হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 1 | Page 319

عبد الله، أبو محمد الكوفي.

روى عن: أستاذه زيد أبي أسامة الحجام، والمختار بن منيح الثقفي، ومسعر.

وعنه: أبو نعيم، وقتيبة، وأبو سعيد الأشج، والحسن بن علي بن عفان، وغيرهم.

قال أبو زرعة: ثقة.

وقال النسائي: ليس به بأس.

وروى له حديثا واحدا.

قلت: وأثنى عليه الأشج، وضعفه أحمد والساجي والأزدي فقال: لا يقوم حديثه.

 

•‌ت -‌‌ جنيد غير منسوب.

عن: ابن عمر.

وعنه: مالك بن مغول، وأبو معاوية الضرير.

قال أبو حاتم: حديثه عن ابن عمر مرسل.

قلت: وذكره ابن حبان في الثقات.

 

•‌ت ق -‌‌ جهضم بن عبد الله بن أبي الطفيل القيسي، مولاهم، اليمامي، أصله خراساني.

روى عن: محمد بن إبراهيم الباهلي، ويحيى بن أبي كثير، وعبد الله بن بدر وعدة.

وعنه: إبراهيم بن طهمان، وحاتم بن إسماعيل، والثوري، ومعاذ بن هانئ، وابن مهدي، ومحمد بن سنان العوقي، وغيرهم.

قال الدوري، عن ابن معين: ثقة إلا أن حديثه منكر يعني ما روى عن المجهولين.

وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من ملازم، وهو ثقة إلا أنه يحدث أحيانا عن المجهولين.

وذكره ابن حبان في الثقات.

قلت: قال أبو داود: قلت لأحمد: جهضم الذي حدث عنه الثوري، من هو؟ قال: زعموا أنه خراساني، وكان رجلا صالحا لم يكن به بأس كان يسكن اليمامة.

 

•‌د -‌‌ جهم بن الجارود.

عن: سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه قال: أهدى عمر بن الخطاب نجيبة فأعطي بها ثلاث مائة دينار - الحديث.

وعنه: أبو عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد الخراساني.

قال البخاري: لا يعرف له سماع من سالم.

روى له أبو داود حديثا واحدا.

قلت: ذكره ابن حبان في الثقات.

وأخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وتوقف في الاحتجاج به، وقال: اختلف في اسمه على محمد بن سلمة فقيل: جهم، وقيل: نهم.

وقرأت بخط الذهبي: فيه جهالة.

 

•‌ز عس -‌‌ جواب بن عبيد الله التيمي الكوفي.

روى عن: يزيد بن شريك التيمي والد إبراهيم، والحارث بن سويد التيمي، والمعرور بن سويد الأسدي.

وعنه: أبو إسحاق الشيباني، والمسعودي، ورزام بن سعيد، وأبو حنيفة، وغيرهم.

قال ابن نمير: ضعيف في الحديث، قد رآه الثوري فلم يحمل عنه.

وقال أبو خالد الأحمر: كان يقص ويذهب مذهب الإرجاء.

وقال أبو نعيم، عن الثوري: مررت بجرجان، وبها جواب التيمي فلم أعرض له، قال أبو نعيم: من قبل الإرجاء.

وقال ابن عدي: وله مقاطيع في الزهد وغيره، ولم أر له حديثا منكرا في مقدار ما يرويه.

قلت: وقال ابن حبان في الثقات: كان مرجئا.

وقال يعقوب بن سفيان: ثقة يتشيع.

 

•‌ق -‌‌ جودان، غير منسوب، ويقال: ابن جودان، سكن الكوفة، مختلف في صحبته.

روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم في إثم من اعتذر إليه - الحديث، وليس له سواه.

وعنه: العباس بن عبد الرحمن بن ميناء، والسائب بن مالك، والأشعث بن عمرو.

قلت: قد أخرج له الباوردي حديثا آخر في وفد

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 319


আব্দুল্লাহ, আবু মুহাম্মাদ আল-কুফি।

তিনি বর্ণনা করেছেন তাঁর উস্তাদ যাইদ আবু উসামাহ আল-হাজ্জাম, আল-মুখতার বিন মানিহ আস-সাকাফি এবং মিসআর থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু নুআইম, কুতাইবাহ, আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ, আল-হাসান বিন আলী বিন আফফান এবং আরও অনেকে।

আবু যুরআহ বলেছেন: তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)।

আন-নাসায়ি বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

তিনি (নাসায়ি) তাঁর একটি মাত্র হাদিস বর্ণনা করেছেন।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আল-আশাজ্জ তাঁর প্রশংসা করেছেন, কিন্তু আহমাদ, আস-সাজি এবং আল-আযদি তাঁকে যঈফ (দুর্বল) বলেছেন। আল-আযদি বলেছেন: তাঁর হাদিস গ্রহণযোগ্য নয়।

 

•‌তা -‌‌ জুনাঈদ, তাঁর বংশপরিচয় উল্লেখ করা হয়নি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইবনে উমর থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মালিক বিন মিগওয়াল এবং আবু মুআবিয়াহ আদ-দারীর।

আবু হাতিম বলেছেন: ইবনে উমর থেকে তাঁর বর্ণিত হাদিস মুরসাল।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

 

•‌তা কা -‌‌ জাহদাম বিন আব্দুল্লাহ বিন আবুত তুফাইল আল-কাইসি, তাঁদের মুক্তদাস, আল-ইয়ামামি, তাঁর আদি নিবাস খুরাসান।

তিনি বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মাদ বিন ইব্রাহিম আল-বাহিলি, ইয়াহইয়া বিন আবু কাসীর, আব্দুল্লাহ বিন বাদর এবং আরও অনেকের থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম বিন তাহমান, হাতিম বিন ইসমাঈল, আস-সাওরি, মুআয বিন হানি, ইবনুল মাহদি, মুহাম্মাদ বিন সিনান আল-আওয়াকি এবং আরও অনেকে।

আদ-দাওরি ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি সিকাহ, তবে তাঁর হাদিস মুনকার, অর্থাৎ যা তিনি অজ্ঞাত ব্যক্তিদের থেকে বর্ণনা করেন।

وقال আবু হাতিম বলেছেন: তিনি আমার কাছে মুলাযিমের চেয়েও বেশি প্রিয়, তিনি সিকাহ; তবে তিনি মাঝে মাঝে অজ্ঞাত ব্যক্তিদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেন।

ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আবু দাউদ বলেছেন, আমি আহমাদকে জিজ্ঞেস করলাম: জাহদাম—যার থেকে সাওরি বর্ণনা করেছেন—তিনি কে? তিনি বললেন: তারা বলে যে তিনি খুরাসানি, তিনি একজন নেককার মানুষ ছিলেন এবং তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা ছিল না; তিনি ইয়ামামায় বসবাস করতেন।

 

•‌দা -‌‌ জাহম বিন আল-জারুদ।

তিনি বর্ণনা করেছেন: সালিম বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে: উমর বিন আল-খাত্তাব একটি উৎকৃষ্ট উট উপহার দিয়েছিলেন, যার মূল্য তিনশ দিনার দেওয়া হয়েছিল - হাদিসটি।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু আব্দুর রহিম খালিদ বিন আবু ইয়াজিদ আল-খুরাসানি।

আল-বুখারি বলেছেন: সালিম থেকে তাঁর হাদিস শোনার বিষয়টি প্রমাণিত নয়।

আবু দাউদ তাঁর একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

ইবনে খুযাইমাহ তাঁর সহীহ গ্রন্থে তাঁর হাদিসটি সংকলন করেছেন এবং এর দ্বারা দলিল পেশ করার ব্যাপারে সংশয় প্রকাশ করেছেন। তিনি বলেছেন: মুহাম্মাদ বিন সালামাহর নিকট তাঁর নামের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে; কেউ বলেছেন জাহম, আবার কেউ বলেছেন নাহম।

আমি আয-যাহাবীর হস্তলিপিতে পড়েছি: তাঁর মধ্যে জাহালাত (অপরিচিতি) রয়েছে।

 

•‌যা আস -‌‌ জাওয়াব বিন উবাইদুল্লাহ আত-তাইমি আল-কুফি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিমের পিতা ইয়াযিদ বিন শারিক আত-তাইমি, আল-হারিস বিন সুয়াইদ আত-তাইমি এবং আল-মা’রুর বিন সুয়াইদ আল-আসাদি থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু ইসহাক আশ-শাইবানি, আল-মাসউদি, রিযাম বিন সাঈদ, আবু হানিফাহ এবং আরও অনেকে।

ইবনে নুমাইর বলেছেন: তিনি হাদিসে দুর্বল, সাওরি তাঁকে দেখেছিলেন কিন্তু তাঁর থেকে বর্ণনা গ্রহণ করেননি।

আবু খালিদ আল-আহমার বলেছেন: তিনি ওয়াজ-নসিহত করতেন এবং ইরজা মতবাদ পোষণ করতেন।

আবু নুআইম আস-সাওরি থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি জুরজান অতিক্রম করেছি, সেখানে জাওয়াব আত-তাইমি ছিলেন কিন্তু আমি তাঁর প্রতি কোনো ভ্রুক্ষেপ করিনি। আবু নুআইম বলেন: এটি ছিল তাঁর ইরজা মতবাদের কারণে।

ইবনে আদি বলেছেন: যুহদ এবং অন্যান্য বিষয়ে তাঁর কিছু মাকতু হাদিস রয়েছে; তাঁর বর্ণিত হাদিসের মধ্যে আমি কোনো মুনকার হাদিস দেখিনি।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে হিব্বান ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি মুরজিয়া ছিলেন।

ইয়াকুব বিন সুফিয়ান বলেছেন: তিনি সিকাহ, তবে শিয়া মতাবলম্বী ছিলেন।

 

•‌কা -‌‌ জাওদান, তাঁর বংশপরিচয় উল্লেখ করা হয়নি, কেউ বলেন: ইবনে জাওদান। তিনি কুফায় বসবাস করতেন, তাঁর সাহাবী হওয়ার ব্যাপারে মতভেদ আছে।

তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন—ক্ষমা প্রার্থনাকারীকে ক্ষমা না করার গুনাহ সম্পর্কে একটি হাদিস। এ ছাড়া তাঁর আর কোনো হাদিস নেই।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আব্বাস বিন আব্দুর রহমান বিন মিনা, আস-সাইব বিন মালিক এবং আল-আশআস বিন আমর।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আল-বাওয়ারদি তাঁর আরেকটি হাদিস সংকলন করেছেন প্রতিনিধি দলের বর্ণনায়...