وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم.
وذكره العقيلي والساجي، وابن الجارود، وأبو العرب الصقلي في الضعفاء.
وقال ابن حزم في المحلى: ساقط مطرح.
وذكره ابن منده وأبو نعيم في الصحابة لكونه أرسل حديثا، وقد بينت ذلك في كتابي الإصابة.
من اسمه حنظلة •
حنظلة بن الأسود، هو ابن أبي سفيان. يأتي.
•
بخ -
حنظلة بن حذيم بن حنيفة المالكي، يقال: كنيته أبو عبيد.
روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
وعنه: ابنه الذيال بن عبيد وفد وهو غلام صغير مع أبيه وجده.
قلت: قال الأزدي: لا يحفظ. روى عنه غير الذيال.
•
قد -
حنظلة بن أبي حمزة. وليس بالسدوسي فيما قال أبو حاتم.
روى عن: سعيد بن جبير.
وروى عنه: حماد بن سلمة.
•
ص -
حنظلة بن خويلد العنزي.روى عن: عبد الله بن عمرو.
وعنه: الأسود بن مسعود على اختلاف فيه عليه.
قال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.
وسماه شعبة في روايته حنظلة بن سويد.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: إلا أنه فرق بين حنظلة بن خويلد وبين حنظلة بن سويد وجعلهما اثنين.
•
م ت س ق -
حنظلة بن الربيع بن صيفي بن رياح بن الحارث التميمي الأسيدي، أبو ربعي المعروف بحنظلة الكاتب، وهو ابن أخي أكثم بن صيفي حكيم العرب، نزل الكوفة، ثم انتقل إلى قرقيسياء.
روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
وعنه: أبو عثمان النهدي، وابن ابن أخيه المرقع بن صيفي بن رياح بن الربيع، وقيس بن زهير، والحسن البصري، وقتاة - ولم يدركه - وغيرهم.
شهد مع خالد بن الوليد حروبه بالعراق.
وقال ابن البرقي: إنما سمي الكاتب؛ لأنه كتب للنبي صلى الله عليه وآله وسلم الوحي، وتوفي بعد علي معتزلا للفتنة.
وقال يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حنظلة بن الربيع ابن أخي أكثم بن صيفي إلى أهل الطائف.
قلت: وقال ابن حبان: مات في أيام معاوية.
•
ع -
حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية الجمحي المكي.
روى عن: سالم بن عبد الله بن عمر، وسعيد بن ميناء، وطاوس، وعكرمة بن خالد، والقاسم بن محمد، ونافع مولى ابن عمر، وعطاء بن أبي رباح، ومجاهد، وأخويه عبد الرحمن وعمرو، وجماعة.
وعنه: الثوري، وحماد بن عيسى الجهني، وابن المبارك، وابن نمير، وابن وهب، ووكيع، والقطان، والوليد بن مسلم، وعبيد الله بن موسى، ومكي بن إبراهيم، وأبو عاصم، وجماعة.
قال أحمد: كان وكيع إذا أتى على حديثه قال: حدثنا حنظلة بن أبي سفيان، وكان ثقة ثقة.
وكذا قال الجوزجاني، عن أحمد: إنه ثقة ثقة.
وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة حجة.
وقال عبد الله بن شعيب، عن ابن معين: حنظلة وأخوه ثقتان.
وقال أبو زرعة، وأبو داود، والنسائي: ثقة.
زاد أبو داود: وعثمان بن الأسود يقدم عليه.
وقال ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد عنه فقال: كان عنده كتاب، ولم يكن عندي مثل سيف.
وقال ابن عدي: وعامة ما روى حنظلة مستقيم، وإذا حدث عنه ثقة فهو مستقيم.
قال أحمد عن يحيى بن سعيد: كان حيا سنة (151).
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 504
আবু আহমাদ আল-হাকিম বলেছেন: তাদের (মুহাদ্দিসগণের) নিকট তিনি সুদৃঢ় নন।
আল-উকায়লি, আস-সাজি, ইবনুল জারুদ এবং আবু আল-আরব আস-সিকিল্লি তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন।
ইবনে হাজম ‘আল-মুহাল্লা’ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি প্রত্যাখ্যাত ও পরিত্যাজ্য।
ইবনে মান্দাহ এবং আবু নুয়াইম তাকে সাহাবীগণের মধ্যে গণ্য করেছেন, কারণ তিনি মুরসাল হিসেবে হাদিস বর্ণনা করেছেন; আমি আমার ‘আল-ইসাবাহ’ গ্রন্থে এটি স্পষ্ট করেছি।
যাদের নাম হানজালা •
হানজালা ইবনুল আসওয়াদ, তিনি ইবনে আবু সুফিয়ান। সামনে তার আলোচনা আসছে।
•
বু (আ)-
হানজালা ইবনে হুযাইম ইবনে হানিফা আল-মালিকি, বলা হয় যে, তার উপনাম আবু উবাইদ।
তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর তার থেকে বর্ণনা করেছেন: তার পুত্র দিয়াল ইবনে উবাইদ; তিনি ছোট বালক অবস্থায় তার পিতা ও পিতামহের সাথে প্রতিনিধি দলে এসেছিলেন।
আমি বলছি: আল-আযদি বলেছেন: তার হাদিস সংরক্ষিত নয়। দিয়াল ছাড়াও অন্যরা তার থেকে বর্ণনা করেছেন।
•
আ (কা)-
হানজালা ইবনে আবু হামজাহ। আবু হাতিমের বক্তব্য অনুযায়ী তিনি আস-সাদুসি নন।
তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর তার থেকে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন।
•
সা-
হানজালা ইবনে খুওয়াইলিদ আল-আনাজি।তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর তার থেকে আসওয়াদ ইবনে মাসউদ বর্ণনা করেছেন, যদিও এ ব্যাপারে তার উপর মতভেদ রয়েছে।
উসমান আদ-দারিমি ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
শু'বাহ তার বর্ণনায় তাকে হানজালা ইবনে সুওয়াইদ নামে অভিহিত করেছেন।
ইবনে হিব্বান তাকে ‘আস-সিকাত’ (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আমি বলছি: তবে তিনি (ইবনে হিব্বান) হানজালা ইবনে খুওয়াইলিদ এবং হানজালা ইবনে সুওয়াইদের মধ্যে পার্থক্য করেছেন এবং তাদেরকে দুইজন আলাদা ব্যক্তি হিসেবে গণ্য করেছেন।
•
মু তি না কা-
হানজালা ইবনুর রবি' ইবনে সাইফি ইবনে রিয়াহ ইবনুল হারিস আত-তামিমি আল-উসাইদি, আবু রিবঈ, যিনি হানজালা আল-কাতিব নামে পরিচিত। তিনি আরবের প্রজ্ঞাবান ব্যক্তি আকসাম ইবনে সাইফির ভ্রাতুষ্পুত্র। তিনি কুফায় বসবাস করতেন, পরে কারকিসিয়ায় চলে যান।
তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু উসমান আন-নাহদি, তার ভ্রাতুষ্পুত্র আল-মুরাক্কি ইবনে সাইফি ইবনে রিয়াহ ইবনুর রবি', কাইস ইবনে জুহাইর, হাসান বসরি, কাতাদাহ—যদিও তিনি তাকে পাননি—এবং অন্যান্যরা।
তিনি খালিদ ইবনুল ওয়ালিদের সাথে ইরাকের যুদ্ধগুলোতে অংশগ্রহণ করেছিলেন।
ইবনুল বারকি বলেন: তাকে ‘কাতিব’ (লেখক) বলা হয়; কারণ তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওহি লিখতেন। তিনি আলীর (রা.) পর ফিতনা থেকে দূরে থাকা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন।
ইউনুস ইবনে বুকাইর মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম) হানজালা ইবনুর রবি'কে—যিনি আকসাম ইবনে সাইফির ভ্রাতুষ্পুত্র—তায়েফবাসীর নিকট পাঠিয়েছিলেন।
আমি বলছি: ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি মুয়াবিয়া (রা.)-এর শাসনামলে মৃত্যুবরণ করেন।
•
আ (সব)-
হানজালা ইবনে আবু সুফিয়ান ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া আল-জুমাহি আল-মাক্কি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর, সাঈদ ইবনে মিনা, তাউস, ইকরিমা ইবনে খালিদ, কাসেম ইবনে মুহাম্মদ, ওমরের মাওলা নাফে', আতা ইবনে আবু রাবাহ, মুজাহিদ, তার দুই ভাই আব্দুর রহমান ও আমর এবং একদল বর্ণনাকারী থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আস-সাওরি, হাম্মাদ ইবনে ঈসা আল-জুহানি, ইবনুল মুবারক, ইবনে নুমাইর, ইবনে ওয়াহাব, ওয়াকি', আল-কাত্তান, ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম, উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা, মাক্কি ইবনে ইবরাহিম, আবু আসিম এবং একদল বর্ণনাকারী।
আহমাদ বলেন: ওয়াকি' যখনই তার হাদিসের নিকট পৌঁছাতেন, বলতেন: হানজালা ইবনে আবু সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; এবং তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য ছিলেন।
অনুরূপভাবে আল-জুযাজানি আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য।
ইবনে আবি মারইয়াম ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও দলীলযোগ্য।
আব্দুল্লাহ ইবনে শুআইব ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: হানজালা ও তার ভাই উভয়েই নির্ভরযোগ্য।
আবু যুরআহ, আবু দাউদ এবং নাসাঈ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
আবু দাউদ আরও যোগ করেছেন: উসমান ইবনুল আসওয়াদকে তার চেয়ে অগ্রগণ্য মনে করা হয়।
ইবনুল মাদিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তার কাছে কিতাব ছিল, তবে আমার নিকট তিনি সাইফের মতো নন।
ইবনে আদি বলেন: হানজালার বর্ণিত অধিকাংশ হাদিসই সঠিক, এবং যখন কোনো নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি তার থেকে বর্ণনা করেন, তখন তা সঠিক হয়।
আহমাদ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি ১৫১ হিজরি পর্যন্ত জীবিত ছিলেন।