হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 1 | Page 48

قلت: وروى عنه أبو يعلى في معجمه.

وقال ابن قانع: صالح.

 

•‌م -‌‌ أحمد بن منصور بن راشد الحنظلي أبو صالح المروزي الملقب بزاج.

روى عن النضر بن شميل فأكثر، وأبي عامر العقدي، وعمر بن يونس اليمامي، وغيرهم.

روى عنه مسلم فيما ذكر صاحب الكمال، وكأنه وهم، قال المزي: لم يذكره أحد ممن صنف في رجال مسلم، والحسن بن سفيان، والحسين القباني، وإبراهيم بن أبي طالب، وآخر أصحابه المحاملي، وابن مخلد.

قال أبو حاتم: صدوق، ونقل الحاكم أنه مات سنة (257) في ذي الحجة.

وقال أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني: إنه مات سنة (58).

قلت: جزم الذهبي بأن مسلما روى عنه(1)، وذكره ابن حبان في (الثقات).

وقال: إنه مات سنة (60) أو بعدها بقليل أو قبلها بقليل.

 

•‌ق -‌‌ أحمد بن منصور بن سيار بن المعارك البغدادي. أبو بكر الرمادي.

روى عن أبي النضر هاشم بن القاسم، وأبي داود الطيالسي، وعبد المجيد بن أبي رواد، وأبي النصر إسحاق الفراديسي، وحجاج المصيصي، وزيد بن الحباب، وسعيد بن أبي مريم، وعبد الرزاق، وغيرهم.

وعنه ابن ماجه، وابن شريح الفقيه، وابن أبي حاتم، وأبو عوانة، والسراج، والمحاملي، والصفار، وغيرهم.

قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وكان أبي يوثقه.

وقال الدارقطني: ثقة،

وكان عباس الدوري يجله. وقال ربما سمعت يحيى بن معين يقول قال أبو بكر الرمادي، وقرنه إبراهيم الأصبهاني بأبي بكر بن أبي شيبة في الحفظ، وقيل لأبي داود لم لم تحدث عن الرمادي؟ قال: رأيته يصحب الواقفة(2) فلم أحدث عنه.

قال إسماعيل الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادي سنة (265)، وفيها مات، وكذا قال ابن المنادي في وفاته، وزاد في ربيع الآخر، وقد استكمل (83) سنة.

قلت: قال الدارقطني: كان الرمادي إذا اشتكى شيئا قال: هاتوا أصحاب الحديث، فإذا حضروا قال: اقرؤوا علي الحديث.

وقال الخطيب: رحل، وأكثر الكتابة، والسماع، وصنف المسند.

وقال مسلمة بن قاسم: ثقة مشهور، لما مات أوصى أن يصلي عليه داود القياسي.

وقال الخليلي: ثقة آخر من روى عنه من الثقات إسماعيل الصفار.

وذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان مستقيم الأمر في الحديث.

 

•‌ع -‌‌ أحمد بن منيع بن عبد الرحمن البغوي. أبو جعفر الأصم الحافظ نزيل بغداد.

روى عن ابن عيينة، وابن علية، وهشيم، وأبي بكر بن عياش، وابن أبي حازم، ومروان بن شجاع الجزري، وغيرهم.

روى عنه الجماعة لكن البخاري بواسطة، وابن خزيمة، والقباني، والسراج، وابن بنته أبو القاسم البغوي، وابن صاعد، وإسحاق بن إبراهيم بن جميل راوية المسند عنه.

قال النسائي وصالح جزرة: ثقة.

وقال أبو القاسم البغوي: أخبرت عن جدي أنه قال: أنا أختم منذ أربعين سنة في كل ثلاث.

--------------------------------------------

(1) حقًّا جزم الذهبي بذلك، ولكنه ذكر أن مسلمًا روى عنه خارج "الصحيح"، انظر "تذهيب التهذيب" و "سير أعلام النبلاء": 12/ 389.

(2) أي الذين توقفوا في مسألة خلق القرآن وعقب الإمام الذهبي على ذلك في "التذهيب" فقال: هذا لا يوجب ترك الاحتجاج به وهو نوع من الوسواس.

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 48


আমি বলি: আবু ইয়ালা তাঁর মুজামে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।

ইবনে কানি’ বলেছেন: তিনি নেককার (সালিহ)।

 

•‌ ম -‌‌ আহমদ বিন মনসুর বিন রাশিদ আল-হানজালি আবু সালিহ আল-মারওয়াযী, যাঁর উপাধি ছিল যায।

তিনি আন-নাদর বিন শুমাইল (যাঁর থেকে তিনি প্রচুর বর্ণনা করেছেন), আবু আমির আল-আকাদী, উমর বিন ইউনুস আল-ইয়ামামী এবং আরও অনেকের থেকে বর্ণনা করেছেন।

‘সাহিবে কামাল’ (আল-মাকদিসী) যেমনটি উল্লেখ করেছেন যে, মুসলিম তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; তবে মনে হয় এটি একটি বিভ্রান্তি। আল-মিযযী বলেছেন: মুসলিমের রাবীদের সম্পর্কে যারা গ্রন্থ রচনা করেছেন তাদের কেউই তাঁর কথা উল্লেখ করেননি। এছাড়াও তাঁর থেকে হাসান বিন সুফিয়ান, হুসাইন আল-কাব্বানী, ইবরাহিম বিন আবি তালিব এবং তাঁর সর্বশেষ ছাত্র হিসেবে আল-মাহামিলী ও ইবনে মাখলাদ বর্ণনা করেছেন।

আবু হাতিম বলেছেন: তিনি সত্যবাদী (সুদুক)। আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ২৫৭ হিজরীর জিলহজ মাসে মৃত্যুবরণ করেন।

আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন ইয়াযিদ আয-জা’ফরানী বলেছেন: তিনি ২৫৮ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।

আমি বলি: আয-যাহাবী দৃঢ়তার সাথে বলেছেন যে, মুসলিম তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন(১), এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আত-সিকাত’ (নির্ভরযোগ্য রাবীদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

তিনি আরও বলেছেন: তিনি ২৬০ হিজরীতে অথবা তার কিছু আগে বা পরে মৃত্যুবরণ করেন।

 

•‌ ক -‌‌ আহমদ বিন মনসুর বিন সাইয়্যার বিন আল-মাআরিক আল-বাগদাদী। আবু বকর আর-রামান্দী।

তিনি আবু আন-নাদর হাশিম বিন আল-কাসিম, আবু দাউদ আত-তায়ালিসী, আব্দুল মাজীদ বিন আবি রাওয়াদ, আবু আন-নাসর ইসহাক আল-ফারাযীসী, হাজ্জাজ আল-মিসসী, যায়েদ বিন আল-হুবাব, সাঈদ বিন আবি মারইয়াম, আব্দুর রাজ্জাক এবং আরও অনেকের থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে ইবনে মাজাহ, ইবনে শুরাইহ আল-ফাকীহ, ইবনে আবি হাতিম, আবু আওয়ানা, আস-সাররাজ, আল-মাহামিলী, আস-সাফফার এবং অন্যেরা বর্ণনা করেছেন।

ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: আমি আমার পিতার সাথে তাঁর থেকে (হাদীস) লিখেছি এবং আমার পিতা তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলতেন।

আদ-দারা কুতনী বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

আব্বাস আদ-দুরী তাঁকে অত্যন্ত শ্রদ্ধা করতেন। তিনি বলেন, অনেক সময় আমি ইয়াহইয়া বিন মাঈনকে বলতে শুনেছি যে, ‘আবু বকর আর-রামান্দী বলেছেন’। ইবরাহিম আল-আসবাহানী তাঁকে হিফয বা মুখস্থ রাখার শক্তিতে আবু বকর বিন আবি শায়বাহর সমকক্ষ মনে করতেন। আবু দাউদকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, আপনি কেন আর-রামান্দী থেকে বর্ণনা করেন না? তিনি বলেছিলেন: আমি তাঁকে ‘ওয়াকিফা’ (যারা কুরআন সৃষ্টির মাসআলায় নীরবতা অবলম্বন করত) সম্প্রদায়ের সংশ্রবে থাকতে দেখেছি, তাই আমি তাঁর থেকে বর্ণনা করিনি।

ইসমাইল আস-সাফফার বলেছেন: আহমদ বিন মনসুর আর-রামান্দী আমাদের কাছে ২৬৫ হিজরীতে হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং সেই বছরই তিনি মৃত্যুবরণ করেন। ইবনে আল-মুনাদীও তাঁর মৃত্যুর ব্যাপারে একই কথা বলেছেন এবং যোগ করেছেন যে, এটি ছিল রবিউল আখের মাস, আর তখন তাঁর বয়স পূর্ণ হয়েছিল ৮৩ বছর।

আমি বলি: আদ-দারা কুতনী বলেছেন: আর-রামান্দী যখন কোনো শারীরিক সমস্যায় ভুগতেন, তখন বলতেন, ‘হাদীসের সাথীদের (আসহাবুল হাদীস) নিয়ে এসো।’ তারা উপস্থিত হলে তিনি বলতেন, ‘আমার সামনে হাদীস পাঠ করো।’

আল-খাতীব বলেছেন: তিনি জ্ঞান অন্বেষণে সফর করেছেন, প্রচুর লিখেছেন ও শুনেছেন এবং ‘মুসনাদ’ গ্রন্থ সংকলন করেছেন।

মাসলামাহ বিন কাসিম বলেছেন: তিনি একজন বিখ্যাত নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) রাবী। তিনি মৃত্যুর সময় অসিয়ত করেছিলেন যেন দাউদ আল-কিয়াসী তাঁর জানাযার নামায পড়ান।

আল-খালীলী বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য; নির্ভরযোগ্যদের মধ্যে যারা তাঁর থেকে সর্বশেষ বর্ণনা করেছেন তিনি হলেন ইসমাইল আস-সাফফার।

ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: হাদীসের ক্ষেত্রে তাঁর বিষয়গুলো সঠিক ছিল।

 

•‌ উ -‌‌ আহমদ বিন মানী’ বিন আব্দুর রহমান আল-বাগাওয়ী। আবু জাফর আল-আসাম আল-হাফিয, যিনি বাগদাদে বসবাস করতেন।

তিনি ইবনে উইয়াইনাহ, ইবনে উলাইয়্যাহ, হুশাইম, আবু বকর বিন আইয়াশ, ইবনে আবি হাযিম, মারওয়ান বিন শুজা আল-জাযারী এবং আরও অনেকের থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে ‘জামায়াত’ (প্রধান হাদীস বিশারদগণ) বর্ণনা করেছেন, তবে ইমাম বুখারী একজন মধ্যস্থতাকারীর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও ইবনে খুযাইমাহ, আল-কাব্বানী, আস-সাররাজ, তাঁর দৌহিত্র আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ী, ইবনে সায়েদ এবং তাঁর মুসনাদের বর্ণনাকারী ইসহাক বিন ইবরাহিম বিন জামীল তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।

আন-নাসায়ী এবং সালিহ জাযারাহ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ী বলেছেন: আমার দাদা সম্পর্কে আমাকে জানানো হয়েছে যে তিনি বলতেন: আমি গত চল্লিশ বছর ধরে প্রতি তিন দিনে একবার কুরআন খতম করছি।

--------------------------------------------

(১) আয-যাহাবী সত্যিই এটি দৃঢ়তার সাথে বলেছেন, তবে তিনি উল্লেখ করেছেন যে মুসলিম তাঁর থেকে ‘সহীহ’ গ্রন্থের বাইরে বর্ণনা করেছেন; দেখুন ‘তাযহীবুত তাহযীব’ এবং ‘সিয়ারু আ’লামিন নুবালা’: ১২/৩৮৯।

(২) অর্থাৎ যারা কুরআন সৃষ্টির মাসআলায় কোনো পক্ষ না নিয়ে বিরত (তাওয়াককুফ) ছিলেন। ইমাম আয-যাহাবী ‘তাজহীব’-এ এর ওপর মন্তব্য করতে গিয়ে বলেছেন: এটি তাঁর থেকে দলিল গ্রহণ বর্জন করার কোনো কারণ হতে পারে না, বরং এটি এক ধরণের অতি-সতর্কতা বা খুঁতখুঁতে স্বভাব (ওয়াসওয়াসাহ)।