وقال الهيثم بن كليب: سمعت الدوري يقول: دخل وكيع البصرة فاجتمع عليه الناس فحدثهم حتى قال: حدثني أبي وسفيان، فصاح الناس من كل جانب لا نريد أباك حدثنا عن الثوري، فأعاد وأعادوا، فأطرق، ثم قال: يا أصحاب الحديث من بلي بكم فليصبر.
رواها الإدريسي في تاريخ سمرقند، وحكى فيه أن ابن معين كذبه وقال: كان وضاعا للحديث.
وقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، وزعم يحيى بن معين أنه كان وضاعا للحديث.
•
س ق -
الجراح بن مليح البهراني، أبو عبد الرحمن الحمصي.
روى عن: إبراهيم بن طهمان، وإبراهيم بن ذي حماية، والحجاج بن أرطاة، وشعبة، وحاتم بن حريث، وأرطاة بن المنذر، وبكر بن زرعة الخولاني، وغيرهم.
وعنه: الحسن بن خمير، والهيثم بن خارجة، وسليمان بن عبد الرحمن، وهشام بن عمار، وعدة.
قال أبو حاتم: صالح الحديث.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: لا أعرفه.
قال ابن عدي: كان يحيى إذا لم يكن له علم بأخبار الشخص ورواياته يقول: لا أعرفه، والجراح مشهور في أهل الشام، وهو لا بأس به وبرواياته، وله أحاديث صالحة جياد ونسخ، وقد روى أحاديث مستقيمة وهو في نفسه صالح.
قلت: وفي تاريخ العباس بن محمد الدوري رواية أبي سعيد ابن الأعرابي عنه قال ابن معين: الجراح بن مليح شامي، ليس به بأس.
•
خت د ت كن -
جرهد بن رزاح بن عدي الأسلمي، أبو عبد الرحمن، وقيل غير ذلك في كنيته ونسبه: عداده في أهل المدينة.
روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم الفخذ عورة.
وعنه: ابناه عبد الله وعبد الرحمن، وزرعة بن مسلم بن جرهد، وقيل: زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد، وفي إسناد حديثه اختلاف كثير.
يقال: مات سنة (61).
قلت: وقال ابن أبي حاتم، والطبراني في المعجم، وغيرهما: كان من أهل الصفة.
وقال ابن يونس: غزا إفريقية، ولا أعلم له رواية عند المصريين.
وقال ابن حبان في الصحابة: مات في ولاية معاوية.
وأخرج حديثه في صحيحه.
من اسمه جرير • ع -
جرير بن حازم بن [زيد بن] عبد الله بن شجاع الأزدي ثم العتكي، وقيل: الجهضمي، أبو النضر البصري، والد وهب.
روى عن: أبي الطفيل، وأبي رجاء العطاردي، والحسن، وابن سيرين، وقتادة، وأيوب، وثابت البناني، وحميد بن هلال، وحميد الطويل، والأعمش، وابن إسحاق، وطاوس، وعطاء، وقيس بن سعد، ويونس بن يزيد، وشعبة - وهو أصغر منه -، وجماعة.
وعنه: الأعمش، وأيوب شيخاه، وابنه وهب، وحسين بن محمد، وابن المبارك، وابن وهب، والفريابي، ووكيع، وعمرو بن عاصم، وعبد الرحمن بن مهدي، والقطان، وابن لهيعة، ويزيد ابن أبي حبيب، وابن عون - وهم أكبر منه -، وأبو نعيم، وحجاج بن منهال، ومسلم بن إبراهيم، وأبو الربيع الزهراني، وشيبان بن فروخ خاتمة أصحابه، وأبو نصر التمار، وهدبة بن خالد، وغيرهم.
قال قراد: قال لي شعبة: عليك بجرير بن حازم، فاسمع منه.
وقال محمود بن غيلان، عن وهب بن جرير: كان شعبة يأتي أبي فيسأله عن حديث الأعمش، فإذا حدثه قال: هكذا والله سمعته من الأعمش.
وقال علي، عن ابن مهدي: جرير بن حازم أثبت عندي من قرة بن خالد.
وقال أحمد بن سنان، عن ابن مهدي: جرير بن حازم
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 294
হাইসাম বিন কুলাইব বলেন: আমি আদ-দাওরিকে বলতে শুনেছি: ওয়াকি বসরায় প্রবেশ করলে লোকজন তাঁর কাছে সমবেত হয়। তিনি তাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করতে থাকেন। এক পর্যায়ে তিনি বলেন: "আমার পিতা এবং সুফিয়ান আমার কাছে বর্ণনা করেছেন," তখন চারপাশ থেকে লোকজন চিৎকার করে বলতে লাগল: "আমরা আপনার পিতার হাদীস চাই না, আমাদের আস-সাওরির সূত্রে বর্ণনা করুন।" তিনি পুনরায় বললেন এবং তারাও পুনরাবৃত্তি করল। তখন তিনি মাথা নিচু করলেন এবং বললেন: "হে হাদীসের অন্বেষীরা! যে ব্যক্তি তোমাদের দ্বারা পরীক্ষিত হয়, তার উচিত ধৈর্য ধারণ করা।"
আল-ইদ্রিসি এটি 'তারিখে সামারকান্দ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে উল্লেখ করেছেন যে, ইবনে মাঈন তাকে মিথ্যাবাদী বলেছেন এবং বলেছেন: সে হাদীস জালকারী ছিল।
ইবনে হিব্বান বলেন: সে সনদ উল্টে দিত এবং মুরসাল হাদীসগুলোকে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করত। ইয়াহইয়া বিন মাঈন দাবি করেছেন যে, সে হাদীস জালকারী ছিল।
•
সুনানে নাসায়ি, সুনানে ইবনে মাজাহ -
আল-জাররাহ বিন মালিহ আল-বাহরানি, আবু আবদির রহমান আল-হিমসি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম বিন তাহমান, ইব্রাহিম বিন যি-হিমায়াহ, হাজ্জাজ বিন আরতাহ, শু'বাহ, হাতিম বিন হুরাইস, আরতাহ বিন আল-মুনযির, বাকর বিন যুরআহ আল-খাওলানি এবং অন্যান্যদের থেকে।
এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-হাসান বিন খুমাইর, হাইসাম বিন খারিজাহ, সুলাইমান বিন আবদির রহমান, হিশাম বিন আম্মার এবং আরও অনেকে।
আবু হাতিম বলেন: তিনি হাদীস বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য।
আন-নাসায়ি বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আছ-ছিকাত' (নির্ভরযোগ্যদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
উসমান আদ-দারিমি ইবনে মাঈনের সূত্রে বলেন: আমি তাঁকে চিনি না।
ইবনে আদি বলেন: ইয়াহইয়ার রীতি ছিল যখন কোনো ব্যক্তি ও তার বর্ণনা সম্পর্কে তাঁর জ্ঞান থাকত না, তখন তিনি বলতেন: "আমি তাঁকে চিনি না।" অথচ আল-জাররাহ সিরিয়াবাসীদের মধ্যে সুপরিচিত, তাঁর ব্যক্তিত্ব ও বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই। তাঁর থেকে অনেক উত্তম ও গ্রহণযোগ্য হাদীস এবং পাণ্ডুলিপি রয়েছে। তিনি সঠিক ও সুসংগত হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি স্বয়ং একজন সৎ ব্যক্তি।
আমি বলছি: আব্বাস বিন মুহাম্মদ আদ-দাওরির ইতিহাস গ্রন্থে আবু সাঈদ ইবনুল আরাবির বর্ণনায় ইবনে মাঈন থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন: আল-জাররাহ বিন মালিহ একজন সিরীয় বর্ণনাকারী, তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
•
সহীহ বুখারী (তালিকান), সুনানে আবু দাউদ, জামি আত-তিরমিজি, সুনানে নাসায়ি (কুবরা) -
জারহাদ বিন রিযাহ বিন আদি আল-আসলামি, আবু আবদির রহমান। তাঁর উপনাম ও বংশপরিচয় সম্পর্কে আরও মতামত রয়েছে। তিনি মদিনাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে: "উরু সতর বা লজ্জাস্থানের অন্তর্ভুক্ত।"
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর দুই পুত্র আবদুল্লাহ ও আবদুর রহমান এবং যুরআহ বিন মুসলিম বিন জারহাদ। আবার কেউ বলেছেন: যুরআহ বিন আবদির রহমান বিন জারহাদ। তাঁর হাদীসের সনদে অনেক মতভেদ রয়েছে।
বলা হয় যে, তিনি ৬১ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
আমি বলছি: ইবনে আবি হাতিম, আল-মু'জাম গ্রন্থে তাবারানি এবং অন্যান্যরা বলেছেন: তিনি আহলে সুফফার অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
ইবনে ইউনুস বলেন: তিনি আফ্রিকা অভিযানে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং মিশরীয়দের কাছে তাঁর কোনো বর্ণনা আছে বলে আমার জানা নেই।
ইবনে হিব্বান তাঁর 'আস-সাহাবাহ' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি মুয়াবিয়া (রা.)-এর শাসনকালে মৃত্যুবরণ করেন।
এবং তিনি (ইবনে হিব্বান) তাঁর সহীহ গ্রন্থে তাঁর হাদীস উদ্ধৃত করেছেন।
যাদের নাম জারীর • কুতুবে সিত্তা -
জারীর বিন হাযিম বিন [যাইদ বিন] আবদুল্লাহ বিন শুজা আল-আযদি, অতপর আল-আতাকি; মতান্তরে আল-জাহযামি, আবু আন-নাদর আল-বাসরি, ওহাবের পিতা।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু তুফাইল, আবু রাজা আল-আতারিদি, আল-হাসান, ইবনে সিরিন, কাতাদাহ, আইয়ুব, সাবিত আল-বুনানি, হুমাইদ বিন হিলাল, হুমাইদ আত-তবিল, আল-আমাশ, ইবনে ইসহাক, তাউস, আতা, কাইস বিন সাদ, ইউনুস বিন ইয়াযিদ, শু'বাহ (যিনি তাঁর চেয়ে বয়সে ছোট ছিলেন) এবং আরও এক জামাত থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর দুই উস্তাদ আল-আমাশ ও আইয়ুব; তাঁর পুত্র ওহাব, হুসাইন বিন মুহাম্মদ, ইবনুল মুবারক, ইবনে ওয়াহাব, আল-ফিরিয়াবি, ওয়াকি, আমর বিন আসিম, আবদুর রহমান বিন মাহদি, আল-কাত্তান, ইবনে লাহিয়া, ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবিব, ইবনে আউন (যাঁরা তাঁর চেয়ে বড় ছিলেন), আবু নুআইম, হাজ্জাজ বিন মিনহাল, মুসলিম বিন ইব্রাহিম, আবু রাবি আল-যাহরানি, তাঁর ছাত্রদের মধ্যে সর্বশেষ শাইবান বিন ফাররুখ, আবু নাসর আত-তাম্মার, হুদবাহ বিন খালিদ এবং অন্যান্যরা।
কুরাদ বলেন: শু'বাহ আমাকে বলেছেন: "তোমার উচিত জারীর বিন হাযিমের কাছে যাওয়া এবং তাঁর থেকে হাদীস শোনা।"
মাহমুদ বিন গাইলান ওহাব বিন জারীরের সূত্রে বর্ণনা করেন: শু'বাহ আমার পিতার কাছে আসতেন এবং আল-আমাশের হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতেন। যখন তিনি বর্ণনা করতেন, তখন শু'বাহ বলতেন: "আল্লাহর কসম! আমি আল-আমাশ থেকে এভাবেই শুনেছি।"
আলী ইবনুল মাদিনি ইবনে মাহদির সূত্রে বর্ণনা করেন: জারীর বিন হাযিম আমার কাছে কুররাহ বিন খালিদের চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য।
আহমাদ বিন সিনান ইবনে মাহদির সূত্রে বলেন: জারীর বিন হাযিম...
