হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 1 | Page 386

وكأن الذي في الأصل سبق قلم.

وزاد النسائي في نسبه: ابن الزرقاء.

وقال الأزدي: يتكلمون فيه.

 

•‌مد سي ق -‌‌ الحسن بن ثوبان بن عامر الهمداني، ثم الهوزني، أبو ثوبان المصري.

روى عن: أبيه، وصالح بن أبي غريب، وعكرمة، وقيس بن رافع، وموسى بن وردان، ويزيد بن أبي حبيب، وعدة.

روى عنه: عمرو بن الحارث، وسعيد بن أبي أيوب، وحيوة بن شريح، وعقبة بن نافع المعافري، والمفضل بن فضالة، وابن لهيعة، والليث، وغيرهم.

قال أبو حاتم: لا بأس به.

وذكره ابن حبان في الثقات.

وقال ابن يونس: مات في رمضان سنة (145)، وكان أميرا على ثغر رشيد في خلافة مروان، وكانت له عبادة وفضل.

قلت: قرأت بخط مغلطاي: هوزن ليست من همدان في ورد ولا صدر.

 

•‌ت ق -‌‌ الحسن بن جابر اللخمي، وقيل: الكندي، أبو علي، ويقال: أبو عبد الرحمن.

روى عن: معاوية، والمقدام بن معدي كرب، وأبي أمامة، وعبد الله بن بسر.

وعنه: معاوية بن صالح، ومحمد بن الوليد الزبيدي.

أخرجا له حديثا واحدا في تحريم الحمار الأهلي، وحسنه الترمذي.

قلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: توفي سنة (128)، وكذا قال ابن سعد، وغيره.

 

•‌بخ -‌‌ الحسن بن جعفر البخاري.

روى عن: ابن المبارك، والمنكدر بن محمد بن المنكدر، ومخلد بن الحسين.

وعنه: هانئ بن النضر الحارثي، وحاتم غير منسوب.

ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ثقة روى عنه هانئ، وأهل بلده.

 

•‌ت ق -‌‌ الحسن بن أبي جعفر عجلان، وقيل: عمرو الجفري، أبو سعيد الأزدي، ويقال: العدوي البصري.

روى عن: أبي الزبير، ومحمد بن جحادة، وعاصم بن بهدلة، ونافع مولى ابن عمر، وأيوب السختياني، وليث بن أبي سليم، وغيرهم.

وعنه: أبو داود الطيالسي، وابن مهدي، ويزيد بن زريع، وعثمان بن مطر، ومسلم بن إبراهيم - وقال: كان من خيار الناس -، وأبو عمر الحوضي، وأبو سلمة التبوذكي، وغيرهم.

قال عمرو بن علي: صدوق منكر الحديث، كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه.

وقال إسحاق بن منصور: ضعفه أحمد.

وقال البخاري: منكر الحديث.

وقال الترمذي: ضعفه يحيى بن سعيد وغيره.

وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: متروك.

وقال أبو بكر بن أبي الأسود: ترك ابن مهدي حديثه ثم حدث عنه، وقال: ما كان لي حجة عند ربي.

وقال ابن عدي: والحسن بن أبي جعفر أحاديثه صالحة، وهو يروي الغرائب، وخاصة عن محمد بن جحادة له عنه نسخة يرويها المنذر بن الوليد الجارودي، عن أبيه، وله عن [غير] محمد بن جحادة غير ما ذكرت أحاديث مستقيمة صالحة، وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب، وهو صدوق.

قال محمد بن المثنى: مات في شعبان سنة (161).

وقال موسى بن إسماعيل: مات هو وحماد بن سلمة سنة (167)، بينهما ثلاثة أشهر.

قلت: وقال الساجي: منكر الحديث من مناكيره حديث معاذ: كان يعجبه الصلاة في الحيطان.

وقال علي ابن المديني: كان الحسن يهم في الحديث. وقال أيضا: ضعيف ضعيف.

وقال العجلي: ضعيف الحديث.

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 386


মনে হয় মূল পাণ্ডুলিপিতে যা আছে তা লিখনপ্রমাদ। ইমাম নাসাঈ তাঁর বংশপরিচয়ে ‘ইবনুল যারকা’ কথাটি যোগ করেছেন। আল-আজদি বলেছেন: তাঁর সম্পর্কে বিরূপ সমালোচনা রয়েছে।

 

•‌মদ সি ক -‌‌ আল-হাসান বিন সাওবান বিন আমির আল-হামদানি, এরপর আল-হাওজানি, আবু সাওবান আল-মিসরি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা, সালিহ বিন আবি গারিব, ইকরিমা, কাইস বিন রাফি, মুসা বিন ওয়ারদান, ইয়াজিদ বিন আবি হাবিব ও আরও অনেকের থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আমর বিন আল-হারিস, সাইদ বিন আবি আইয়ুব, হাইওয়াহ বিন শুরাইহ, উকবা বিন নাফি আল-মাআফিরি, আল-মুফাদদাল বিন ফাদলাহ, ইবনুল লাহিআহ, আল-লাইস ও অন্যান্যরা।

আবু হাতিম বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

ইবনে ইউনুস বলেছেন: তিনি ১৪৫ হিজরির রমজান মাসে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি মারওয়ানের খিলাফতকালে রশীদ সীমান্তের আমির ছিলেন এবং তিনি ইবাদতগুজার ও গুণী ব্যক্তি ছিলেন।

আমি বলছি: আমি মুগলতায়ের স্বহস্তে লেখা নোটে পড়েছি: হাওজান বংশের সাথে হামদানের কোনোই সম্পর্ক নেই।

 

•‌ত ক -‌‌ আল-হাসান বিন জাবির আল-লাখমি, মতান্তরে আল-কিন্দি, আবু আলি, কারও মতে আবু আবদুর রহমান।

তিনি বর্ণনা করেছেন: মুয়াবিয়া, আল-মিকদাম বিন মাদি কারিব, আবু উমামাহ এবং আবদুল্লাহ বিন বুসর থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুয়াবিয়া বিন সালিহ এবং মুহাম্মদ বিন আল-ওয়ালিদ আল-জুবাইদি।

তাঁরা তাঁর মাধ্যমে গৃহপালিত গাধা হারামের ব্যাপারে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম তিরমিজি একে হাসান বলেছেন।

আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ১২৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন; ইবনে সাদ এবং অন্যান্যরাও অনুরূপ বলেছেন।

 

•‌بخ -‌‌ আল-হাসান বিন জাফর আল-বুখারি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইবনুল মুবারক, আল-মুনকাদির বিন মুহাম্মদ বিন আল-মুনকাদির এবং মাখলাদ বিন আল-হুসাইন থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হানি বিন আন-নাদর আল-হারিসি এবং হাতেম (যাঁর বংশপরিচয় উল্লেখ করা হয়নি)।

ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, তাঁর থেকে হানি এবং তাঁর দেশের লোকেরা বর্ণনা করেছেন।

 

•‌ত ক -‌‌ আল-হাসান বিন আবি জাফর আজলান, মতান্তরে আমর আল-জাফরি, আবু সাইদ আল-আজদি, কারও মতে আল-আদাবি আল-বাসরি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু আল-জুবাইর, মুহাম্মদ বিন জুহাদাহ, আসিম বিন বাহদালাহ, ইবনে উমরের মুক্তদাস নাফি, আইয়ুব আল-সাখতিয়ানি, লাইস বিন আবি সুলিম ও আরও অনেকের থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু দাউদ আত-তায়ালিসি, ইবনে মাহদি, ইয়াজিদ বিন জুরাই, উসমান বিন মাতার এবং মুসলিম বিন ইবরাহিম—যিনি বলেছেন: ‘তিনি সর্বোত্তম মানুষদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন’—আবু উমর আল-হাওদি, আবু সালামাহ আত-তাবুজাকি ও অন্যান্যরা।

আমর বিন আলি বলেন: তিনি সত্যবাদী কিন্তু মুনকার হাদিস বর্ণনাকারী, ইয়াহইয়া বিন সাইদ তাঁর থেকে বর্ণনা করতেন না।

ইসহাক বিন মানসুর বলেন: আহমাদ তাঁকে দুর্বল বলেছেন।

ইমাম বুখারি বলেন: তিনি মুনকারুল হাদিস।

ইমাম তিরমিজি বলেন: ইয়াহইয়া বিন সাইদ ও অন্যান্যরা তাঁকে দুর্বল বলেছেন।

ইমাম নাসাঈ বলেন: তিনি দুর্বল। অন্য এক স্থানে তিনি বলেছেন: তিনি পরিত্যক্ত।

আবু বকর বিন আবি আল-আসওয়াদ বলেন: ইবনে মাহদি তাঁর হাদিস গ্রহণ করা ছেড়ে দিয়েছিলেন, পরে আবার বর্ণনা করেছেন এবং বলেছিলেন, ‘আমার রবের কাছে দেওয়ার মতো কোনো যুক্তি আমার ছিল না।’

ইবনে আদি বলেন: আল-হাসান বিন আবি জাফরের হাদিসগুলো মোটামুটি গ্রহণযোগ্য, তবে তিনি বিরল হাদিস বর্ণনা করেন, বিশেষ করে মুহাম্মদ বিন জুহাদাহ থেকে। তাঁর থেকে মুনজির বিন আল-ওয়ালিদ আল-জারুদি তাঁর পিতার সূত্রে একটি কপি বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মদ বিন জুহাদাহ ছাড়া অন্যদের থেকে তাঁর বর্ণিত হাদিসগুলো সঠিক ও সুন্দর। আমার কাছে তিনি এমন একজন যিনি জেনেবুঝে মিথ্যা বলেন না এবং তিনি সত্যবাদী।

মুহাম্মদ বিন আল-মুসান্না বলেন: তিনি ১৬১ হিজরির শাবান মাসে মৃত্যুবরণ করেন।

মুসা বিন ইসমাইল বলেন: তিনি এবং হাম্মাদ বিন সালামাহ ১৬৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, তাঁদের উভয়ের মৃত্যুর ব্যবধান ছিল তিন মাস।

আমি বলছি: আল-সাঞ্জি বলেছেন: তিনি মুনকারুল হাদিস, তাঁর বর্ণিত মুনকার হাদিসগুলোর মধ্যে একটি হলো মুয়াজের হাদিস—‘তিনি বাগানগুলোতে নামাজ পড়তে পছন্দ করতেন।’

আলি ইবনুল মাদিনি বলেন: আল-হাসান হাদিস বর্ণনায় ভুল করতেন। তিনি আরও বলেন: তিনি দুর্বল, অত্যন্ত দুর্বল।

আল-আজলি বলেন: তিনি হাদিসে দুর্বল।