে বর্ণনা গ্রহণ বর্জন করা হয়।

ইবনে হিব্বান বলেছেন: সে ছিল আবদুল্লাহ ইবনে সাবার অনুসারী 'সাবায়ী'। সে বলত: আলী এই দুনিয়াতে ফিরে আসবেন। যদি কেউ যুক্তি দেয় যে শু'বা এবং সাওরী তার থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে আমাদের উত্তর হলো: সাওরীর নীতি এটি ছিল না যে তিনি দুর্বল বর্ণনাকারীদের বর্জন করবেন। আর শু'বা এবং অন্যান্যরা তার কাছে এমন কিছু তথ্য পেয়েছিলেন যা তারা আয়ত্ত করতে চাচ্ছিলেন, তাই তারা তা লিখে রেখেছিলেন যেন তা চিহ্নিত করতে পারেন। কখনো কখনো তাদের কেউ আশ্চর্য হয়ে কদাচিৎ তার থেকে কিছু বর্ণনা করতেন। ইবনে ফারিস আমাকে বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে রাফি আমাদের বলেছেন: আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে ইয়াজিদ ইবনে হারুনের মজলিসে দেখেছি, তার নিকট জাবির আল-জু'ফির সূত্রে জুহাইরের কিতাব ছিল। আমি তাকে বললাম: হে আবু আব্দুল্লাহ! আপনি আমাদের জাবিরের থেকে বর্ণনা নিতে নিষেধ করেন, অথচ আপনি নিজেই তার বর্ণনা লিখছেন?! তিনি বললেন: যেন আমরা তাকে চিনতে ও জানতে পারি।

আল-মায়মুনি বলেছেন: আমি আহমাদকে বলতে শুনেছি: ইবনে মাহদী এবং আল-কাত্তান জাবিরের থেকে কিছুই বর্ণনা করতেন না, আর সে এটারই যোগ্য ছিল।

আল-আশরাম বলেছেন: আমি আহমাদকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনার নিকট তার অবস্থা কেমন? তিনি বললেন: তার বর্ণনায় এমন কোনো বিধান নেই যার প্রয়োজনীয়তা অনুভূত হয়। সে অনবরত বলে: আমি একে জিজ্ঞেস করেছি, ওকে জিজ্ঞেস করেছি—অথচ সম্ভবত সে কাউকেই জিজ্ঞেস করেনি।