হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 1 | Page 434

عبد الرحمن الكوفي أخو سليم القارئ.

روى عن: الحكم بن أبان، ومعمر.

وعنه: عثمان بن أبي شيبة، وإسحاق بن موسى الأنصاري، وأبو كريب، وأبو همام، وأبو سعيد الأشج.

قال البخاري: مجهول، وحديثه منكر.

وقال أبو زرعة: منكر الحديث.

وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، روى عن الحكم بن أبان أحاديث منكرة.

وقال ابن عدي: له من الحديث شيء قليل، وعامة حديثه غرائب، وفي بعض حديثه مناكير.

وذكره ابن حبان في الثقات.

أخرجا له حديثا واحدا: ليؤذن لكم خياركم وليؤمكم قراؤكم. وهو الذي أشار إليه البخاري.

قلت: وذكر الدارقطني أن حسينا تفرد به عن الحكم.

وقال الآجري، عن أبي داود: بلغني أنه ضعيف.

 

•‌ت ق -‌‌ الحسين بن قيس الرحبي، أبو علي الواسطي، ولقبه حنش.

روى عن: عطاء بن أبي رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، وعلباء بن أحمر.

وعنه: حصين بن نمير الهمداني، ومستلم بن سعيد، وسليمان التيمي، وخالد الواسطي، وعلي بن عاصم، وغيرهم.

قال أبو طالب، عن أحمد: ليس حديثه بشيء، لا أروي عنه شيئا.

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: متروك الحديث، ضعيف الحديث، وله حديث واحد حسن.

روى عنه التيمي في قصة الشؤم، واستحسنه.

قال الدوري، عن ابن معين، وأبو زرعة: ضعيف.

وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ليس بشيء.

وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ضعيف الحديث منكر الحديث. قيل له: أكان يكذب؟ قال: أسأل الله السلامة، هو ويحيى بن عبيد الله متقاربان. قيل: هو مثل الحسين بن عبد الله بن ضميرة؟ قال: شبيه به.

وقال البخاري: أحاديثه منكرة جدا، ولا يكتب حديثه.

وقال النسائي: متروك الحديث.

وقال في موضع آخر: ليس بثقة.

وقال العقيلي: له غير حديث لا يتابع عليه، ولا يعرف.

وقال ابن عدي: هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق.

وقال محمد بن عقبة: حدثنا أبو محصن حصين بن نمير قال: حدثنا حسين بن قيس أبو علي الرحبي، وزعم أبو محصن أنه شيخ صدوق فذكر حديثا.

قلت: وقال الجوزجاني: أحاديثه منكرة جدا فلا يكتب.

ونقل ابن الجوزي، عن أحمد أنه كذبه.

وقال الدارقطني: متروك.

وقال البخاري: ترك أحمد حديثه.

وقال أبو بكر البزار: لين الحديث.

وقال العقيلي في حديثه: من استعمل رجلا على عصابة، وفي تلك العصابة من هو أرضى لله منه فقد خان الله. . . الحديث: هذا يروى من كلام عمر. وفي حديثه من جمع بين صلاتين فقد أتى بابا من الكبائر: لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به، ولا أصل له، وقد صح عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر. . . الحديث.

وقال عبد الله بن علي ابن المديني، عن أبيه: ليس هو عندي بالقوي.

وقال مسلم في الكنى: منكر الحديث.

وقال الساجي: ضعيف الحديث، متروك، يحدث بأحاديث بواطيل.

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس هو بالقوي عندهم.

وقال ابن حبان: كان يقلب الأخبار، ويلزق رواية الضعفاء بالثقات.

 

•‌‌الحسين بن أبي كبشة هو ابن سلمة، تقدم.

 

•‌ق -‌‌ الحسين بن المتوكل بن عبد الرحمن بن حسان الهاشمي، مولاهم، وهو ابن أبي السري العسقلاني أخو

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 434


আব্দুর রহমান আল-কুফি, সুলিম আল-কারি-এর ভাই।

তিনি হাকাম ইবনে আবান এবং মা'মার থেকে বর্ণনা করেছেন।

এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: উসমান ইবনে আবি শাইবাহ, ইসহাক ইবনে মুসা আল-আনসারি, আবু কুরাইব, আবু হাম্মাম এবং আবু সাইদ আল-আশাজ।

বুখারি বলেছেন: তিনি মাজহুল (অপরিচিত), এবং তাঁর হাদিস মুনকার (পরিত্যক্ত)।

আবু জুরআহ বলেছেন: তিনি মুনকারুল হাদিস।

আবু হাতিম বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন, তিনি হাকাম ইবনে আবান থেকে বেশ কিছু মুনকার হাদিস বর্ণনা করেছেন।

ইবনে আদি বলেছেন: তাঁর বর্ণিত হাদিসের সংখ্যা অল্প, এবং তাঁর অধিকাংশ হাদিসই গারিব (অস্বাভাবিক), আর তাঁর কিছু হাদিস মুনকার পর্যায়ের।

ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

মুহাদ্দিসগণ তাঁর থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন: "তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তি যেন তোমাদের জন্য আজান দেয় এবং তোমাদের মধ্যে যারা উত্তম কারি তারা যেন তোমাদের ইমামতি করে।" এটি সেই হাদিস যার প্রতি বুখারি ইঙ্গিত করেছেন।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: দারা কুতনি উল্লেখ করেছেন যে, হুসাইন এককভাবে এটি হাকাম থেকে বর্ণনা করেছেন।

আল-আজুরি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে তিনি যয়িফ (দুর্বল)।

 

•‌ত ক -‌‌ আল-হুসাইন ইবনে কাইস আল-রাহাবি, আবু আলি আল-ওয়াসিতি, তাঁর উপাধি হানাশ।

তিনি আতা ইবনে আবি রাবাহ, ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস ইকরিমাহ এবং ইলবা ইবনে আহমার থেকে বর্ণনা করেছেন।

এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হুসাইন ইবনে নুমাইর আল-হামদানি, মুস্তালিম ইবনে সাইদ, সুলাইমান আত-তাইমি, খালিদ আল-ওয়াসিতি, আলি ইবনে আসিম এবং অন্যান্যরা।

আবু তালিব আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর হাদিস ধর্তব্য নয়, আমি তাঁর থেকে কিছুই বর্ণনা করি না।

আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি মাত্রুকুল হাদিস (পরিত্যক্ত), যয়িফ হাদিস বর্ণনাকারী, তবে তাঁর একটি হাসান (উত্তম) হাদিস রয়েছে।

আত-তাইমি অশুভ লক্ষণের ঘটনায় তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং একে হাসান বলেছেন।

আদ-দুরি ইবনে মাঈন থেকে এবং আবু জুরআহ বলেছেন: তিনি যয়িফ।

মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি উল্লেখযোগ্য কেউ নন।

ইবনে আবি হাতিম তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি যয়িফুল হাদিস, মুনকারুল হাদিস। তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: তিনি কি মিথ্যা বলতেন? তিনি বললেন: আমি আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা চাই, তিনি এবং ইয়াহইয়া ইবনে উবাইদুল্লাহ কাছাকাছি স্তরের। পুনরায় জিজ্ঞেস করা হলো: তিনি কি হুসাইন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে দামিরাহ-এর মতো? তিনি বললেন: তাঁর সদৃশ।

বুখারি বলেছেন: তাঁর হাদিসসমূহ অত্যন্ত মুনকার এবং তাঁর হাদিস লেখা যাবে না।

নাসায়ি বলেছেন: তিনি মাত্রুকুল হাদিস।

অন্য স্থানে তিনি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন।

উকাইলি বলেছেন: তাঁর এমন কিছু হাদিস আছে যাতে অন্য কেউ তাঁর অনুসরণ করেনি এবং তা পরিচিতও নয়।

ইবনে আদি বলেছেন: তিনি সত্যবাদিতার চেয়ে দুর্বলতারই অধিক নিকটবর্তী।

মুহাম্মদ ইবনে উকবাহ বলেছেন: আবু মুহসিন হুসাইন ইবনে নুমাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে হুসাইন ইবনে কাইস আবু আলি আল-রাহাবি বর্ণনা করেছেন—আর আবু মুহসিন দাবি করেছেন যে তিনি একজন সত্যবাদী শায়খ—অতঃপর তিনি একটি হাদিস উল্লেখ করেন।

আমি বলছি: আল-জুজাজানি বলেছেন: তাঁর হাদিসসমূহ অত্যন্ত মুনকার, তাই তা লেখা হবে না।

ইবনুল জাওজি আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁকে মিথ্যাবাদী বলেছেন।

দারা কুতনি বলেছেন: তিনি মাত্রুক (পরিত্যক্ত)।

বুখারি বলেছেন: ইমাম আহমাদ তাঁর হাদিস ত্যাগ করেছেন।

আবু বকর আল-বাজার বলেছেন: তাঁর হাদিস শিথিল।

উকাইলি তাঁর বর্ণিত এই হাদিস সম্পর্কে: "যে ব্যক্তি কোনো দলের ওপর এমন কাউকে নিয়োগ দিল অথচ সেই দলে তার চেয়েও অধিক আল্লাহর পছন্দনীয় ব্যক্তি বর্তমান আছে, তবে সে আল্লাহর সাথে খিয়ানত করল..." হাদিসটি সম্পর্কে বলেন: এটি মূলত উমর (রা.)-এর উক্তি হিসেবে বর্ণিত। তাঁর বর্ণিত অন্য হাদিস: "যে ব্যক্তি দুই ওয়াক্তের নামাজ একত্রে পড়ল সে কবিরা গুনাহের একটি দরজায় প্রবেশ করল"—এই হাদিসটিতেও তাঁর কোনো সমর্থক নেই এবং এটি কেবল তাঁর মাধ্যমেই পরিচিত, এর কোনো ভিত্তি নেই। অথচ ইবনে আব্বাস থেকে সহিহভাবে বর্ণিত হয়েছে যে, নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জোহর ও আসরের নামাজ একত্রে আদায় করেছেন...।

আব্দুল্লাহ ইবনে আলি ইবনুল মাদিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি আমার নিকট শক্তিশালী নন।

ইমাম মুসলিম 'আল-কুনা' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি মুনকারুল হাদিস।

সাজি বলেছেন: তিনি যয়িফুল হাদিস, মাত্রুক, তিনি ভিত্তিহীন বাতিল হাদিস বর্ণনা করেন।

আবু আহমাদ আল-হাকিম বলেছেন: মুহাদ্দিসগণের নিকট তিনি শক্তিশালী নন।

ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি সংবাদসমূহ উল্টে দিতেন এবং দুর্বলদের বর্ণনাকে নির্ভরযোগ্যদের সাথে জুড়ে দিতেন।

 

•‌‌হুসাইন ইবনে আবি কাবশাহ তিনিই ইবনে সালামাহ, তাঁর আলোচনা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

 

•‌ক -‌‌ হুসাইন ইবনে আল-মুতাওয়াক্কিল ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে হাসসান আল-হাশিমি, তাঁদের মুক্তদাস; তিনি ইবনে আবি আস-সিররি আল-আসকালানি-এর ভাই।