قلت: قال أبو حاتم، عن أحمد: ليس يعرف، ما روى عنه غير هذين، أحاديثه مناكير.
وقال علي ابن المديني: لا أعلم أحدا روى عنه غيرهما.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (139).
•
تمييز -
حصين بن عبد الرحمن النخعي، أخو سلم، كوفي.
روى عن: الشعبي قوله.
وعنه: حفص بن غياث.
قلت: قال أبو حاتم: مجهول.
وذكره ابن حبان في الثقات.
•
تمييز -
حصين بن عبد الرحمن الأشجعي.روى عن: سعد بن أبي وقاص.
وعنه: أهل الكوفة.
وذكره ابن حبان في الثقات. قرأت ذلك بخط مغلطاي، وما وجدته في النسخة التي أنقل منها، نعم وجدته فيها في من اسمه حسين بالسين المهملة، وقد تقدم.
•
تمييز -
حصين بن عبد الرحمن الهاشمي.ذكره ابن أبي حاتم، وبيض: مجهول.
وذكره ابن حبان في أتباع التابعين من الثقات.
•
حصين بن عبد الرحمن الشيباني.روى عن: معاوية بن قرة.
وعنه: سعيد بن مسروق.
ذكروا للتمييز.
•
سي -
حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي، والد عمران، مختلف في إسلامه.
روى النسائي من حديث إسرائيل وغيره، عن منصور، عن ربعي، عن عمران بن حصين، عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم.
ورواه زكريا بن أبي زائدة وغيره، عن منصور، فلم يقولوا: عن أبيه وهو المحفوظ.
وقد قيل: إنه مات مشركا.
قلت: هذا حكاه أبو حاتم، ثم حكى رواية إسلامه، ومما يعضد ذلك رواية أبي معاوية، عن شبيب بن شيبة، عن الحسن، عن عمران بن حصين، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي: يا حصين، كم تعبد اليوم إلها؟ قال: سبعة: ستة في الأرض، وواحد في السماء. . . الحديث.
قال: فلما أسلم حصين قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: علمني الكلمتين. . . الحديث، أخرجه الترمذي من حديث أبي معاوية، وقال: حسن غريب.
وقال الطبراني: تفرد به أبو معاوية.
قلت: وهو شاهد جيد لحديث إسرائيل.
وقال ابن سعد في الطبقات: عمران بن حصين أسلم قديما هو وأبوه، وأخته، والله أعلم.
•
حصين بن عقبة، يأتي في ابن قبيصة.
•
ت -
حصين بن عمر الأحمسي أبو عمر، ويقال: أبو عمران الكوفي.
روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وأبي الزبير، ومخارق بن عبد الله، ويقال: ابن خليفة الأحمسي.
وعنه: الحسن بن أيوب الخثعمي، وعبد الله بن عبد الله بن الأسود، وعثمان بن زفر، وعمران بن عيينة، ومنجاب بن الحارث، ويحيى الحماني، وغيرهم.
قال البخاري: منكر الحديث، ضعفه أحمد، قدم من الكوفة إلى بغداد سائلا يسأل.
وقال أبو حاتم: قال لي دلويه - يعني زياد بن أيوب -: نهاني أحمد بن حنبل أن أحدث عن حصين بن عمر، وقال: إنه كان يكذب.
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ليس بشيء.
وقال ابن المديني: ليس بالقوي، روى عن مخارق
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 443
আমি বলছি: আবু হাতিম আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি সুপরিচিত নন, এই দুইজন ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি, তাঁর বর্ণিত হাদিসসমূহ মুনকার (পরিত্যক্ত)।
আলী ইবনুল মাদিনী বলেন: আমি এই দুইজন ব্যতীত অন্য কাউকে জানি না যিনি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্যদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ১৩৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
•
পার্থক্যকারী -
হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান আন-নাখায়ি, সালামের ভাই, কুফি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আশ-শাবির উক্তি।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হাফস ইবনে গিয়াস।
আমি বলছি: আবু হাতিম বলেছেন: তিনি মাজহুল (অপরিচিত)।
ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
•
পার্থক্যকারী -
হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান আল-আশজায়ি।তিনি বর্ণনা করেছেন: সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: কুফাবাসীগণ।
ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আমি এটি মুগলতাই-এর হস্তাক্ষরে পড়েছি, কিন্তু যে পাণ্ডুলিপি থেকে আমি অনুলিখন করছি তাতে এটি খুঁজে পাইনি; তবে হ্যাঁ, আমি এটি সেখানে 'হুসাইন' (সীন অক্ষরযোগে) নামের অধীনে পেয়েছি এবং তা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
•
পার্থক্যকারী -
হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান আল-হাশেমি।ইবনে আবি হাতিম তাঁকে উল্লেখ করেছেন এবং (মন্তব্যের ঘর) ফাঁকা রেখেছেন: তিনি মাজহুল (অপরিচিত)।
ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্যদের মধ্যে 'আতবাউত তাবিয়ীন' (তাবেয়ীদের অনুসারী) স্তরে উল্লেখ করেছেন।
•
হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান আশ-শায়বানি।তিনি বর্ণনা করেছেন: মুয়াবিয়া ইবনে কুররা থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: সাঈদ ইবনে মাসরুক।
পার্থক্য করার সুবিধার্থে এঁদের উল্লেখ করা হয়েছে।
•
সি (নাসায়ি) -
হুসাইন ইবনে উবায়দ ইবনে খালাফ আল-খুজায়ি, ইমরানের পিতা, তাঁর ইসলাম গ্রহণ সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে।
ইমাম নাসায়ি ইসরাঈল ও অন্যান্যদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যা মানসুর থেকে, তিনি রিবঈ থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসেছিলেন।
জাকারিয়া ইবনে আবি যায়িদাহ ও অন্যান্যরা মানসুর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তাঁরা 'তাঁর পিতা থেকে' অংশটি উল্লেখ করেননি, আর এটিই সংরক্ষিত (মাহফুজ) বর্ণনা।
বলা হয়ে থাকে যে: তিনি মুশরিক অবস্থায় মারা গেছেন।
আমি বলছি: আবু হাতিম এটি বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি তাঁর ইসলাম গ্রহণের বর্ণনাটিও উল্লেখ করেছেন। যা এই বর্ণনাকে শক্তিশালী করে তা হলো আবু মুয়াবিয়ার বর্ণনা, যা শাবিব ইবনে শায়বাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার পিতাকে বললেন: হে হুসাইন, তুমি আজ কয়টি মাবুদের ইবাদত করো? তিনি বললেন: সাতটি; ছয়টি পৃথিবীতে এবং একটি আসমানে... (হাদিসের শেষ পর্যন্ত)।
তিনি বলেন: যখন হুসাইন ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: আমাকে দুটি বাক্য শিখিয়ে দিন... (হাদিসের শেষ পর্যন্ত)। তিরমিযি এটি আবু মুয়াবিয়ার হাদিস থেকে উদ্ধৃত করেছেন এবং বলেছেন: এটি হাসান গরিব।
আত-তাবারানি বলেন: আবু মুয়াবিয়া এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
আমি বলছি: এটি ইসরাঈলের হাদিসের জন্য একটি উত্তম সমর্থক (শাহিদ)।
ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত' গ্রন্থে বলেছেন: ইমরান ইবনে হুসাইন প্রাচীনকালেই ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, তিনি নিজে, তাঁর পিতা এবং তাঁর বোন। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
•
হুসাইন ইবনে উকবা, তাঁর বিবরণ ইবনে কাবি সা-এর অধীনে আসবে।
•
তা (তিরমিযি) -
হুসাইন ইবনে উমর আল-আহমাসি আবু উমর, তাঁকে আবু ইমরান আল-কুফিও বলা হয়।
তিনি বর্ণনা করেছেন: ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ, আল-আমাশ, আবু জুবায়ের এবং মুখারিক ইবনে আব্দুল্লাহ—যাকে ইবনে খলিফা আল-আহমাসিও বলা হয়—তাদের থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হাসান ইবনে আইয়ুব আল-খাসআমি, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল আসওয়াদ, উসমান ইবনে জাফর, ইমরান ইবনে উইয়াইনাহ, মিনজাব ইবনুল হারিস, ইয়াহইয়া আল-হিমমানি এবং অন্যান্যরা।
ইমাম বুখারি বলেন: তিনি মুনকারুল হাদিস। ইমাম আহমাদ তাঁকে দুর্বল বলেছেন। তিনি কুফা থেকে বাগদাদে ভিক্ষুক সেজে এসেছিলেন।
আবু হাতিম বলেন: দালওয়াই—অর্থাৎ জিয়াদ ইবনে আইয়ুব—আমাকে বলেছেন: আহমাদ ইবনে হাম্বল আমাকে হুসাইন ইবনে উমর থেকে হাদিস বর্ণনা করতে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: সে মিথ্যা বলত।
ইসহাক ইবনে মানসুর ইয়াহইয়া ইবনে মায়ীন থেকে বর্ণনা করেন: তিনি উল্লেখযোগ্য কেউ নন।
ইবনুল মাদিনী বলেন: তিনি শক্তিশালী নন, তিনি মুখারিক থেকে বর্ণনা করেছেন।