তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 354

সহীহ গ্রন্থে সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর এবং ইকরিমা ইবনে খালিদ—উভয়ের সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হাদীসে রয়েছে: হাবীব ইবনে মাসলামা ইবনে উমরকে বললেন: আপনি তাকে—অর্থাৎ মুয়াবিয়াকে—কেন উত্তর দিলেন না? তিনি বললেন: আমি এমন কথা বলতে ভয় পেয়েছি যা ঐক্যবদ্ধ জনতাকে বিচ্ছিন্ন করে দেবে। তিনি বলেন: হাবীব বললেন: আপনি রক্ষা করেছেন এবং সুরক্ষিত থেকেছেন।

সাঈদ ইবনে আব্দুল আজিজ বলেন: তিনি ফযীলতপূর্ণ এবং কবুলযোগ্য দোয়ার অধিকারী (মুজাবুদ দাওয়াহ) ছিলেন।

 

•‌‌ দ -‌‌ হাবীব ইবনে আবি মালিকা আল-নাহদী, আবু সাওর আল-কুফি; বলা হয় যে তিনি হলেন আবু সাওর আল-হিদ্দানি আল-আযদি।

বর্ণনা করেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে।

তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন: হানি ইবনে কাইস এবং আবুল বাখতারি আল-তাঈ।

আবু যুরআ বলেন: সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)।

আবু দাউদ উসমানের ফযীলত বিষয়ে তাঁর থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন।

তিরমিযী শা'বি-এর বর্ণনায় আবু সাওর আল-আযদি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বিতর সালাত বিষয়ক একটি হাদীস উদ্ধৃত করেছেন।

আবু সাওর বলেন: তাঁর নাম হাবীব ইবনে আবি মালিকা। তিনি এমনটিই বলেছেন। তবে ইমাম মুসলিম, হাকিম আবু আহমদ এবং অন্যান্যগণ এই দুই ব্যক্তির মধ্যে পার্থক্য করেছেন।

আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

 

•‌‌ ‌‌হাবীব ইবনে আবি মুসা, হাবীব ইবনে সালেহ-এর জীবনীতে দ্রষ্টব্য।

 

•‌‌ দ ক -‌‌ হাবীব ইবনে আন-নুমান আল-আসাদি, বনু আমর ইবনে আসাদ গোত্রের একজন।

বর্ণনা করেছেন: খুরাইম ইবনে ফাতিক থেকে মিথ্যা সাক্ষ্য প্রদান বিষয়ে। এটি সুফিয়ান ইবনে যিয়াদ আল-আসফারি তাঁর পিতা থেকে, তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এতে মতভেদ রয়েছে যার কিছুটা আয়মান ইবনে খুরাইম ইবনে ফাতিক-এর জীবনীতে পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।

আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

ইবনে আল-কাত্তান বলেন: তিনি অপরিচিত (অজ্ঞাত)।

 

•‌‌ ‌‌হাবীব ইবনে ইয়াযীদ আল-জারমি, তিনি হলেন হাবীব ইবনে আবি হাবীব, যা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।

 

•‌‌ ত স -‌‌‌‌ হাবীব ইবনে ইয়াসার আল-কিন্দি, আল-কুফি।

বর্ণনা করেছেন: যায়েদ ইবনে আরকাম, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস, আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আওফা, সুওয়াইদ ইবনে গাফালা এবং যাযান আল-কিন্দি থেকে।

তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন: যাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া আল-হিময়ারি, আবু আল-জারুদ যিয়াদ ইবনে আল-মুনযির, ইউসুফ ইবনে সুহাইব এবং অন্যান্যরা।

ইবনে মাঈন এবং আবু যুরআ বলেন: সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)। তাঁরা উভয়ে তাঁর থেকে গোঁফ ছাঁটা বিষয়ে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিযী একে সহীহ বলেছেন।

আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আল-আজুরি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি সিকাহ।

ইবনে আদি এই হাদীসটি মুসাব ইবনে সালাম-এর জীবনীতে তাঁর সূত্রে, তিনি যিবরিকান আস-সিরাজ থেকে, তিনি আবু রাযীন থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আরকাম থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আমি মনে করি আবু রাযীন-ই হলেন হাবীব ইবনে ইয়াসার।

 

•‌‌ পার্থক্যকরণ - হাবীব ইবনে ইয়াসার।

বর্ণনা করেছেন: আল-আ'মাশ থেকে।

আবু হাতিম বলেন: আমি তাঁকে চিনি না।

 

•‌‌ স -‌‌ হাবীব ইবনে ইয়াসাফ।

বর্ণনা করেছেন: নুমান ইবনে বাশির থেকে ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে যে তার স্ত্রীর দাসীর সাথে ব্যভিচার করে। তাঁর সূত্রে: হাবীব ইবনে সালেম। এর সনদে অন্যান্য মতও বর্ণিত রয়েছে।

আবু হাতিম বলেন: মাজহুল (অজ্ঞাত)।

 

•‌‌ ম দ স -‌‌ হাবীব আল-আওয়ার আল-মাদানি, উরওয়া ইবনে যুবাইরের মাওলা।

বর্ণনা করেছেন: তাঁর (উরওয়া) থেকে এবং তাঁর মা আসমা বিনতে আবি বকর এবং মায়মুনার মাওলা নুদবা থেকে।

তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন: যুহরি, উরওয়ার মাওলা আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে মাইমুন, উরওয়ার ইয়াতীম ছাত্র আবু আল-আসওয়াদ, উবাইদুল্লাহ ইবনে উরওয়া এবং দাহহাক ইবনে উসমান।

ইবনে সাদ বলেন: তিনি উমাইয়া বংশের শাসনের শেষভাগে অনেক আগে মৃত্যুবরণ করেছেন। তাঁর বর্ণিত হাদীস সংখ্যা কম ছিল।

ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন: কোন আমলটি সর্বোত্তম?

আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ভুল করেন। তিনি আরও বলেন: তিনি যদি হিন্দ ইবনে আসমার পুত্র না হন তবে আমি জানি না তিনি কে।

 

•‌‌ দ ক -‌‌ হাবীব আত-তামীমি আল-আনবারি।

নাদর ইবনে শুমাইল তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হিরমাস ইবনে হাবীব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে। তাঁরা তাঁর থেকে পাওনাদারের সাথে লেগে থাকা (অধিকার আদায়) বিষয়ে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন। হিরমাসের জীবনীতে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা আসবে।

আমি বলছি: আবু হাতিম হিরমাসের জীবনীতে বলেছেন: তাঁর পিতাকে চেনা যায় না এবং...