عبد الله، أبو محمد الكوفي.
روى عن: أستاذه زيد أبي أسامة الحجام، والمختار بن منيح الثقفي، ومسعر.
وعنه: أبو نعيم، وقتيبة، وأبو سعيد الأشج، والحسن بن علي بن عفان، وغيرهم.
قال أبو زرعة: ثقة.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وروى له حديثا واحدا.
قلت: وأثنى عليه الأشج، وضعفه أحمد والساجي والأزدي فقال: لا يقوم حديثه.
•
ت -
جنيد غير منسوب.عن: ابن عمر.
وعنه: مالك بن مغول، وأبو معاوية الضرير.
قال أبو حاتم: حديثه عن ابن عمر مرسل.
قلت: وذكره ابن حبان في الثقات.
•
ت ق -
جهضم بن عبد الله بن أبي الطفيل القيسي، مولاهم، اليمامي، أصله خراساني.
روى عن: محمد بن إبراهيم الباهلي، ويحيى بن أبي كثير، وعبد الله بن بدر وعدة.
وعنه: إبراهيم بن طهمان، وحاتم بن إسماعيل، والثوري، ومعاذ بن هانئ، وابن مهدي، ومحمد بن سنان العوقي، وغيرهم.
قال الدوري، عن ابن معين: ثقة إلا أن حديثه منكر يعني ما روى عن المجهولين.
وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من ملازم، وهو ثقة إلا أنه يحدث أحيانا عن المجهولين.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: قال أبو داود: قلت لأحمد: جهضم الذي حدث عنه الثوري، من هو؟ قال: زعموا أنه خراساني، وكان رجلا صالحا لم يكن به بأس كان يسكن اليمامة.
•
د -
جهم بن الجارود.عن: سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه قال: أهدى عمر بن الخطاب نجيبة فأعطي بها ثلاث مائة دينار - الحديث.
وعنه: أبو عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد الخراساني.
قال البخاري: لا يعرف له سماع من سالم.
روى له أبو داود حديثا واحدا.
قلت: ذكره ابن حبان في الثقات.
وأخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وتوقف في الاحتجاج به، وقال: اختلف في اسمه على محمد بن سلمة فقيل: جهم، وقيل: نهم.
وقرأت بخط الذهبي: فيه جهالة.
•
ز عس -
جواب بن عبيد الله التيمي الكوفي.روى عن: يزيد بن شريك التيمي والد إبراهيم، والحارث بن سويد التيمي، والمعرور بن سويد الأسدي.
وعنه: أبو إسحاق الشيباني، والمسعودي، ورزام بن سعيد، وأبو حنيفة، وغيرهم.
قال ابن نمير: ضعيف في الحديث، قد رآه الثوري فلم يحمل عنه.
وقال أبو خالد الأحمر: كان يقص ويذهب مذهب الإرجاء.
وقال أبو نعيم، عن الثوري: مررت بجرجان، وبها جواب التيمي فلم أعرض له، قال أبو نعيم: من قبل الإرجاء.
وقال ابن عدي: وله مقاطيع في الزهد وغيره، ولم أر له حديثا منكرا في مقدار ما يرويه.
قلت: وقال ابن حبان في الثقات: كان مرجئا.
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة يتشيع.
•
ق -
جودان، غير منسوب، ويقال: ابن جودان، سكن الكوفة، مختلف في صحبته.
روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم في إثم من اعتذر إليه - الحديث، وليس له سواه.
وعنه: العباس بن عبد الرحمن بن ميناء، والسائب بن مالك، والأشعث بن عمرو.
قلت: قد أخرج له الباوردي حديثا آخر في وفد
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 319
আব্দুল্লাহ, আবু মুহাম্মাদ আল-কুফি।
তিনি বর্ণনা করেছেন তাঁর উস্তাদ যাইদ আবু উসামাহ আল-হাজ্জাম, আল-মুখতার বিন মানিহ আস-সাকাফি এবং মিসআর থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু নুআইম, কুতাইবাহ, আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ, আল-হাসান বিন আলী বিন আফফান এবং আরও অনেকে।
আবু যুরআহ বলেছেন: তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)।
আন-নাসায়ি বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
তিনি (নাসায়ি) তাঁর একটি মাত্র হাদিস বর্ণনা করেছেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আল-আশাজ্জ তাঁর প্রশংসা করেছেন, কিন্তু আহমাদ, আস-সাজি এবং আল-আযদি তাঁকে যঈফ (দুর্বল) বলেছেন। আল-আযদি বলেছেন: তাঁর হাদিস গ্রহণযোগ্য নয়।
•
তা -
জুনাঈদ, তাঁর বংশপরিচয় উল্লেখ করা হয়নি।তিনি বর্ণনা করেছেন: ইবনে উমর থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মালিক বিন মিগওয়াল এবং আবু মুআবিয়াহ আদ-দারীর।
আবু হাতিম বলেছেন: ইবনে উমর থেকে তাঁর বর্ণিত হাদিস মুরসাল।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
•
তা কা -
জাহদাম বিন আব্দুল্লাহ বিন আবুত তুফাইল আল-কাইসি, তাঁদের মুক্তদাস, আল-ইয়ামামি, তাঁর আদি নিবাস খুরাসান।
তিনি বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মাদ বিন ইব্রাহিম আল-বাহিলি, ইয়াহইয়া বিন আবু কাসীর, আব্দুল্লাহ বিন বাদর এবং আরও অনেকের থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম বিন তাহমান, হাতিম বিন ইসমাঈল, আস-সাওরি, মুআয বিন হানি, ইবনুল মাহদি, মুহাম্মাদ বিন সিনান আল-আওয়াকি এবং আরও অনেকে।
আদ-দাওরি ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি সিকাহ, তবে তাঁর হাদিস মুনকার, অর্থাৎ যা তিনি অজ্ঞাত ব্যক্তিদের থেকে বর্ণনা করেন।
وقال আবু হাতিম বলেছেন: তিনি আমার কাছে মুলাযিমের চেয়েও বেশি প্রিয়, তিনি সিকাহ; তবে তিনি মাঝে মাঝে অজ্ঞাত ব্যক্তিদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেন।
ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আবু দাউদ বলেছেন, আমি আহমাদকে জিজ্ঞেস করলাম: জাহদাম—যার থেকে সাওরি বর্ণনা করেছেন—তিনি কে? তিনি বললেন: তারা বলে যে তিনি খুরাসানি, তিনি একজন নেককার মানুষ ছিলেন এবং তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা ছিল না; তিনি ইয়ামামায় বসবাস করতেন।
•
দা -
জাহম বিন আল-জারুদ।তিনি বর্ণনা করেছেন: সালিম বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে: উমর বিন আল-খাত্তাব একটি উৎকৃষ্ট উট উপহার দিয়েছিলেন, যার মূল্য তিনশ দিনার দেওয়া হয়েছিল - হাদিসটি।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু আব্দুর রহিম খালিদ বিন আবু ইয়াজিদ আল-খুরাসানি।
আল-বুখারি বলেছেন: সালিম থেকে তাঁর হাদিস শোনার বিষয়টি প্রমাণিত নয়।
আবু দাউদ তাঁর একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
ইবনে খুযাইমাহ তাঁর সহীহ গ্রন্থে তাঁর হাদিসটি সংকলন করেছেন এবং এর দ্বারা দলিল পেশ করার ব্যাপারে সংশয় প্রকাশ করেছেন। তিনি বলেছেন: মুহাম্মাদ বিন সালামাহর নিকট তাঁর নামের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে; কেউ বলেছেন জাহম, আবার কেউ বলেছেন নাহম।
আমি আয-যাহাবীর হস্তলিপিতে পড়েছি: তাঁর মধ্যে জাহালাত (অপরিচিতি) রয়েছে।
•
যা আস -
জাওয়াব বিন উবাইদুল্লাহ আত-তাইমি আল-কুফি।তিনি বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিমের পিতা ইয়াযিদ বিন শারিক আত-তাইমি, আল-হারিস বিন সুয়াইদ আত-তাইমি এবং আল-মা’রুর বিন সুয়াইদ আল-আসাদি থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু ইসহাক আশ-শাইবানি, আল-মাসউদি, রিযাম বিন সাঈদ, আবু হানিফাহ এবং আরও অনেকে।
ইবনে নুমাইর বলেছেন: তিনি হাদিসে দুর্বল, সাওরি তাঁকে দেখেছিলেন কিন্তু তাঁর থেকে বর্ণনা গ্রহণ করেননি।
আবু খালিদ আল-আহমার বলেছেন: তিনি ওয়াজ-নসিহত করতেন এবং ইরজা মতবাদ পোষণ করতেন।
আবু নুআইম আস-সাওরি থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি জুরজান অতিক্রম করেছি, সেখানে জাওয়াব আত-তাইমি ছিলেন কিন্তু আমি তাঁর প্রতি কোনো ভ্রুক্ষেপ করিনি। আবু নুআইম বলেন: এটি ছিল তাঁর ইরজা মতবাদের কারণে।
ইবনে আদি বলেছেন: যুহদ এবং অন্যান্য বিষয়ে তাঁর কিছু মাকতু হাদিস রয়েছে; তাঁর বর্ণিত হাদিসের মধ্যে আমি কোনো মুনকার হাদিস দেখিনি।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে হিব্বান ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি মুরজিয়া ছিলেন।
ইয়াকুব বিন সুফিয়ান বলেছেন: তিনি সিকাহ, তবে শিয়া মতাবলম্বী ছিলেন।
•
কা -
জাওদান, তাঁর বংশপরিচয় উল্লেখ করা হয়নি, কেউ বলেন: ইবনে জাওদান। তিনি কুফায় বসবাস করতেন, তাঁর সাহাবী হওয়ার ব্যাপারে মতভেদ আছে।
তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন—ক্ষমা প্রার্থনাকারীকে ক্ষমা না করার গুনাহ সম্পর্কে একটি হাদিস। এ ছাড়া তাঁর আর কোনো হাদিস নেই।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আব্বাস বিন আব্দুর রহমান বিন মিনা, আস-সাইব বিন মালিক এবং আল-আশআস বিন আমর।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আল-বাওয়ারদি তাঁর আরেকটি হাদিস সংকলন করেছেন প্রতিনিধি দলের বর্ণনায়...