قال: ومات سنة (244) في شوال، وكان مولده سنة (160).
وقال غير أبي القاسم مات سنة (3).
قلت: ذكر ابن حبان في (الثقات) وفاته كأبي القاسم.
وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي، وأبو زرعة، ونقل عنهما أن كنيته أبو عبد الله.
وقال أبي: هو صدوق.
وقال الدارقطني: لا بأس به.
وقال مسلمة بن قاسم، وهبة الله السجزي: ثقة.
وقال البغوي: كان جدي من الأبدال، وما خلف تبنة في لبنة، ولقد بعنا جميع ما يملك سوى كتبه بأربعة وعشرين درهما.
وقال الخليلي: يقرب من أحمد بن حنبل وأقرانه في العلم، وقد روى عنه البخاري خارج الصحيح.
•
ق -
أحمد بن موسى بن معقل.روى ابن ماجه عنه عن أبي اليمان المصري عن الشافعي سؤالا في الطهارة، وهو في بعض النسخ دون بعض، وهو من أهل الري. روى أيضا عن أبي لقمان محمد بن عبد الله بن خالد، وأخذ القراءة عن أبي محمد الحسن بن علي بن زياد.
روى عنه جعفر بن إدريس المقرئ.
نقلته من خط القطب الحنفي من تاريخه، وساق بسنده إلى جعفر بن إدريس عن أحمد بن موسى عن أبي لقمان، سألت الشافعي فقلت: يا أبا عبد الله، عن غسل بول الجارية، ونضح بول الغلام، فأجاب بما نقله ابن ماجه عن ابن معقل عن أبي اليمان، فكأن أبا اليمان محرف من أبي لقمان، وأبو لقمان هو الصواب.
•
أحمد بن موسى عن إبراهيم بن سعد.ذكره الدارقطني والبرقاني في شيوخ البخاري.
قلت: هو أحمد بن محمد بن موسى بن مردويه نسب إلى جده، وقد تقدم.
•
س -
أحمد بن ناصح المصيصي أبو عبد الله.روى عن إسماعيل ابن علية، وابن إدريس، وهشيم، وغيرهم.
وعنه النسائي، وقال: صالح، وفي موضع آخر: لا بأس به، وحرب الكرماني، ومحمد بن سفيان المصيصي، وغيرهم.
قال الحاكم أبو أحمد: حدث بالثغر أحاديث مستوية.
قلت: وذكره ابن حبان في (الثقات).
•
ت س -
أحمد بن نصر بن زياد النيسابوري الزاهد المقرئ أبو عبد الله.
روى عن جعفر بن عون، وروح بن عبادة، ويزيد بن هارون، وصفوان بن عيسى، وأبي مسهر، وعبد الله بن نمير، وخلق.
وعنه الترمذي، والنسائي، والبخاري، ومسلم كلاهما في غير الجامع، وعلي بن حرب الموصلي وهو أكبر منه، وأبو عمرو والمستملي
[*]، وأبو الوليد الأزرقي صاحب تاريخ مكة، وغيرهم.
وقال أحمد بن سيار وابن خزيمة وأثنى عليه: كان ثقة صاحب سنة محبا لأهل الخير. كتب العلم، وجالس الناس.
وقال الحاكم أبو عبد الله في ترجمته: كان فقيه أهل الحديث في عصره، وهو كثير الرحلة، وعنده تفقه محمد بن إسحاق بن خزيمه قبل خروجه إلى مصر.
قال البخاري: مات أراه سنة (45)، وكذلك جزم به الباشاني، وزاد في ذي القعدة.
قلت: وفي التاريخ الأوسط للبخاري مات في أيام من ذي القعدة سنة (45) من غير ظن.
وقال أبو أحمد الفراء: هو ثقة مأمون.
وقال النسائي في أسماء شيوخه: ثقة.
وقال أبو حاتم وأبو زرعة: أدركناه، ولم نكتب عنه.
وقال الخليلي: ثقة متفق عليه، وذكره ابن حبان في (الثقات) وقال: كان من خيار عباد الله، وأصلب أهل بلده في السنة، ومنه تعلم ابن خزيمة أصل السنة.
•
أحمد بن نصر بن شاكر بن عمار الدمشقي أبو
--------------------------------------------
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 49
তিনি বলেছেন: তিনি ২৪৪ হিজরীর শাওয়াল মাসে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর জন্ম ছিল ১৬০ হিজরীতে।
আবু আল-কাসিম ব্যতীত অন্যজন বলেছেন যে তিনি ২৪৩ সালে মারা গেছেন।
আমি বলছি: ইবনে হিব্বান 'আত-সিকাত' গ্রন্থে তাঁর মৃত্যু সম্পর্কে আবু আল-কাসিমের অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: আমার পিতা এবং আবু যুরআ তাঁর থেকে হাদিস লিপিবদ্ধ করেছেন এবং তাঁদের থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তাঁর উপনাম (কুনিয়াত) ছিল আবু আবদুল্লাহ।
আমার পিতা বলেছেন: তিনি সত্যবাদী।
আদ-দারাকুতনি বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
মাসলামা বিন কাসিম এবং হিবাতুল্লাহ আস-সিজজি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
আল-বাগাওয়ী বলেছেন: আমার দাদা 'আবদাল'গণের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি স্থাবর বা অস্থাবর কোনো সম্পদই রেখে যাননি। আমরা তাঁর বইপত্র ছাড়া তাঁর মালিকানাধীন যা কিছু ছিল সব মাত্র চব্বিশ দিরহামে বিক্রি করেছিলাম।
আল-খলিলি বলেছেন: জ্ঞানের ক্ষেত্রে তিনি আহমাদ বিন হাম্বল এবং তাঁর সমসাময়িকদের কাছাকাছি স্তরের ছিলেন। ইমাম বুখারী তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থের বাইরে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
•
ক্ব -
আহমাদ বিন মুসা বিন মাকিল।ইবনে মাজাহ তাঁর সূত্রে আবু আল-ইয়ামান আল-মিসরি হতে ইমাম শাফিয়ীর নিকট পবিত্রতা বিষয়ক একটি প্রশ্নের বর্ণনা করেছেন; এটি কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে আছে আবার কোনোটিতে নেই। তিনি রাই শহরের অধিবাসী ছিলেন। তিনি আবু লুকমান মুহাম্মাদ বিন আবদুল্লাহ বিন খালিদ থেকেও বর্ণনা করেছেন এবং আবু মুহাম্মাদ আল-হাসান বিন আলী বিন যিয়াদ থেকে কিরাত শিক্ষা করেছেন।
তাঁর থেকে জাফর বিন ইদ্রিস আল-মুকরি বর্ণনা করেছেন।
আমি এটি কুতুব আল-হানাফীর হস্তলিপি থেকে তাঁর ইতিহাস গ্রন্থ হতে উদ্ধৃত করেছি। তিনি তাঁর সনদে জাফর বিন ইদ্রিস হয়ে আহমাদ বিন মুসা ও আবু লুকমান থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি শাফিয়ীকে জিজ্ঞাসা করলাম এবং বললাম— হে আবু আবদুল্লাহ, নাবালিকা মেয়ের প্রস্রাব ধোয়া এবং নাবালক ছেলের প্রস্রাবে পানি ছিটানো সম্পর্কে... এরপর তিনি সেটিই উত্তর দিলেন যা ইবনে মাজাহ ইবনে মাকিলের সূত্রে আবু আল-ইয়ামান থেকে বর্ণনা করেছেন। তাই প্রতীয়মান হয় যে 'আবু আল-ইয়ামান' নামটি আসলে 'আবু লুকমান' নামের বিকৃত রূপ এবং 'আবু লুকমান' নামটই সঠিক।
•
আহমাদ বিন মুসা, ইব্রাহিম বিন সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।আদ-দারাকুতনি এবং আল-বারকানি তাঁকে ইমাম বুখারীর শায়খদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন।
আমি বলছি: তিনি হলেন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন মুসা বিন মারদুওয়াইহ, যাঁকে তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে এবং ইতিপূর্বে তাঁর আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে।
•
সা -
আহমাদ বিন নাসিহ আল-মাসসিসি আবু আবদুল্লাহ।তিনি ইসমাইল ইবনে উলাইয়া, ইবনে ইদ্রিস, হুশাইম এবং অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে নাসায়ী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: তিনি সৎ। অন্য স্থানে বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। এছাড়াও হারব আল-কিরমানি, মুহাম্মাদ বিন সুফিয়ান আল-মাসসিসি এবং অন্যান্যেরা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাকিম আবু আহমাদ বলেছেন: তিনি সীমান্তবর্তী এলাকায় নির্ভরযোগ্য হাদিস বর্ণনা করেছেন।
আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
•
তা সা -
আহমাদ বিন নাসর বিন যিয়াদ আন-নিসাবুরি জাহেদ, মুকরি, আবু আবদুল্লাহ।
তিনি জাফর বিন আউন, রাওহ বিন উবাদাহ, ইয়াজিদ বিন হারুন, সাফওয়ান বিন ঈসা, আবু মুশহির, আবদুল্লাহ বিন নুমাইর এবং আরও অনেকের থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে তিরমিযী, নাসায়ী এবং বুখারী ও মুসলিম উভয়েই তাঁদের 'জামে' গ্রন্থ ব্যতীত অন্য গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও আলী বিন হারব আল-মাওসিলি (যিনি তাঁর চেয়ে বয়সে বড় ছিলেন), আবু আমর আল-মুস্তামলি
[*], মক্কার ইতিহাস রচয়িতা আবু আল-ওয়ালিদ আল-আযরাকি এবং অন্যান্যেরা বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ বিন সাইয়্যার এবং ইবনে খুজাইমাহ তাঁর প্রশংসা করে বলেছেন: তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য, সুন্নাহর অনুসারী এবং নেককারদের ভালোবাসতেন। তিনি ইলম লিপিবদ্ধ করেছেন এবং মানুষের সাথে ইলমি মজলিসে বসেছেন।
হাকিম আবু আবদুল্লাহ তাঁর জীবনীতে বলেছেন: তিনি তাঁর যুগের আহলে হাদিসদের ফকিহ ছিলেন। তিনি প্রচুর ভ্রমণ করতেন। মুহাম্মাদ বিন ইসহাক বিন খুজাইমাহ মিসর যাওয়ার আগে তাঁর নিকট ফিকহ শিক্ষা করেছিলেন।
বুখারী বলেছেন: আমার ধারণা তিনি ২৪৫ হিজরীতে মারা গেছেন। আল-বাশানিও অনুরূপ নিশ্চিত করেছেন এবং অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন যে তা ছিল জিলকদ মাসে।
আমি বলছি: বুখারীর 'তারিখ আল-আওসাত' গ্রন্থে কোনো সংশয় ছাড়াই উল্লেখ আছে যে তিনি ২৪৫ হিজরীর জিলকদ মাসে মৃত্যুবরণ করেছেন।
আবু আহমাদ আল-ফাররা বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত।
নাসায়ী তাঁর শায়খদের নামের তালিকায় বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
আবু হাতিম এবং আবু যুরআ বলেছেন: আমরা তাঁকে পেয়েছিলাম কিন্তু তাঁর থেকে হাদিস লিখিনি।
আল-খলিলি বলেছেন: তিনি সর্বসম্মতভাবে নির্ভরযোগ্য। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি আল্লাহর সর্বোত্তম বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং সুন্নাহর বিষয়ে তাঁর শহরের মানুষের মধ্যে সবচেয়ে দৃঢ় ছিলেন। তাঁর নিকট থেকেই ইবনে খুজাইমাহ সুন্নাহর মূলনীতি শিখেছেন।
•
আহমাদ বিন নাসর বিন শাকির বিন আম্মার আদ-দিমাশকি আবু...
--------------------------------------------