তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 473

আবু হাতিম বলেছেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল, মুনকারুল হাদিস (তার বর্ণিত হাদিস অগ্রহণযোগ্য), তার মতামত প্রশংসনীয় নয়—আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা প্রার্থনা করি, তিনি শিয়া মতবাদে চরমপন্থী ছিলেন।

বুখারি বলেছেন: শুবা তার সমালোচনা করতেন।

নাসায়ি বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন।

দারাকুতনি বলেছেন: তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক)।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: তার সম্পর্কে শুবার বক্তব্য একথাই প্রমাণ করে যে, তিনি তার থেকে হাদিস বর্ণনা করা ছেড়ে দিয়েছিলেন।

ইবনে মাহদি বলেছেন: তিনি অল্প কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন, যার মধ্যে অনেক আপত্তিকর (মুনকার) বিষয় রয়েছে।

ফাল্লাস বলেছেন: ইয়াহইয়া তার থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন, কিন্তু আব্দুর রহমান তার থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন না।

বুখারি তার 'তারিখ' গ্রন্থে বলেছেন: ইয়াহইয়া এবং আব্দুর রহমান তার থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন না।

সাজি বলেছেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় সুদৃঢ় নন, তার মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে। হাসান বিন সালিহ তার সূত্রে একটি মুনকার হাদিস বর্ণনা করেছেন।

আজুরি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি ধর্তব্য কোনো ব্যক্তি নন।

 

•‌‌ খ ক -‌‌ হাকিম বিন আবি হুররা, আল-আসলামি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইবনে উমর, সিনান বিন সানাহ আল-আসলামি এবং সালমান আল-আগারের নিকট থেকে।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: তার ভাতিজা মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি হুররা, মুসা বিন উকবা এবং উবাইদুল্লাহ বিন উমর।

ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

বুখারি তার থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে রোজা রাখার মানত করেছিল আর সেই দিনটি ঈদের দিনের সাথে মিলে গিয়েছিল।

ইবনে মাজাহ অন্য একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন যা সিনান বিন সানাহ-এর জীবনবৃত্তান্তে সামনে আসবে।

 

•‌‌ আইন -‌‌ হাকিম বিন হিজাম বিন খুওয়াইলিদ বিন আসাদ বিন আব্দুল উযযা আল-কুরাশি আল-আসাদি, আবু খালিদ আল-মাক্কি। তার ফুফু ছিলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সহধর্মিনী খাদিজা।

তিনি বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: তার পুত্র হিজাম, তার ভাতিজার পুত্র দাহহাক বিন আব্দুল্লাহ বিন খালিদ বিন হিজাম, আব্দুল্লাহ বিন হারিস বিন নওফাল, সাঈদ বিন মুসায়েব, উরওয়া বিন যুবায়ের, মুসা বিন তালহা, ইউসুফ বিন মাহাক, আতা বিন আবি রাবাহ এবং অন্যান্যরা।

ইবনে আল-বারকি বলেছেন: তিনি মক্কা বিজয়ের দিন ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তিনি 'মুআল্লাফাতুল কুলুব'-দের (যাদের অন্তর ইসলামের দিকে আকৃষ্ট করা হয়েছিল) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

বুখারি বলেছেন: তিনি ইসলামে ষাট বছর এবং জাহেলিয়াতে ষাট বছর জীবিত ছিলেন। ইবনুল মুনযির এ কথা বলেছেন।

মুসা বিন উকবা যুবায়েরের মুক্তদাস আবু হাবিবা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হাকিম বিন হিজামকে বলতে শুনেছি, হস্তীবাহিনীর ঘটনার তেরো বছর আগে আমার জন্ম হয়েছিল। আব্দুল মুত্তালিব যখন তার পুত্র আব্দুল্লাহকে যবেহ করার ইচ্ছা করেছিলেন, তখন আমি সব বোঝার মতো বয়সে ছিলাম।

যুবায়ের বিন বাক্কার উল্লেখ করেছেন যে, হাকিম বিন হিজাম কাবার অভ্যন্তরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি আরও বলেন: তিনি জাহেলিয়াত ও ইসলাম উভয় যুগে কুরাইশদের অন্যতম নেতা ছিলেন।

ইরাক বিন মালিক বলেছেন: হাকিম বিন হিজাম বলতেন, জাহেলিয়াতের যুগে মানুষের মধ্যে মুহাম্মদ আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় ব্যক্তি ছিলেন— (হাদিস)।

ইবনে জুরাইজ আতা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের অভিযানে মক্কার কাছাকাছি রাতে বলেছিলেন: মক্কায় কুরাইশদের মধ্যে এমন চারজন ব্যক্তি রয়েছে যাদের সম্পর্কে আমি মনে করি তারা শিরক থেকে পবিত্র থাকবে এবং আমি তাদের ইসলামের প্রতি আগ্রহী। জিজ্ঞাসা করা হলো: তারা কারা, হে আল্লাহর রাসুল? তিনি বললেন: আত্তাব বিন আসিদ, জুবাইর বিন মুত-ইম, হাকিম বিন হিজাম এবং সুহাইল বিন আমর।

হিশাম বিন উরওয়া তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু সুফিয়ান, হাকিম বিন হিজাম এবং বুদাইল বিন ওয়ারকা ইসলাম গ্রহণ করেন এবং আনুগত্যের শপথ (বায়াত) করেন। এরপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মক্কাবাসীদের কাছে ইসলামের দাওয়াত দিতে পাঠান।

সেই সূত্রেই বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি (নবীজি) বলেছিলেন: যে আবু সুফিয়ানের ঘরে প্রবেশ করবে সে নিরাপদ, আর যে হাকিম বিন হিজামের ঘরে প্রবেশ করবে সেও নিরাপদ।

যুবায়ের তার চাচা মুসআব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন ইসলাম আসলো, তখন হাকিমের হাতে 'রিফাদা' (হাজিদের আপ্যায়নের দায়িত্ব) ছিল। তিনি সৎ কাজ করতেন, আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করতেন এবং পুণ্যকাজে উৎসাহিত করতেন।

তিনি আরও বলেন: ইসলাম আসার সময় 'দারুন নদওয়া' (কুরাইশদের মন্ত্রণাসভা) হাকিম বিন হিজামের হাতে ছিল। পরবর্তীকালে তিনি এটি মুয়াবিয়ার কাছে এক লক্ষ দিরহামে বিক্রি করে দেন। ইবনুল যুবায়ের তাকে বললেন: আপনি কুরাইশদের মর্যাদা ও আভিজাত্যের প্রতীকটি বিক্রি করে দিলেন! তিনি উত্তরে বললেন: তাকওয়া (খোদাভীতি) ছাড়া সব আভিজাত্য আজ বিলীন হয়ে গেছে। এর বিনিময়ে আমি জান্নাতে একটি ঘর কিনে নিয়েছি; আমি আপনাদের সাক্ষী রাখছি যে, আমি এই অর্থ আল্লাহর পথে দান করে দিলাম।

আবু কাসিম আল-বাগাওয়ি বলেছেন: তিনি বংশবিদ্যা সম্পর্কে অত্যন্ত জ্ঞানী ছিলেন এবং তিনি ছিলেন...