عبد الله، والدارمي، وأبو قدامة السرخسي، وابن المديني، والذهلي، والزعفراني، وأبو زرعة الدمشقي، ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزي، والصوفي، وأبو يعلى، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وابن أبي خيثمة، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي - وهو آخر من روى عنه - وغيرهم.
قال ابن معين: ليس به بأس.
وقال مرة: ثقة.
وكذا قال العجلي.
وقال أبو حاتم: صدوق.
وقال ابن سعد: ثقة، كثير الحديث، وكان رجلا صالحا ثبتا في الحديث.
وقال موسى بن هارون: حدثنا الحكم بن موسى أبو صالح الشيخ الصالح.
وقال: بلغني عن ابن المديني أنه قال كذلك، وكذا قال البغوي.
وقال صالح جزرة: الثقة المأمون.
وقال البخاري، وجماعة: مات سنة (232).
زاد البغوي: ليومين من شوال.
قلت: وقال ابن قانع: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
•
م صد س ق -
الحكم بن ميناء، الأنصاري مولاهم المدني.
رأى بلالا يمسح على الخفين.
وروى عن: أبي هريرة، وعائشة، وابن عمر، وابن عباس، والمسور بن مخرمة، وأبي سعيد، ويزيد بن جارية.
وعنه: ابنه شبيث، وأبو سلام الأسود، وسعد بن إبراهيم، وغيرهم.
قال أبو زرعة: ثقة.
وقال أبو حاتم: مدني يروى عنه.
وقال ابن سعد: شهد أبوه ميناء تبوك مع النبي صلى الله عليه وسلم.
له عندهم حديث واحد في النهي عن ترك الجمعة مختلف في إسناده.
قلت: وقال الكتاني عن أبي حاتم: شيخ.
وذكره ابن حبان في الثقات.
•
ع -
الحكم بن نافع البهراني مولاهم، أبو اليمان الحمصي.
روى عن: شعيب بن أبي حمزة، وحريز بن عثمان، وعطاف بن خالد، وسعيد بن عبد العزيز، وصفوان بن عمرو، وغيرهم.
وعنه: البخاري، وروى له الباقون بواسطة: إبراهيم بن سعيد الجوهري، وعبد الله الدارمي، وعمرو بن منصور، ورجاء بن مرجى، وعمران بن بكار، وأبي علي محمد بن علي بن حمزة المروزي، ومحمد بن سهل بن عسكر، وعبيد الله بن فضالة، وعبد الوهاب بن نجدة، والذهلي، ومحمد بن عوف الطائي - وأبو مسعود الرازي، وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، وأحمد بن حنبل، وأبو حاتم، ويحيى بن معين، وإبراهيم بن ديزيل، وإسماعيل سمويه، وعبد الكريم الديرعاقولي، وعلي بن محمد بن عيسى الجكاني وهو آخر من روى عنه في آخرين.
قال الأثرم: سئل أبو عبد الله عن أبي اليمان فقال: أما حديثه عن صفوان وحريز فصحيح.
قال: وهو يقول: أخبرنا شعيب، واستحل ذلك بشيء عجيب، قال أبو عبد الله: كان أمر شعيب في الحديث عسرا جدا، وكان علي بن عياش سمع منه، وذكر قصة لأهل حمص أراها أنهم سألوه أن يأذن لهم أن يرووا عنه فقال لهم: لا. ثم كلموه وحضر ذلك أبو اليمان، فقال لهم: ارووا عني تلك الأحاديث، فقلت لأبي عبد الله: مناولة؟ قال: لو كان مناولة كان لم يعطهم كتبا ولا شيئا، إنما سمع هذا فقط، فكان ابن شعيب يقول: إن أبا اليمان جاءني فأخذ كتب شعيب مني بعد، وهو يقول: أخبرنا.
وقال القاسم بن أبي صالح الهمذاني، عن إبراهيم بن الحسين بن ديزل: سمعت أبا اليمان الحكم بن نافع يقول: قال لي أحمد بن حنبل: كيف سمعت الكتب من شعيب؟ قلت: قرأت عليه بعضه، وبعضه قرأ علي، وبعضه أجاز لي، وبعضه مناولة فقال: قل في كله: أخبرنا شعيب.
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 470
আবদুল্লাহ, আদ-দারেমী, আবু কুদামাহ আস-সারখাসি, ইবনুল মাদিনী, আয-যুহালী, আয-যাফরানী, আবু যুরআহ আদ-দিমাশকী, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইমান আল-মারওয়াযী, আস-সুফী, আবু ইয়ালা, আলী ইবনে আবদুল আযীয আল-বাগাওয়ী, ইবনে আবী খাইসামাহ এবং আবুল কাসিম আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল আযীয আল-বাগাওয়ী—যিনি তাঁর থেকে বর্ণনা করা সর্বশেষ ব্যক্তি—এবং আরও অনেকে।
ইবনে মাঈন বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
তিনি অন্য এক সময় বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
আল-ইজলীও অনুরূপ বলেছেন।
আবু হাতিম বলেন: তিনি সত্যবাদী।
ইবনে সা’দ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী এবং তিনি একজন নেককার ও হাদিস বর্ণনায় সুদৃঢ় ব্যক্তি ছিলেন।
মুসা ইবনে হারুন বলেন: নেককার শাইখ আল-হাকাম ইবনে মুসা আবু সালিহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন।
তিনি আরও বলেন: ইবনুল মাদিনী থেকে আমার কাছে পৌঁছেছে যে, তিনি অনুরূপ বলেছেন এবং বাগাওয়ীও একই কথা বলেছেন।
সালিহ জাযারাহ বলেন: নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত।
আল-বুখারী এবং একদল আলেম বলেন: তিনি ২৩২ হিজরিতে ইনতিকাল করেন।
বাগাওয়ী অতিরিক্ত যোগ করেছেন: শাওয়াল মাসের দুই দিন বাকি থাকতে।
আমি বলছি: ইবনে কানি’ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
ইবনে হিব্বান তাকে তাঁর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের তালিকায় (আস-সিকাত) উল্লেখ করেছেন।
•
(মুসলিম, আবু দাউদ, নাসায়ী, ইবনে মাজাহ) -
আল-হাকাম ইবনে মীনা, আল-আনসারী, তাঁদের আযাদকৃত দাস, মাদানী।
তিনি বিলালকে মোজার ওপর মাসাহ করতে দেখেছেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু হুরাইরাহ, আয়েশা, ইবনে উমর, ইবনে আব্বাস, আল-মিসওয়ার ইবনে মাখরামাহ, আবু সাঈদ এবং ইয়াযিদ ইবনে জারিয়া থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র শাবিস, আবু সাল্লাম আল-আসওয়াদ, সা’দ ইবনে ইবরাহিম এবং আরও অনেকে।
আবু যুরআহ বলেন: নির্ভরযোগ্য।
আবু হাতিম বলেন: তিনি মাদানী, তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করা হয়।
ইবনে সা’দ বলেন: তাঁর পিতা মীনা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাবুক যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন।
তাঁদের নিকট (সুনান গ্রন্থসমূহে) জুমার নামাজ ত্যাগ করার নিষেধাজ্ঞা বিষয়ে তাঁর একটি মাত্র হাদিস রয়েছে, যার সনদের ব্যাপারে ভিন্নমত আছে।
আমি বলছি: আল-কাত্তানী আবু হাতিম থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি একজন শাইখ (স্তরের বর্ণনাকারী)।
ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন।
•
(ছয় ইমাম) -
আল-হাকাম ইবনে নাফি’ আল-বাহরানী তাঁদের আযাদকৃত দাস, আবু আল-ইয়ামান আল-হিমসী।
তিনি বর্ণনা করেছেন: শুয়াইব ইবনে আবী হামযাহ, হারীয ইবনে উসমান, আত্তাফ ইবনে খালিদ, সাঈদ ইবনে আবদুল আযীয, সাফওয়ান ইবনে আমর এবং আরও অনেকের থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-বুখারী। আর অবশিষ্ট ইমামগণ অন্যদের মধ্যস্থতায় তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবরাহিম ইবনে সাঈদ আল-জাওহারী, আবদুল্লাহ আদ-দারেমী, আমর ইবনে মানসূর, রাজা ইবনে মুরজা, ইমরান ইবনে বাক্কার, আবু আলী মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে হামযা আল-মারওয়াযী, মুহাম্মদ ইবনে সাহল ইবনে আসকার, উবাইদুল্লাহ ইবনে ফাযালাহ, আবদুল ওয়াহহাব ইবনে নাজদাহ, আয-যুহালী, মুহাম্মদ ইবনে আওফ আত-তায়ী, আবু মাসউদ আর-রাযী, আহমদ ইবনে আবদুল ওয়াহহাব ইবনে নাজদাহ, আহমদ ইবনে হাম্বল, আবু হাতিম, ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন, ইবরাহিম ইবনে দাইযিল, ইসমাইল সামুওয়াইহ, আবদুল করীম আদ-দাইরাআকুলী এবং আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আল-জাক্কানী—যিনি তাঁর থেকে বর্ণনা করা সর্বশেষ ব্যক্তি—এবং আরও অনেকে।
আল-আছরাম বলেন: আবু আবদুল্লাহকে (আহমদ ইবনে হাম্বল) আবু আল-ইয়ামান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: সাফওয়ান ও হারীয থেকে তাঁর বর্ণিত হাদিসগুলো বিশুদ্ধ।
তিনি বলেন: আবু আল-ইয়ামান বলতেন: "শুয়াইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন" (আখবারানা শুয়াইব), এবং তিনি একটি বিস্ময়কর যুক্তিতে একে জায়েয মনে করতেন। আবু আবদুল্লাহ বলেন: হাদিসের ক্ষেত্রে শুয়াইবের নিয়মাবলী ছিল অত্যন্ত কঠোর। আলী ইবনে আইয়াশ তাঁর থেকে শ্রবণ করেছিলেন। তিনি হিমসবাসীদের একটি কাহিনী উল্লেখ করেছেন যাতে দেখা যায় যে, তারা শুয়াইবের নিকট তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনার অনুমতি চাইলে তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেন। পরে তারা পুনরায় অনুরোধ করলে এবং সেখানে আবু আল-ইয়ামান উপস্থিত থাকলে তিনি তাদের বলেন: "তোমরা আমার পক্ষ থেকে এই হাদিসগুলো বর্ণনা করো।" আমি আবু আবদুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করলাম: এটি কি হস্তান্তর (মুনওয়ালাহ) ছিল? তিনি বললেন: যদি হস্তান্তর হতো তবে তিনি তাদের কোনো বইপত্র কিছুই দিতেন না; বরং তিনি কেবল এটি শুনেছিলেন। ইবনে শুয়াইব বলতেন: আবু আল-ইয়ামান আমার কাছে এসে পরবর্তীতে শুয়াইবের বইগুলো আমার কাছ থেকে নিয়েছিলেন, আর তিনি বলেন: "আমাদের সংবাদ দিয়েছেন"।
আল-কাসিম ইবনে আবী সালিহ আল-হামাদানী ইবরাহিম ইবনে আল-হুসাইন ইবনে দাইযিল থেকে বর্ণনা করেন: আমি আবু আল-ইয়ামান আল-হাকাম ইবনে নাফি’কে বলতে শুনেছি: আহমদ ইবনে হাম্বল আমাকে বললেন: "আপনি শুয়াইবের কাছ থেকে বইগুলো কীভাবে শ্রবণ করেছেন?" আমি বললাম: "আমি কিছু অংশ তাঁর কাছে পাঠ করেছি, কিছু অংশ তিনি আমাকে পাঠ করে শুনিয়েছেন, কিছু অংশের তিনি আমাকে অনুমতি (ইজাযাহ) দিয়েছেন এবং কিছু অংশ ছিল হস্তান্তর (মুনওয়ালাহ)।" তখন তিনি (আহমদ) বললেন: "সবগুলোর ক্ষেত্রেই বলুন: 'শুয়াইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন'।"