হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 1 | Page 370

هشيم، ما أدري له أحاديث، كأنه ضعفه.

وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: شيخ ضعيف. قال: وقال القواريري: هو شيخ لنا ثقة.

وقال الدوري، عن ابن معين: ثقة.

له عندهما حديث واحد: إن المرأة تقبل في صورة شيطان، وتدبر في صورة شيطان.

قلت: وذكره ابن حبان في الثقات.

وقال العقيلي: ضعفه أحمد.

وقال الصريفيني: مات سنة بضع وسبعين ومائة.

 

•‌د -‌‌ حرب بن عبيد الله بن عمير الثقفي.

عن: جده رجل من بني تغلب.

وعنه: عطاء بن السائب على اختلاف عنه، وفيه كثير.

قال ابن أبي حاتم: فكان أشبهها ما روى الثوري، عن عطاء - يعني عن حرب، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا -، ولا يشتغل برواية الباقين.

وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: مشهور.

قلت: وذكره ابن حبان في الثقات فقال: حرب بن عبيد الله عن خال له، وعنه: عطاء بن السائب.

ثم قال: حرب بن هلال الثقفي عن أبي أمية التغلبي(1)، وعنه: عطاء بن السائب. انتهى.

وهما واحد، والحديث عند أحمد من طريق عطاء بن السائب، عن حرب بن هلال، عن أبي أمية قلت: [يا رسول الله] أعشر قومي؟ وهو المخرج عند أبي داود بعينه، كما في الأصل.

 

•‌م ت فق -‌‌ حرب بن ميمون الأكبر الأنصاري، أبو الخطاب، البصري، مولى النضر بن أنس.

روى: عنه، وعن حميد الطويل، وأيوب، وغيرهم.

وعنه: عبد الصمد، ويونس المؤدب، وبدل بن المحبر، وعبد الله بن رجاء الغداني.

روى له مسلم حديثا في تكثير الطعام عند أم سليم، والآخر في قوله صلى الله عليه وسلم لأنس: اطلبني أول ما تطلبني عند الصراط.

قلت: قال الخطيب في المتفق والمفترق: كان ثقة.

وقال الساجي في حرب بن ميمون الأصغر: ضعيف الحديث، عنده مناكير، والأكبر صدوق، حدثني يحيى بن يونس، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا حرب بن ميمون، وكان قدريا.

قال الساجي: وقال عبد الرحمن بن المتوكل: حدثنا حرب بن ميمون عن هشام بن حسان.

قال الساجي: الذي روى عنه مسلم هو الأكبر، والذي روى عنه أبو المتوكل هو الأصغر.

وقال ابن حبان في الثقات: يخطئ(2).

وقرأت بخط الذهبي: وثقه ابن المديني، ومات في حدود الستين ومائة.

 

•‌تمييز -‌‌ حرب بن ميمون الأصغر العبدي، أبو عبد الرحمن البصري العابد، صاحب الأغمية.

روى عن: الجلد بن أيوب، وحجاج بن أرطاة، وعوف الأعرابي، وهشام بن حسان، وغيرهم.

وعنه: إسحاق بن أبي إسرائيل، والصلت بن مسعود، وعلي بن أبي هاشم بن طبراخ، وكناه، ومحمد بن عقبة السدوسي، ونصر بن علي الجهضمي، ومسلم بن إبراهيم.

قال عبد الله بن علي: سمعت أبي، وسئل عن حرب بن ميمون فقال: ضعيف، وحرب بن ميمون الأنصاري: ثقة.

وقال عمرو بن علي: حرب بن ميمون الأصغر ضعيف الحديث، وحرب بن ميمون الأكبر: ثقة.

وقال ابن الغلابي: حرب بن ميمون صاحب الأغمية سمع منه أشباه أبي زكريا.

--------------------------------------------

(1) في مطبوع "الثقات" 4/ 173: يروي عن أبي أمامة الباهلي، وفي "التاريخ الكبير" 3/ 60: أبي أمامة. من تغلب، وانظر "تعجيل المنفعة" ص 92، وذكر الحافظ في "الإصابة" 4/ 17 أن رواية جرير غلط، وأنها تصحفت من قوله: "عن حرب، عن جد "أبي أمامة"، إلى: "أبي أمية".

(2) الذي ذكره ابن حبان في "الثقات" 8/ 213: هو حرب بن ميمون البصري الأصغر الآتي عقيب هذا، أما مترجمنا هذا فقد قال فيه: واه، وذكره في "المجروحين": 1/ 261.

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 370


হুশাইম সম্পর্কে আমি জানি না যে তার কোনো হাদিস আছে কি না, মনে হয় তিনি তাকে দুর্বল গণ্য করেছেন।

ইবনে আবি খাইসামা ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি একজন দুর্বল শায়খ। তিনি বলেন: আর আল-কাওয়ারীরী বলেছেন: তিনি আমাদের একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) শায়খ।

আদ-দাওরী ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

তাদের দুজনের (বুখারি ও মুসলিম) নিকট তার একটি মাত্র হাদিস রয়েছে: "নিশ্চয়ই নারী শয়তানের রূপে সামনে আসে এবং শয়তানের রূপেই প্রস্থান করে।"

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আল-উকাইলি বলেছেন: ইমাম আহমাদ তাকে দুর্বল বলেছেন।

আস-সারিফীনি বলেছেন: তিনি ১৭০ হিজরীর কিছু পরে মৃত্যুবরণ করেন।

 

•‌দ -‌‌ হারব ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে উমাইর আস-সাকাফী।

বর্ণনা করেছেন: তার দাদা থেকে, যিনি বনু তাগলিব গোত্রের একজন ব্যক্তি ছিলেন।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আতা ইবনে আস-সাইব, তবে তার থেকে বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে এবং এতে অনেক কথা আছে।

ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: এর মধ্যে সবচেয়ে সঠিক মনে হয় আস-সাওরী কর্তৃক আতা থেকে বর্ণিত হাদিসটি—অর্থাৎ হারব থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন—এবং অন্যদের বর্ণনার দিকে ভ্রুক্ষেপ করার প্রয়োজন নেই।

উসমান আদ-দারেমী ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি প্রসিদ্ধ।

আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেন: হারব ইবনে উবাইদুল্লাহ তার এক মামা থেকে, আর তার থেকে আতা ইবনে আস-সাইব বর্ণনা করেছেন।

অতঃপর তিনি বলেছেন: হারব ইবনে হিলাল আস-সাকাফী আবু উমাইয়াহ আত-তাগলিবী থেকে, আর তার থেকে আতা ইবনে আস-সাইব বর্ণনা করেছেন। সমাপ্ত।

অথচ তারা উভয়ই একই ব্যক্তি। ইমাম আহমাদের নিকট আতা ইবনে আস-সাইবের সূত্রে হারব ইবনে হিলাল থেকে এবং তিনি আবু উমাইয়াহ থেকে হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে: "আমি বললাম: [হে আল্লাহর রাসূল] আমি কি আমার কওমের নিকট থেকে উশর (দশমাংশ কর) সংগ্রহ করব?" এটি হুবহু আবু দাউদে বর্ণিত হয়েছে, যেমনটি মূলে রয়েছে।

 

•‌ম ত ফক -‌‌ হারব ইবনে মাইমুন আল-আকবার আল-আনসারী, আবু আল-খাত্তাব আল-বাসরী, নাদর ইবনে আনাসের মুক্তদাস।

তিনি বর্ণনা করেছেন: তার (নাদরের) থেকে এবং হুমাইদ আত-তবিল, আইয়ুব ও অন্যদের থেকে।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবদুস সামাদ, ইউনুস আল-মুয়াদ্দিব, বদল ইবনে আল-মুহাব্বার এবং আবদুল্লাহ ইবনে রাজা আল-গাদানী।

ইমাম মুসলিম তার সূত্রে উম্মে সুলাইমের বাড়িতে খাবারের বরকত বৃদ্ধির একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, এবং অপরটি হলো আনাস (রা.)-এর প্রতি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "তুমি আমাকে যখনই খুঁজবে, সর্বপ্রথম পুলসিরাতের নিকট খুঁজবে।"

আমি বলছি: আল-খতিব 'আল-মুত্তাফিক ওয়াল মুফতারিক' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন।

আস-সাজি 'হারব ইবনে মাইমুন আল-আসগার' সম্পর্কে বলেছেন: হাদিসে দুর্বল, তার বর্ণনায় মুনকার (অস্বীকৃত) বিষয় রয়েছে; পক্ষান্তরে 'আল-আকবার' সত্যবাদী। ইয়াহইয়া ইবনে ইউনুস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসলিম ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হারব ইবনে মাইমুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আর তিনি কাদারী (তকদির অস্বীকারকারী) ছিলেন।

আস-সাজি বলেন: আবদুর রহমান ইবনুল মুতাওয়াক্কিল বলেছেন: হারব ইবনে মাইমুন আমাদের নিকট হিশাম ইবনে হাসসান থেকে বর্ণনা করেছেন।

আস-সাজি বলেন: মুসলিম যার থেকে বর্ণনা করেছেন তিনি হলেন 'আল-আকবার', আর আবু আল-মুতাওয়াক্কিল যার থেকে বর্ণনা করেছেন তিনি হলেন 'আল-আসগার'।

ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি ভুল করতেন।

আমি আয-যাহাবীর হস্তাক্ষরে পড়েছি: ইবনে আল-মাদীনী তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং তিনি ১৬০ হিজরীর দিকে মৃত্যুবরণ করেন।

 

•‌তামিয -‌‌ হারব ইবনে মাইমুন আল-আসগার আল-আবদী, আবু আবদুর রহমান আল-বাসরী আল-আবিদ, আল-আগমিয়াহ-এর অধিবাসী।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আল-জালদ ইবনে আইয়ুব, হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ, আওফ আল-আরাবী, হিশাম ইবনে হাসসান ও অন্যদের থেকে।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: ইসহাক ইবনে আবি ইসরাঈল, আস-সালত ইবনে মাসউদ, আলী ইবনে আবি হাশিম ইবনে তিবরাখ—যিনি তার কুনিয়াত উল্লেখ করেছেন—মুহাম্মদ ইবনে উকবাহ আস-সাদুসী, নাসর ইবনে আলী আল-জাহদামী এবং মুসলিম ইবনে ইবরাহিম।

আবদুল্লাহ ইবনে আলী বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি—তাকে হারব ইবনে মাইমুন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: দুর্বল; আর হারব ইবনে মাইমুন আল-আনসারী: নির্ভরযোগ্য।

আমর ইবনে আলী বলেছেন: হারব ইবনে মাইমুন আল-আসগার হাদিসে দুর্বল, আর হারব ইবনে মাইমুন আল-আকবার: নির্ভরযোগ্য।

ইবনে আল-গালাবী বলেছেন: হারব ইবনে মাইমুন—যিনি আল-আগমিয়াহ-এর অধিবাসী—তার থেকে আবু যাকারিয়ার সমপর্যায়ের ব্যক্তিরা শ্রবণ করেছেন।

--------------------------------------------

(১) ইবনে হিব্বানের 'আস-সিকাত' (৪/১৭৩) এর মুদ্রিত সংস্করণে রয়েছে: তিনি আবু উমামাহ আল-বাহিলী থেকে বর্ণনা করেন; আর 'আত-তারিখুল কাবির' (৩/৬০)-এ রয়েছে: আবু উমামাহ, তাগলিব গোত্র থেকে। দেখুন: 'তাজিলুল মানফায়াহ' পৃষ্ঠা ৯২। আল-হাফিজ 'আল-ইসাবাহ' (৪/১৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, জারীরের বর্ণনাটি ভুল এবং এটি "হারব থেকে, তার দাদা আবু উমামাহ-এর সূত্রে" এর পরিবর্তে "আবু উমাইয়াহ" হিসেবে লিপিকর প্রমাদে পরিবর্তিত হয়েছে।

(২) ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' (৮/২১৩) গ্রন্থে যা উল্লেখ করেছেন তা হলো পরবর্তী অনুচ্ছেদে বর্ণিত হারব ইবনে মাইমুন আল-বাসরী আল-আসগার সম্পর্কে। আর আলোচ্য ব্যক্তি সম্পর্কে তিনি বলেছেন: তিনি অতি দুর্বল (ওয়াহী), এবং তিনি তাকে 'আল-মাজরুহিন' (১/২৬১) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।