وقال ابن حبان في الثقات: كان ممن جمع وصنف، وممن يحسن الفقه والحديث، أفسده قلة عقله.
وقال أبو الطيب الماوردي: كان الكرابيسي يقول: القرآن غير مخلوق، ولفظي به مخلوق، وإنه لما بلغه إنكار أحمد بن حنبل عليه قال: ما ندري أيش نعمل بهذا الفتى، إن قلنا: مخلوق قال: بدعة، وإن قلنا: غير مخلوق قال: بدعة.
وذكر ابن منده في مسألة الإيمان أن البخاري كان يصحب الكرابيسي، وأنه أخذ مسألة اللفظ عنه.
قال ابن قانع: توفي سنة (245). ذكرته للتمييز بينه وبين الذي قبله.
•
ق -
الحسين بن عمران الجهني.روى عن: أبي إسحاق الشيباني، وعمران بن مسلم الجعفي، والزهري.
وعنه: شعبة، وعمران القطان، وأبو حمزة السكري، وروح بن عطاء بن أبي ميمونة.
قال البخاري: لا يتابع على حديثه في النذر.
وذكر العقيلي: حديثه في الغسل إذا لم ينزل، ونقل عن البخاري: لا يتابع على حديثه.
وذكره ابن حبان في الثقات.
روى له ابن ماجه حديثا واحدا وهو حديثه عن أبي إسحاق الشيباني، عن ابن أبي أوفى رفعه: إن الله مع الحاكم ما لم يجر عمدا. . . الحديث.
قلت: وقال الدارقطني: لا بأس به.
وقال الحازمي في تاريخه: ضعفه غير واحد من أصحاب الحديث.
وناقشه ابن دقيق العيد في ذلك.
•
س -
الحسين بن عياش بن حازم السلمي، مولاهم، أبو بكر الجزري، الباجدائي، الرقي.
روى عن: جعفر بن برقان، وحديج وزهير ابني معاوية، وغيرهم.
وعنه: هلال بن العلاء، وعبد الحميد بن محمد بن المستام، وعلي بن جميل الرقي، ومحمد بن القاسم سحيم الحراني.
قال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال الخطيب: كان أديبا فاضلا، وله كتاب مصنف في غريب الحديث.
قال هلال بن العلاء: مات بباجداء سنة (204).
قلت: ضعفه الساجي والأزدي.
وقرأت بخط الذهبي: لينه بعضهم بلا مستند غير انفراده، عن جعفر بن برقان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة مرفوعا: لا نكاح إلا بولي والسلطان ولي من لا ولي له.
وقال ابن السمعاني: باجداء قرية بقرب بغداد.
•
خ م د س -
الحسين بن عيسى بن حمران الطائي، أبو علي القومسي، البسطامي، الدامغاني، سكن نيسابور، ومات بها.
روى عن: ابن عيينة، وابن أبي فديك، وأبي قتيبة، وأبي أسامة، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وجعفر بن عون، وطبقتهم.
وعنه: الجماعة إلا الترمذي، وابن ماجه، وأبو العباس الأزهري، والحسين بن محمد القباني، وأبو حاتم، ويحيى الذهلي، وابن خزيمة، والبجيري، ومأمون بن هارون، وغيرهم.
قال أبو حاتم: صدوق.
وقال الحاكم: كان من كبار المحدثين وثقاتهم، من أئمة أصحاب العربية.
وقال البخاري: مات سنة (247).
وكذا قال ابن حبان في الثقات.
قلت: قال النسائي في الكنى وفي أسماء شيوخه: ثقة.
وكذا قال الدارقطني.
وقال الإدريسي: كان عالما فاضلا كثير الحديث.
•
د ق -
الحسين بن عيسى بن مسلم الحنفي، أبو
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 433
ইবন হিব্বান 'আস-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা ইলম সংগ্রহ ও সংকলন করেছেন এবং তিনি ফিকহ ও হাদিসে পারদর্শী ছিলেন; তবে তার বুদ্ধি-বিবেচনার স্বল্পতা তাকে ক্ষতিগ্রস্ত করেছে।
আবু তাইয়িব আল-মাওয়ার্দি বলেন: আল-কারাবিসি বলতেন, "কুরআন মাখলুক (সৃষ্ট) নয়, তবে আমার উচ্চারিত কুরআন মাখলুক।" যখন তার কাছে ইমাম আহমাদ ইবন হাম্বলের আপত্তির কথা পৌঁছাল, তখন তিনি বললেন: "আমরা জানি না এই তরুণের সাথে কী করব; আমরা যদি বলি (কুরআন) মাখলুক, তবে তিনি বলেন এটি বিদআত; আর যদি বলি মাখলুক নয়, তবুও তিনি বলেন এটি বিদআত।"
ইবন মানদাহ 'মাসআলাতুল ইমান' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, আল-বুখারি আল-কারাবিসির সাহচর্যে ছিলেন এবং তিনি তার থেকেই 'লাফজ' (উচ্চারণ) সংক্রান্ত মাসআলাটি গ্রহণ করেছিলেন।
ইবন কানি' বলেন: তিনি ২৪৫ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। পূর্ববর্তী ব্যক্তির সাথে পার্থক্য করার জন্য আমি তার কথা উল্লেখ করেছি।
•
কফ -
আল-হুসাইন ইবন ইমরান আল-জুহানি।তিনি আবু ইসহাক আশ-শায়বানি, ইমরান ইবন মুসলিম আল-জুফি এবং আজ-জুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: শু'বাহ, ইমরান আল-কাত্তান, আবু হামজা আস-সুক্কারি এবং রাওহ ইবন আতা ইবন আবি মাইমুনাহ।
আল-বুখারি বলেন: মানত সংক্রান্ত তার হাদিস অনুসরণযোগ্য নয়।
আল-উকায়লি বীর্যপাত না হওয়া অবস্থায় গোসল সংক্রান্ত তার হাদিসটি উল্লেখ করেছেন এবং আল-বুখারি থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে: তার হাদিস অনুসরণযোগ্য নয়।
ইবন হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
ইবন মাজাহ তার থেকে একটি মাত্র হাদিস বর্ণনা করেছেন, যা তিনি আবু ইসহাক আশ-শায়বানি থেকে, তিনি ইবন আবি আওফা থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ বিচারকের সাথে থাকেন যতক্ষণ না তিনি ইচ্ছাকৃতভাবে জুলুম করেন..." হাদিসটি।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আদ-দারা কুতনি বলেছেন, এতে কোনো সমস্যা নেই।
আল-হাজিমি তার ইতিহাসে বলেছেন: হাদিস বিশেষজ্ঞদের অনেকেই তাকে দুর্বল বলেছেন।
ইবন দাক্বিক আল-ঈদ এই বিষয়ে তার সমালোচনা করেছেন।
•
সিন -
আল-হুসাইন ইবন আইয়াশ ইবন হাজিম আস-সুলামি, তাদের মাওলা, আবু বকর আল-জাজারি, আল-বাজাদায়ি, আর-রাক্কি।
তিনি জাফর ইবন বারকান, খুদাইজ ও জুহাইর (মুয়াবিয়ার দুই পুত্র) এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: হিলাল ইবন আল-আলা, আবদুল হামিদ ইবন মুহাম্মদ ইবন আল-মুস্তাম, আলি ইবন জামিল আর-রাক্কি এবং মুহাম্মদ ইবন আল-কাসিম সুহাইম আল-হাররানি।
আন-নাসায়ি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
ইবন হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আল-খাতিব বলেন: তিনি একজন সাহিত্যমনা ও ফাজিল ব্যক্তি ছিলেন এবং 'গারিবুল হাদিস' বিষয়ে তার একটি সংকলিত গ্রন্থ রয়েছে।
হিলাল ইবন আল-আলা বলেন: তিনি ২০৪ হিজরিতে বাজাদায়াতে মৃত্যুবরণ করেন।
আমি বলছি: আস-সাজি এবং আল-আজদি তাকে দুর্বল বলেছেন।
আমি আয-যাহাবির হস্তলিপিতে পড়েছি: কেউ কেউ তাকে কোনো অকাট্য প্রমাণ ছাড়াই দুর্বল বলেছেন, কেবল জাফর ইবন বারকান থেকে তার একক বর্ণনার কারণে; যা তিনি হিশাম ইবন উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "অভিভাবক ছাড়া কোনো বিবাহ নেই এবং যার কোনো অভিভাবক নেই সুলতান (শাসক) তার অভিভাবক।"
ইবন আস-সামআনি বলেন: বাজাদায়া বাগদাদের নিকটবর্তী একটি গ্রাম।
•
খা, মিম, দাল, সিন -
আল-হুসাইন ইবন ঈসা ইবন হামরান আত-তায়ি, আবু আলি আল-কাউমাসি, আল-বিস্তামি, আদ-দামাগানি; তিনি নিশাপুরে বসবাস করতেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন।
তিনি ইবন উয়াইনা, ইবন আবি ফুদাইক, আবু কুতাইবা, আবু উসামা, আবদুল সামাদ ইবন আবদুল ওয়ারিস, জাফর ইবন আউন এবং তাদের সমসাময়িকদের থেকে বর্ণনা করেছেন।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: তিরমিজি ও ইবন মাজাহ ব্যতীত জামায়াত (প্রধান ইমামগণ), আবুল আব্বাস আল-আজহারি, আল-হুসাইন ইবন মুহাম্মদ আল-কাব্বানি, আবু হাতিম, ইয়াহইয়া আদ-দুহলি, ইবন খুজাইমাহ, আল-বুজাইরি, মামুন ইবন হারুন এবং অন্যান্যরা।
আবু হাতিম বলেন: তিনি সত্যবাদী (সাদুক)।
আল-হাকিম বলেন: তিনি বড় মাপের মুহাদ্দিস ও নির্ভরযোগ্যদের অন্যতম এবং আরবি ভাষার ইমামদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
আল-বুখারি বলেন: তিনি ২৪৭ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।
ইবন হিব্বানও 'আস-সিকাত' গ্রন্থে অনুরূপ বলেছেন।
আমি বলছি: আন-নাসায়ি 'আল-কুনা' গ্রন্থে এবং তার উস্তাদদের নামের তালিকায় তাকে সিকাহ বলেছেন।
আদ-দারা কুতনিও অনুরূপ বলেছেন।
আল-ইদ্রিসি বলেন: তিনি একজন আলেম ও ফাজিল ব্যক্তি ছিলেন এবং প্রচুর হাদিসের অধিকারী ছিলেন।
•
দাল, কফ -
আল-হুসাইন ইবন ঈসা ইবন মুসলিম আল-হানাফি, আবু