তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 417

তিনি বর্ণনা করেছেন: দহ্হাক ইবনে মুজাহিম, ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস ইকরিমাহ এবং কাসীর ইবনে যিয়াদ আল-বুরসানি থেকে।

আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনুল মুবারক।

ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণ) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

ইমাম নাসায়ীর নিকট রোজা পালনকারীর রক্তমোক্ষণ (হিজামা) অধ্যায়ে তাঁর একটি হাদিস রয়েছে।

আমি বলছি: ইমাম বুখারি 'আত-তারিখ' গ্রন্থে বলেছেন: তাঁর বর্ণিত হাদিস মুরসাল।

ইবনে আবি মারিয়াম বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে হাসান ইবনে ইয়াহইয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: তিনি খোরাসানি এবং নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

 

•‌‌ মুসাদ্দাদ, ইবনে মাজাহ -‌‌ হাসান ইবনে ইয়াহইয়া আল-খুশানি, আবু আব্দুল মালিক, তাঁকে আবু খালিদ আদ-দিমাশকি আল-বালাতিও বলা হয়, তাঁর মূল নিবাস খোরাসান।

তিনি বর্ণনা করেছেন: যায়েদ ইবনে ওয়াকিদ, সাঈদ ইবনে আব্দুল আজিজ, আল-আওজায়ি, হিশাম ইবনে উরওয়াহ, ইবনে জুরাইজ, উমর ইবনে কাইস সানদাল, মালিক ইবনে আনাস, আব্দুল আজিজ ইবনে আবি রাওয়াদ এবং একদল বর্ণনাকারী থেকে।

আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম—যিনি তাঁর সমসাময়িকদের অন্তর্ভুক্ত—সুলাইমান ইবনে আব্দুর রহমান, আল-হাইসাম ইবনে খারিজাহ, মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদ আত-তাতারি, মুহাম্মদ ইবনে মুবারক আস-সুরি, হিশাম ইবনে খালিদ, হিশাম ইবনে আম্মার এবং অন্যান্যরা।

আব্বাস ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেন: তিনি কিছুই নন (অর্থাৎ অগ্রহণযোগ্য)।

ইবনে আবি মারিয়াম ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেন: তিনি নির্ভরযোগ্য খোরাসানি।

ইবনুল জুনাইদ তাঁর (ইবনে মাঈন) থেকে বর্ণনা করেন: হাসান ইবনে ইয়াহইয়া এবং মাসলামাহ ইবনে আলী—এই দুই খুশানি ব্যক্তিই দুর্বল, তাঁরা কিছুই নন, তবে হাসান আমার কাছে তাঁদের দুজনের মধ্যে বেশি প্রিয়।

দুহাইম বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

আবু হাতিম বলেন: তিনি সত্যবাদী (সাদুক), তবে তাঁর মুখস্থ শক্তি দুর্বল।

ইমাম নাসায়ী বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন।

হাকিম আবু আহমাদ বলেন: মাঝেমধ্যে তিনি তাঁর শিক্ষকদের থেকে এমন কিছু বর্ণনা করেন যা সমর্থিত নয়, আর মাঝেমধ্যে তিনি কোনো বিষয়ে ভুল করেন।

দারা কুতনি বলেন: তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক)।

আব্দুল গনি ইবনে সাঈদ বলেন: তিনি কিছুই নন।

ইবনে আদি বলেন: তিনি এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাঁদের বর্ণনা বিবেচনা করা যেতে পারে।

আমি বলছি: তিনি (ইবনে আদি) তাঁর বেশ কিছু আপত্তিকর (মুনকার) বর্ণনা উল্লেখ করার পর এ কথা বলেছেন এবং বলেছেন: এটিই তাঁর বর্ণিত হাদিসগুলোর মধ্যে সবচেয়ে বেশি আপত্তিকর যা আমি দেখেছি।

আল-আজুরি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেন: আমি আহমাদকে বলতে শুনেছি: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

আস-সাঝি বলেন: আমাদের কাছে আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি সুলাইমান ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি হাসান ইবনে ইয়াহইয়া আল-খুশানি থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন।

ইবনে হিব্বান বলেন: তিনি অত্যন্ত আপত্তিকর হাদিস বর্ণনাকারী (মুনকারুল হাদিস), তিনি নির্ভরযোগ্যদের থেকে এমন সব বর্ণনা করেন যার কোনো ভিত্তি নেই, আর নিপুণ বর্ণনাকারীদের থেকে এমন সব বর্ণনা করেন যা সমর্থিত নয়। তিনি একজন পুণ্যবান ব্যক্তি ছিলেন, নিজের মুখস্থ থেকে বর্ণনা করতেন, তাঁর বর্ণনায় ভ্রমের আধিক্য ছিল, এমনকি তাঁর বর্ণনায় আপত্তিকর বিষয়ের পরিমাণ এতটাই বেড়ে গিয়েছিল যে মনে হতো তিনি ইচ্ছা করেই তা করছেন; একারণেই তিনি পরিত্যক্ত হওয়ার যোগ্য। তবে আমি ইবনে জাওসাকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতা বর্ণনা করতে শুনেছি।

ইবনে হিব্বান ইয়াজিদ ইবনে আবি মালিকের সূত্রে আনাস (রা.) থেকে তাঁর বর্ণিত হাদিস উল্লেখ করেছেন: "কোনো নবী মৃত্যুবরণ করলে তাঁর কবরে চল্লিশ দিন অবস্থান করেন না..."। তিনি বলেছেন: এটি বাতিল ও বানোয়াট (মাওজু)।

ইবনে আদি তাঁর সূত্রে হিশাম ইবনে উরওয়াহ, তাঁর পিতা এবং আয়েশা (রা.) থেকে এই হাদিসটি উল্লেখ করেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো বিদআতিকে সম্মান করল, সে ইসলাম ধ্বংস করতে সাহায্য করল।" এই বর্ণনাটিতে তিনি একক (তাফাররুদ)।

ইমাম যাহাবি বলেন: তিনি ১৯০ হিজরির পর মৃত্যুবরণ করেন।

 

•‌‌ ইবনে মাজাহ -‌‌ হাসান ইবনে ইয়াজিদ ইবনে ফাররুখ আদ-দুমরি, তাঁকে আল-ইজলিও বলা হয়, আবু ইউনুস আল-কাউয়ি আল-মাক্কি, তিনি কুফায় বসবাস করতেন।

ইবনে মাঈন বলেন: তিনি সেই ব্যক্তি যাঁর উপাধি ছিল 'আত-তাওয়াফ'।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান, মুজাহিদ, তাউস, সাঈদ ইবনে জুবায়ের, হাসান আল-বাসরি, আমর ইবনে শুআইব এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বকর ইবনে হাযম থেকে।

আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আস-সাওরি, মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া, অকি', মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল, ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামান, হুসাইন আল-জুফি, আবু আসিম আন-নাবিল এবং অন্যান্যরা।

ইবনে মাঈন বলেন: তিনি কুফি এবং নির্ভরযোগ্য।

আবু তালিব আহমাদ (ইবনে হাম্বল) থেকে বর্ণনা করেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

আবু হাতিম বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত (মা'মুন)।

ইবনে আব্দুল বারর বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য হওয়ার ব্যাপারে সকলে একমত পোষণ করেছেন, আর ইবাদতের ক্ষেত্রে তাঁর শক্তির কারণে তাঁকে 'আল-কাউয়ি' (শক্তিশালী) বলা হতো।

অকি' বলেন: তিনি (আল্লাহর ভয়ে) এত বেশি কাঁদতেন যে অন্ধ হয়ে গিয়েছিলেন, এত বেশি সালাত আদায় করতেন যে কুঁজো হয়ে গিয়েছিলেন এবং এত বেশি তাওয়াফ করতেন যে পঙ্গু হয়ে গিয়েছিলেন।