وقال حسين الجعفي: كان يطوف في كل يوم سبعين أسبوعا.
وفرق أبو حاتم بين
الحسن بن يزيد بن فروخ الضمري، والحسن بن يزيد أبي يونس القوي.
وقال ابن معين والذهلي: هما واحد.
قلت: وقال ابن حبان في الثقات: كان من عباد أهل الكوفة وقرائهم.
ووثقه النسائي في الكنى، وأبو علي الحافظ فيما حكاه الحاكم.
وقال الدارقطني في العلل: كان ثقة، وسمي القوي لقوته على الطواف.
•
تمييز -
الحسن بن يزيد العجلي.روى عن: ابن مسعود.
وعنه: عبد الله بن أبي نجيح.
قلت: ذكره ابن حبان في الثقات.
•
تمييز -
الحسن بن يزيد السعدي، أحد بني بهدلة.
روى عن: أبي سعيد الخدري.
وعنه: أبو الصديق الناجي.
قلت: ذكره ابن حبان في الثقات.
•
تمييز -
الحسن بن يزيد، أبو علي الأصم، مولى قريش.
روى عن: السدي.
وعنه: زكريا بن يحيى زحمويه، وسريج بن يونس، وأبو معمر الهذلي، ومحمد بن بكار بن الريان.
قال أحمد: ثقة، ليس به بأس، إلا أنه حدث عن السدي، عن أوس بن ضمعج.
وقال ابن معين: لا بأس به، وكذا قال أبو حاتم.
قلت: ووثقه الدارقطني وغيره.
وأما ابن عدي، فقال: ليس بالقوي.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال الذهبي في الميزان: لا أدري هل أراد ابن عدي نفي القوة عنه أو أراد أنه ليس هو الحسن بن يزيد المعروف بالقوي.
•
تمييز -
الحسن بن يزيد الحزامي.روى عن: محمد بن شعيب بن شابور.
قال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي في الرحلة، وقال: شيخ.
•
فق -
الحسن بن يوسف بن أبي المنتاب الرازي، سكن قزوين.
روى عن: فضيل بن عياض، وأبي معاوية، وابن عيينة، وجرير، وروح بن عبادة، وعدة.
وعنه: هارون بن حيان القزويني، ومحمد بن عبد الله الحضرمي مطين.
•
خ م د س ق -
الحسن العرني، هو ابن عبد الله، تقدم.
•
س -
الحسن مولى بني نوفل.عن: ابن عباس.
وعنه: عمر بن معتب، كذا قال محمد بن رافع، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن عمر.
ورواه غير واحد عن عبد الرزاق، فقالوا: عن أبي الحسن، وهو الصواب.
•
عس - الحسن.
عن: واصل الأحدب.
وعنه: رزين بن عقبة.
قلت: تقدمت الإشارة إليه في ترجمة الحسن بن عمارة.
•
خ -
الحسن، غير منسوب.عن: إسماعيل بن أبي أويس، وإسماعيل بن الخليل، وقرة بن حبيب.
قيل: إن الراوي عن الأولين الحسن بن شجاع، وإن الراوي عن قرة الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، وقد تقدما.
قلت: وقيل: إن الراوي عن قرة أيضا هو ابن شجاع.
•
حسيل بن عبد الرحمن، يأتي في حسين.
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 418
হুসাইন আল-জু'ফী বলেন: তিনি প্রতিদিন সত্তর বার (সাত চক্করের এক এক বার করে) তাওয়াফ করতেন।
আবু হাতিম হাসান বিন ইয়াযিদ বিন ফাররুখ আদ-দুমারী এবং হাসান বিন ইয়াযিদ আবু ইউনুস আল-কাউয়ীর মধ্যে পার্থক্য করেছেন।
ইবনে মাঈন এবং আয-যুহলী বলেছেন: তারা উভয়ই একই ব্যক্তি।
আমি বলছি: ইবনে হিব্বান 'আত-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি কুফাবাসীদের মধ্যে অন্যতম আবিদ (ইবাদতগুজার) ও কারী ছিলেন।
আন-নাসায়ী 'আল-কুনা' গ্রন্থে তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, এবং আল-হাকিমের বর্ণনা অনুযায়ী আবু আলী আল-হাফিযও তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
আদ-দারাকুতনী 'আল-ইলাল' গ্রন্থে বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ছিলেন, এবং তাওয়াফে তাঁর অধিক সক্ষমতার কারণে তাঁকে 'আল-কাউয়ী' (শক্তিশালী) বলা হতো।
•
তাময়িয (পার্থক্যকরণ) -
হাসান বিন ইয়াযিদ আল-ইজলী।বর্ণনা করেছেন: ইবনে মাসউদ থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ বিন আবি নাজীহ।
আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
•
তাময়িয (পার্থক্যকরণ) -
হাসান বিন ইয়াযিদ আস-সা'দী, বনু বাহদালা গোত্রের অন্তর্ভুক্ত।
বর্ণনা করেছেন: আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবুস সিদ্দিক আন-নাজী।
আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
•
তাময়িয (পার্থক্যকরণ) -
হাসান বিন ইয়াযিদ, আবু আলী আল-আসাম্ম, কুরাইশদের মুক্তদাস।
বর্ণনা করেছেন: আস-সুদ্দী থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: যাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া যাহমুওয়াইহি, সুরাইজ বিন ইউনুস, আবু মা'মার আল-হুযালী এবং মুহাম্মদ বিন বাকার বিন আর-রাইয়ান।
আহমাদ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, কোনো সমস্যা নেই; তবে তিনি আস-সুদ্দী হতে আউস বিন দাম'আজ সূত্রে হাদীস বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাঈন বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, আবু হাতিমও অনুরূপ বলেছেন।
আমি বলছি: আদ-দারাকুতনী ও অন্যান্যরা তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
তবে ইবনে আদি বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন।
ইবনে হিব্বান তাকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আয-যাহাবী 'আল-মিযান' গ্রন্থে বলেন: আমি জানি না ইবনে আদি কি তাঁর নির্ভরযোগ্যতা অস্বীকার করতে চেয়েছেন, নাকি তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে তিনি 'আল-কাউয়ী' হিসেবে পরিচিত সেই হাসান বিন ইয়াযিদ নন।
•
তাময়িয (পার্থক্যকরণ) -
হাসান বিন ইয়াযিদ আল-হিযামী।বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ বিন শুআইব বিন শাবুর থেকে।
ইবনে আবি হাতিম বলেন: আমার পিতা তাঁর সফরকালে তাঁর নিকট থেকে হাদীস লিখেছেন এবং বলেছেন: তিনি একজন শায়খ।
•
ফাক্ব. -
হাসান বিন ইউসুফ বিন আবিল মুনতাব আর-রাযী, তিনি কাযভীনে বসবাস করতেন।
বর্ণনা করেছেন: ফুযাইল বিন ইয়াদ, আবু মুয়াবিয়া, ইবনে উইয়াইনাহ, জারীর, রাওহ বিন উবাদাহ এবং একদল বর্ণনাকারী থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হারুন বিন হাইয়ান আল-কাযভীনী এবং মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ আল-হাদরামী মুতাইন।
•
খু. মু. দ. স. ক্ব. -
হাসান আল-উরানী, তিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ, যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
•
স. -
হাসান, বনু নাওফালের মুক্তদাস।বর্ণনা করেছেন: ইবনে আব্বাস থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: উমর বিন মুত্তিব; মুহাম্মদ বিন রাফে এভাবে বর্ণনা করেছেন—আবদুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীর থেকে, তিনি উমর থেকে।
এবং একাধিক বর্ণনাকারী আবদুর রাজ্জাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা বলেছেন: 'আবু হাসান' থেকে, আর এটিই সঠিক।
•
আ.সা. - হাসান।
বর্ণনা করেছেন: ওয়াসিল আল-আহদাব থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: রাযীন বিন উকবাহ।
আমি বলছি: হাসান বিন আম্মারাহ-এর জীবনীতে ইতোপূর্বে তাঁর প্রতি ইশারা করা হয়েছে।
•
খু. -
হাসান, যার বংশপরিচয় নির্দিষ্ট করা হয়নি।বর্ণনা করেছেন: ইসমাইল বিন আবি উওয়াইস, ইসমাইল বিন আল-খালীল এবং কুররাহ বিন হাবীব থেকে।
বলা হয়ে থাকে যে, প্রথম দু'জন থেকে বর্ণনাকারী হলেন হাসান বিন শুজা, আর কুররাহ থেকে বর্ণনাকারী হলেন হাসান বিন মুহাম্মদ বিন আস-সাব্বাহ আয-যা'ফরানী, যারা ইতিপূর্বে গত হয়েছেন।
আমি বলছি: আরও বলা হয়েছে যে, কুররাহ থেকে বর্ণনাকারীও মূলত ইবনে শুজা।
•
হুসাইল বিন আবদুর রহমান, এর আলোচনা 'হুসাইন' অনুচ্ছেদে আসবে।