হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 1 | Page 337

روى عن: عمر، وأبي هريرة.

وعنه: سهيل بن أبي صالح، وبسر بن سعيد.

أخرجوا له حديثا واحدا في إتيان المرأة في دبرها.

قلت: وقال البزار: ليس بمشهور.

وقال ابن القطان: مجهول الحال.

وذكره ابن حبان في الثقات.

 

•‌د -‌‌ الحارث بن مرة بن مجاعة الحنفي، أبو مرة اليمامي ثم البصري. قدم بغداد.

وروى عن: كليب بن منفعة، وعسل بن سفيان، وعبد الله بن المثنى، وجماعة.

وعنه: أحمد بن حنبل، وسريج بن النعمان، وأبو جعفر النفيلي، وعلي ابن المديني، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وجماعة.

وقال ابن معين: ليس به بأس. وقال مرة: صالح.

روى له أبو داود حديثا واحدا في الأم.

قلت: وقال الدوري، عن ابن معين: ثقة.

وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.

وقال الآجري، عن أبي داود: ليس به بأس.

وذكره ابن حبان في الثقات.

 

•‌د س -‌‌ الحارث بن مسكين بن محمد بن يوسف الأموي مولاهم، أبو عمرو المصري الفقيه، رأى الليث وسأله.

وروى عن: ابن القاسم، وابن وهب، وابن عيينة، وأشهب، ويوسف بن عمرو الفارسي، وغيرهم.

وعنه: أبو داود، والنسائي، وابنه أحمد بن الحارث، وعبد الله بن أحمد، ويعقوب بن شيبة، وأبو يعلى، وابن أبي داود، ومحمد بن زبان، وعدة.

قال عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان: سألت أحمد بن حنبل عن الحارث بن مسكين قاضي مصر فقال فيه قولا جميلا، وقال: ما بلغني عنه إلا خير.

وقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: لا بأس به.

وقال الحسين بن حبان: قال أبو زكريا - يعني ابن معين -: الحارث بن مسكين خير من أصبغ وأفضل.

وقال النسائي: ثقة مأمون.

وقال الخطيب: كان فقيها على مذهب مالك، وكان ثقة في الحديث ثبتا حمله المأمون إلى بغداد في أيام المحنة، وسجنه لأنه لم يجب إلى القول بخلق القرآن، فلم يزل محبوسا إلى أن ولي جعفر المتوكل فأطلقه وحدث ببغداد، ورجع إلى مصر، وكتب المتوكل بعهده على قضاء مصر، فلم يزل يتولاه من سنة (237) إلى أن صرف عنه في سنة (245).

وقال ابن يونس: كان فقيها، أخذ الفقه عن ابن وهب وابن القاسم، ولد سنة (154)، وتوفي في شهر ربيع الأول سنة (250).

قلت: وقال الحاكم: ثقة مأمون.

وقال أبو عمر الكندي: إنه استعفى من القضاء فأعفي، وتولى بكار بن قتيبة، والمسألة التي سأل الحارث عنها الليث هي في العصير وليس له عن الليث غيرها.

وقال مسلمة الأندلسي: ثقة، أخبرنا عنه غير واحد.

وذكر ابن الطحان المصري في الرواة عن مالك أن الحارث بن مسكين قال: حججت فرأيت رجلا في عمارية، فسألت عنه، فقيل لي: هذا مالك بن أنس فرأيته، ولم أسمع منه.

 

•‌د سي -‌‌ الحارث بن مسلم، ويقال: مسلم بن الحارث، في الميم بيان هل هو الحارث بن مسلم بن الحارث عن أبيه أو مسلم بن الحارث بن مسلم عن أبيه.

 

•‌د -‌‌ الحارث بن منصور، أبو منصور الواسطي الزاهد، ويقال: أبو سفيان.

روى عن: الثوري، والحسن بن صالح، وإسرائيل، وعمر بن قيس المكي، وياسين الزيات، وغيرهم.

وعنه: يعقوب بن شيبة، وأحمد بن سنان القطان، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وأبو الأزهر، وأبو بكر الباغندي الكبير، ويحيى بن جعفر بن الزبرقان، وعدة.

وروى أبو داود، عن شيخ من أهل واسط، عنه قال:

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 337


তিনি বর্ণনা করেছেন: উমর এবং আবু হুরায়রা থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: সুহাইল ইবনে আবি সালিহ এবং বুসর ইবনে সাঈদ।

তাঁরা তাঁর থেকে একটি মাত্র হাদিস বর্ণনা করেছেন, যা স্ত্রীর সাথে মলদ্বারে সহবাস করা সংক্রান্ত।

আমি বলছি: আল-বাজার বলেছেন, তিনি প্রসিদ্ধ নন।

ইবনুল কাত্তান বলেছেন: তিনি অজ্ঞাত পরিচয়ের (মাজহুলুল হাল)।

ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্যদের তালিকায় (আস-সিকাত) উল্লেখ করেছেন।

 

•‌আবু দাউদ -‌‌ আল-হারিস ইবনে মুররাহ ইবনে মুজাআহ আল-হানাফি, আবু মুররাহ আল-ইয়ামামি, পরবর্তীতে আল-বসরি। তিনি বাগদাদে এসেছিলেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: কুলাইব ইবনে মানফায়াহ, আসাল ইবনে সুফিয়ান, আবদুল্লাহ ইবনুল মুসান্না এবং একদল বর্ণনাকারী থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমাদ ইবনে হাম্বল, সুরাইজ ইবনে নুমান, আবু জাফর আন-নুফাইলি, আলি ইবনুল মাদিনি, মুহাম্মাদ ইবনে ঈসা ইবনুত তাব্বা এবং একদল বর্ণনাকারী।

ইবনে মাঈন বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। অন্য একবার বলেছেন: তিনি সৎ (সালেহ)।

আবু দাউদ তাঁর থেকে মা সংক্রান্ত একটি মাত্র হাদিস বর্ণনা করেছেন।

আমি বলছি: আদ-দুরি ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

আবু হাতিম বলেছেন: তাঁর হাদিস লিখে রাখা যায়।

আল-আজুরি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্যদের তালিকায় (আস-সিকাত) উল্লেখ করেছেন।

 

•‌আবু দাউদ, নাসাঈ -‌‌ আল-হারিস ইবনে মিসকিন ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ আল-উমাবি, তাঁদের মুক্তদাস, আবু আমর আল-মিসরি আল-ফকিহ। তিনি লাইস (ইবনে সাদ)-কে দেখেছেন এবং তাঁকে প্রশ্ন করেছেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইবনুল কাসিম, ইবনে ওয়াহাব, ইবনে উয়ায়নাহ, আশহাব, ইউসুফ ইবনে আমর আল-ফারিসি এবং অন্যান্যদের থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু দাউদ, আন-নাসাঈ, তাঁর পুত্র আহমাদ ইবনুল হারিস, আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ, ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ, আবু ইয়ালা, ইবনে আবি দাউদ, মুহাম্মাদ ইবনে জাব্বান এবং আরও অনেকে।

আবদুর রহমান ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে খাকান বলেন: আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে মিশরের কাজি আল-হারিস ইবনে মিসকিন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি তাঁর প্রশংসা করেন এবং বলেন: তাঁর সম্পর্কে কল্যাণ ছাড়া অন্য কিছু আমার কাছে পৌঁছেনি।

ইবরাহিম ইবনুল জুনাইদ ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্দোষ (লা বা’সা বিহি)।

হুসাইন ইবনে হিব্বান বলেন, আবু জাকারিয়া—অর্থাৎ ইবনে মাঈন—বলেছেন: আল-হারিস ইবনে মিসকিন আসবাগের চেয়েও উত্তম এবং শ্রেষ্ঠ।

আন-নাসাঈ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও আমানতদার (সিকাহ মামুন)।

আল-খাতিব বলেছেন: তিনি ইমাম মালিকের মাযহাবের একজন ফকিহ ছিলেন। তিনি হাদিস বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় (সিকাহ সাবত) ছিলেন। আল-মামুন তাঁকে ফিতনার সময় (কুরআন সৃষ্টির বিতর্ক) বাগদাদে নিয়ে যান এবং কারারুদ্ধ করেন, কারণ তিনি কুরআন সৃষ্টি হওয়ার মতবাদে সম্মতি দেননি। জাফর আল-মুতাওয়াক্কিল ক্ষমতা গ্রহণ করা পর্যন্ত তিনি বন্দি ছিলেন। এরপর তিনি তাঁকে মুক্তি দেন এবং তিনি বাগদাদে হাদিস বর্ণনা করেন। পরবর্তীতে তিনি মিশরে ফিরে আসেন এবং আল-মুতাওয়াক্কিল তাঁকে মিশরের কাজি হিসেবে নিয়োগের ফরমান পাঠালে তিনি ২৩৭ হিজরি থেকে ২৪৫ হিজরি পর্যন্ত এই পদে নিয়োজিত ছিলেন।

ইবনে ইউনুস বলেছেন: তিনি ফকিহ ছিলেন, তিনি ইবনে ওয়াহাব এবং ইবনুল কাসিমের নিকট থেকে ফিকহ অর্জন করেছিলেন। তিনি ১৫৪ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ২৫০ হিজরির রবিউল আউয়াল মাসে মৃত্যুবরণ করেন।

আমি বলছি: আল-হাকিম বলেছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য ও আমানতদার।

আবু আমর আল-কিন্দি বলেছেন: তিনি বিচারপতির পদ থেকে অব্যাহতি চাইলে তাঁকে অব্যাহতি দেওয়া হয় এবং বাক্কার ইবনে কুতায়বাহ তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন। আল-হারিস লাইস ইবনে সাদকে ফলের রস সংক্রান্ত একটি বিষয় জিজ্ঞেস করেছিলেন এবং লাইস থেকে তাঁর এছাড়া আর কোনো বর্ণনা নেই।

মাসলামাহ আল-আন্দালুসি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, একাধিক ব্যক্তি তাঁর সম্পর্কে আমাদের জানিয়েছেন।

ইবনুত তাহহান আল-মিসরি ইমাম মালিকের বর্ণনাকারীদের আলোচনায় উল্লেখ করেছেন যে, আল-হারিস ইবনে মিসকিন বলেছেন: আমি হজ করতে গিয়ে শিবিকার ওপর এক ব্যক্তিকে দেখতে পাই। আমি তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে আমাকে বলা হলো, ইনি মালিক ইবনে আনাস। আমি তাঁকে দেখেছি কিন্তু তাঁর থেকে কোনো হাদিস শুনিনি।

 

•‌আবু দাউদ, নাসাঈ (আল-ইয়াওম ওয়াল লাইলাহ) -‌‌ আল-হারিস ইবনে মুসলিম, তাঁকে মুসলিম ইবনুল হারিসও বলা হয়। 'মিম' বর্ণের আলোচনায় এর ব্যাখ্যা আসবে যে, তিনি কি হারিস ইবনে মুসলিম ইবনুল হারিস যিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, নাকি মুসলিম ইবনুল হারিস ইবনে মুসলিম যিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন।

 

•‌আবু দাউদ -‌‌ আল-হারিস ইবনে মানসুর, আবু মানসুর আল-ওয়াসিতি আজ-জাহিদ, তাঁকে আবু সুফিয়ানও বলা হয়।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আস-সাওরি, হাসান ইবনে সালিহ, ইসরাইল, উমর ইবনে কায়স আল-মাক্কি, ইয়াসিন আজ-জায়্যাত এবং অন্যান্যদের থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ, আহমাদ ইবনে সিনান আল-কাত্তান, মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল মালিক আদ-দাকিকি, আবু আল-আযহার, আবু বকর আল-বাগিন্দি আল-কাবির, ইয়াহইয়া ইবনে জাফর ইবনে যাবরাকান এবং আরও অনেকে।

আবু দাউদ ওয়াসিতের জনৈক শায়খের মাধ্যমে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: