المدني.
روى عن: أبيه.
وعنه: ابناه زيد ومحمد، ومسلم، ويقال: محمد - بن أبي سهل النبال، وأم الحسن بنت ربعي.
قال ابن سعد: كان قليل الحديث.
وقال ابن المديني: حديثه مديني، رواه شيخ ضعيف، عن مجهول، عن آخر مجهول.
له عندهما حديث واحد في حبه الحسن والحسين، ووضعهما على وركيه وهو الذي أشار إليه ابن المديني.
وقال الترمذي: حسن غريب.
قلت: وصححه ابن حبان، والحاكم.
وذكره ابن حبان في الثقات.
•
خ س -
الحسن بن إسحاق بن زياد الليثي، مولاهم، أبو علي المروزي، لقبه حسنويه.
روى عن: روح بن عبادة، والنضر بن شميل، ومعلى بن أسد، وأبي عاصم، وعفان، وغيرهم.
وعنه: البخاري، والنسائي، وعبدان الأهوازي، وعبد العزيز بن منيب، ومحمد بن مروان القرشي.
قال النسائي: شاعر ثقة.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يروي عن ابن المبارك.
قال البخاري وغيره: مات سنة (241) يوم النحر.
قلت: قال النسائي في مشيخته: كان صاحب حديث.
وقال أبو حاتم: إنه مجهول، وكأنه ما لقيه فلم يعرفه.
•
س -
الحسن بن إسماعيل بن سليمان بن المجالد الكلبي المجالدي، أبو سعيد المصيصي.
روى عن: إبراهيم بن سعد، وفضيل بن عياض، ووكيع، وهشيم، وابن إدريس، والمطلب بن زياد، وغيرهم.
وعنه: النسائي، وابن أبي عاصم، وإبراهيم بن هاشم، وأبو حامد الحضرمي، وأبو يعلى، وغيرهم.
قال النسائي: ثقة.
وقال ابن حبان في الثقات: مستقيم الحديث.
قلت: ذكر أبو إسحاق الصريفيني أنه مات بعد الأربعين ومائتين.
وقال مسلمة: لا بأس به.
•
خ م س -
الحسن بن أعين هو ابن محمد بن أعين يأتي.
•
خ ت س -
الحسن بن بشر بن سلم بن المسيب الهمداني، البجلي، أبو علي، الكوفي.
روى عن: أبي خيثمة الجعفي، والمعافى بن عمران الموصلي، وأبي الأحوص، وشريك القاضي، وأبيه بشر، وقيس بن الربيع، وأبي معشر المدني، وغيرهم.
وعنه: البخاري. وروى له الترمذي والنسائي بواسطة أبي زرعة، والفضل بن أبي طالب، وغيرهما - وإبراهيم الحربي، وحرب الكرماني، وحنبل بن إسحاق، والجوزجاني، وإسماعيل سمويه، وعباس الدوري، وصاعقة، والذهلي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وغيرهم.
قال أحمد: ما أرى كان به بأس في نفسه، وقد روى عن زهير عن أبي الزبير عن جابر في الجنين، وروى عن مروان بن معاوية حديثا فأسنده، وقد سمعته أنا من مروان - يعني مرسلا - فقيل له: وقد حدث عن الحكم بن عبد الملك بأحاديث؟ فقال: هذا من قبل الحكم.
وقال أحمد أيضا: روى عن زهير أشياء مناكير.
وقال أبو حاتم: صدوق.
وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال ابن خراش: منكر الحديث.
وقال ابن عدي: أحاديثه يقرب بعضها من بعض، وليس هو بمنكر الحديث.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال البخاري وغيره: مات سنة (221).
قلت: كان ينبغي أن يقول: الهمداني، وقيل: البجلي؛ لأن النسبتين لا تجتمعان إلا على تأويل بعيد، وقد قال فيه أبو إسحاق الحبال في شيوخ البخاري: الكاهلي.
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 384
মাদানি।
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে তাঁর দুই পুত্র যায়েদ ও মুহাম্মদ, মুসলিম, এবং বলা হয়: মুহাম্মদ বিন আবি সাহল আন-নাব্বাল এবং উম্মুল হাসান বিনতে রিবয়ী বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ বলেন: তিনি স্বল্প সংখ্যক হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন।
ইবনে আল-মাদিনি বলেন: তাঁর হাদিস মাদানি ধারার, যা একজন দুর্বল শাইখ একজন মাজহুল (অপরিচিত) ব্যক্তি থেকে এবং তিনি অন্য একজন মাজহুল ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাসান ও হুসাইনের প্রতি তাঁর ভালোবাসা এবং তাঁদেরকে তাঁর উরুর ওপর বসানো সংক্রান্ত একটি হাদিস তাঁদের (বুখারি ও মুসলিম) নিকট রয়েছে, যেটির দিকে ইবনে আল-মাদিনি ইঙ্গিত করেছেন।
তিরমিজি বলেন: এটি হাসান গরীব।
আমি বলছি: ইবনে হিব্বান ও হাকেম একে সহিহ বলেছেন।
ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
•
খ স -
আল-হাসান বিন ইসহাক বিন যিয়াদ আল-লাইসি, তাঁদের আযাদকৃত দাস, আবু আলী আল-মারওয়াযি, তাঁর উপাধি হাসনুওয়াইহ।
তিনি রূহ বিন উবাদাহ, আন-নাদর বিন শুমাইল, মুয়াল্লা বিন আসাদ, আবু আসিম, আফফান এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে বুখারি, নাসাঈ, আবদান আল-আহওয়াযি, আব্দুল আজিজ বিন মুনীব এবং মুহাম্মদ বিন মারওয়ান আল-কুরাশি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ বলেন: তিনি একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) কবি ছিলেন।
ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ইবনুল মুবারক থেকে বর্ণনা করেন।
বুখারি ও অন্যরা বলেন: তিনি ২৪১ হিজরি সনের কুরবানির দিন মৃত্যুবরণ করেন।
আমি বলছি: নাসাঈ তাঁর 'মাশইয়াখাহ' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি হাদিসের বিশেষজ্ঞ ছিলেন।
আবু হাতিম বলেন: তিনি মাজহুল (অপরিচিত), সম্ভবত তিনি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেননি বলে তাঁকে চিনতেন না।
•
স -
আল-হাসান বিন ইসমাইল বিন সুলাইমান বিন আল-মুজালিদ আল-কালবি আল-মুজালিদি, আবু সাঈদ আল-মাসসিসি।
তিনি ইব্রাহিম বিন সাদ, ফুযাইল বিন ইয়াদ, ওয়াকি, হুশাইম, ইবনে ইদ্রিস, আল-মুত্তালিব বিন যিয়াদ এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে নাসাঈ, ইবনে আবি আসিম, ইব্রাহিম বিন হাশিম, আবু হামিদ আল-হাদরামি, আবু ইয়ালা এবং অন্যরা বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: তাঁর হাদিস সঠিক ও সুসংগত।
আমি বলছি: আবু ইসহাক আস-সারিফিনি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি ২৪০ হিজরির পর মৃত্যুবরণ করেন।
মাসলামাহ বলেন: তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
•
খ ম স -
আল-হাসান বিন আয়ুন তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আয়ুনের পুত্র, তাঁর আলোচনা সামনে আসবে।
•
খ ত স -
আল-হাসান বিন বিশর বিন সালম বিন আল-মুসাইয়িব আল-হামদানি, আল-বাজালি, আবু আলী, আল-কুফি।
তিনি আবু খাইসামাহ আল-জুফি, মুয়াফা বিন ইমরান আল-মাউসিলি, আবু আল-আহওয়াস, শারিক আল-কাদি, তাঁর পিতা বিশর, কাইস বিন আর-রাবি, আবু মাশার আল-মাদানি এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে বুখারি বর্ণনা করেছেন। আর তিরমিজি ও নাসাঈ তাঁর থেকে আবু যুরআহ, ফাদল বিন আবি তালিব ও অন্যদের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন—এবং ইব্রাহিম আল-হারবি, হারব আল-কিরমানি, হাম্বল বিন ইসহাক, আল-জুযজানি, ইসমাইল সামুওয়াইহ, আব্বাস আদ-দুরি, সা-ইকাহ, আজ-যুহলি, আলী বিন আব্দুল আজিজ আল-বাগাওয়ি এবং অন্যরা বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ বলেন: আমি মনে করি তাঁর সত্তাগতভাবে কোনো সমস্যা ছিল না। তিনি যুহাইর থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে ভ্রূণ সংক্রান্ত বিষয়ে বর্ণনা করেছেন। তিনি মারওয়ান বিন মুয়াবিয়া থেকে একটি হাদিস মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যা আমি স্বয়ং মারওয়ান থেকে শুনেছি—অর্থাৎ মুরসাল হিসেবে। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: তিনি তো হাকাম বিন আব্দুল মালিক থেকে কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: এটি হাকামের পক্ষ থেকে (ত্রুটি)।
আহমাদ আরও বলেন: তিনি যুহাইর থেকে কিছু মুনকার (অস্বীকৃত) বিষয় বর্ণনা করেছেন।
আবু হাতিম বলেন: তিনি সত্যবাদী।
নাসাঈ বলেন: তিনি শক্তিশালী নন।
ইবনে খিরাশ বলেন: তিনি মুনকারুল হাদিস।
ইবনে আদি বলেন: তাঁর হাদিসগুলো একে অপরের কাছাকাছি, আর তিনি মুনকারুল হাদিস নন।
ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
বুখারি ও অন্যরা বলেন: তিনি ২২১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
আমি বলছি: (গ্রন্থকারের) বলা উচিত ছিল: 'আল-হামদানি', আর বলা হয়েছে 'আল-বাজালি'; কারণ এই দুটি বংশনাম দূরবর্তী ব্যাখ্যা ছাড়া একত্রে মিলিত হয় না। আবু ইসহাক আল-হাব্বাল বুখারির উস্তাদদের আলোচনায় তাঁকে 'আল-কাহিলি' বলেছেন।
