وقال البخاري: قال يحيى بن سعيد، مات فيها.
قلت: وقال يعقوب بن شيبة: هو ثقة، وهو دون المتثبتين.
وقال أيضا: قيل لعلي ابن المديني: كيف رواية حنظلة عن سالم؟ فقال: روايته عن سالم واد، ورواية موسى بن عقبة عن سالم واد آخر، ورواية الزهري عن سالم كأنها أحاديث نافع، فقيل لعلي: هذا يدل على أن سالما كثير الحديث، قال: أجل.
وقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث.
وقال ابن المديني: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: اسم أبي سفيان الأسود، وهو الذي يروي عنه محمد بن فضيل، ويقول: حدثنا حنظل بن الأسود.
وذكره ابن عدي في الكامل، وأورد له حديثا استنكره، لعل العلة فيه من غيره.
•
ص -
حنظلة بن سويد (تقدم) في حنظلة بن خويلد.
•
ت ق -
حنظلة بن عبد الله، وقيل: ابن عبيد، وقيل: ابن عبد الرحمن، وقيل: ابن أبي صفية السدوسي، أبو عبد الرحيم البصري.
روى عن: أنس، وشهر بن حوشب، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وعكرمة، وغالب التمار.
وعنه: شعبة، والحمادان، وجرير بن حازم، وسعيد بن أبي عروبة، وابن المبارك، وأبو إسحاق الفزاري، وأبو معاوية الضرير، وغيرهم.
قال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: قد رأيته وتركته على عمد. قلت ليحيى: كان قد اختلط؟ قال: نعم.
وقال الميموني، عن أحمد: ضعيف الحديث.
وقال الأثرم، عن أحمد: منكر الحديث يحدث بأعاجيب.
وقال صالح بن أحمد، عن أبيه: ضعيف الحديث، يروي عن أنس أحاديث مناكير، وقد روى عنه بعض الناس وترك بعض الناس الرواية عنه.
وقال ابن معين والنسائي: ضعيف.
وقال أبو حاتم: ليس بقوي.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وسمى أباه عبد الله. وقال ابن حبان أيضا في كتاب الضعفاء: حنظلة بن عبد الله السدوسي، كنيته أبو عبد الرحمن، اختلط بأخرة حتى كان لا يدري ما يحدث به، فاختلط حديثه القديم بحديثه الأخير تركه يحيى القطان.
قلت: فكأنه عنده اثنان.
وقال يحيى بن معين: حنظلة السدوسي أبو شريك، معلم كتاب، ليس بثقة ولا دون الثقة.
وقال الساجي: صدوق.
•
بخ م د س ق -
حنظلة بن علي بن الأسقع الأسلمي، ويقال: السلمي المدني.
روى عن: حمزة بن عمرو، وخفاف بن إيماء الغفاري، ورافع بن خديج، وربيعة بن كعب، ومحجن بن الأدرع، وأبي هريرة.
وعنه: عبد الله بن بريدة، وعبد الرحمن بن حرملة الأسلمي، وعمران بن أبي أنس، والزهري، وأبو الزناد، وجماعة.
قال النسائي: ثقة.
قلت: وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال العجلي: قال البخاري: ويقال: ابن الأصقع.
•
بخ -
حنظلة بن عمرو بن حنظلة بن قيس الزرقي الأنصاري المدني.
روى عن: أبي حزرة يعقوب بن مجاهد، وأبي الحويرث الزرقي.
وعنه: إسحاق بن راهويه، وعبد العزيز الأويسي، وهشام بن عمار، ومحمد بن عباد المكي، ومحمد بن مهران الجمال، ويعقوب بن حميد بن كاسب.
قال أبو حاتم: صدوق.
وذكره ابن حبان في الثقات.
•
خ م د س ق -
حنظلة بن قيس بن عمرو بن حصن بن خلدة الزرقي المدني، جد الذي قبله.
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 505
এবং বুখারী বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বলেছেন, তিনি সেই বছরই ইন্তেকাল করেন।
আমি বলি: ইয়াকুব ইবনে শাইবাহ বলেছেন: তিনি বিশ্বস্ত (সিকাহ), তবে তিনি অতি-নির্ভুল (মুতাসাব্বিতীন) বর্ণনাকারীদের কিছুটা নিচে।
তিনি আরও বলেন: আলী ইবনুল মাদিনীকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: সালেম থেকে হানযালার বর্ণনা কেমন? তিনি বললেন: সালেম থেকে তাঁর বর্ণনা এক পর্যায়ের, আর সালেম থেকে মূসা ইবনে উকবার বর্ণনা ভিন্ন পর্যায়ের। আবার সালেম থেকে যুহরীর বর্ণনা যেন নাফে’র হাদীসসমূহের মতো। আলীকে জিজ্ঞেস করা হলো: এটি কি ইঙ্গিত করে যে সালেম থেকে অনেক হাদীস বর্ণিত হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
ইবনে সাদ বলেন: তিনি বিশ্বস্ত ছিলেন এবং তাঁর থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে।
ইবনুল মাদিনী বলেন: তাঁর বর্ণনায় কোনো অসুবিধা নেই।
ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাঁর পিতার নাম আবু সুফিয়ান আল-আসওয়াদ। ইনিই তিনি যার থেকে মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল বর্ণনা করেন এবং বলেন: আমাদের কাছে হানযালা ইবনে আল-আসওয়াদ হাদীস বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আদী তাঁকে ‘আল-কামিল’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর একটি হাদীস উদ্ধৃত করেছেন যা তিনি অস্বীকৃত (মুনকার) বলে গণ্য করেছেন; সম্ভবত এর ত্রুটি তাঁর ব্যতীত অন্য কারো পক্ষ থেকে।
•
স -
হানযালা ইবনে সুওয়াইদ (ইতঃপূর্বে আলোচিত হয়েছে) হানযালা ইবনে খুওয়াইলিদ এর জীবনীতে।
•
ত ক -
হানযালা ইবনে আব্দুল্লাহ, মতান্তরে: ইবনে উবাইদ, ইবনে আব্দুর রহমান, বা ইবনে আবু সাফিয়্যাহ আস-সাদুসী, আবু আব্দুর রহীম আল-বাসরী।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আনাস, শাহর ইবনে হাওশাব, আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে নাওফাল, ইকরিমা এবং গালিব আত-তাম্মার থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: শু’বাহ, দুই হাম্মাদ, জারীর ইবনে হাযিম, সাঈদ ইবনে আবু আরুবাহ, ইবনুল মুবারক, আবু ইসহাক আল-ফাযারী, আবু মুয়াবিয়া আদ-দারীর এবং অন্যান্যরা।
ইবনুল মাদিনী ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন: আমি তাঁকে দেখেছি এবং ইচ্ছাকৃতভাবে তাঁকে ত্যাগ করেছি। আমি ইয়াহইয়াকে জিজ্ঞেস করলাম: তাঁর কি মতিভ্রম (ইখতিলাত) ঘটেছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
আল-মাইমুনী ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণনা করেন: তিনি হাদীস বর্ণনায় দুর্বল (দাঈফ)।
আল-আছরাম ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণনা করেন: তিনি ‘মুনকারুল হাদীস’ (অস্বীকৃত হাদীস বর্ণনাকারী), তিনি অদ্ভুত সব হাদীস বর্ণনা করতেন।
সালিহ ইবনে আহমাদ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: হাদীস বর্ণনায় দুর্বল, তিনি আনাস থেকে ‘মুনকার’ হাদীসসমূহ বর্ণনা করেন। কিছু মানুষ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং কিছু মানুষ তাঁর থেকে বর্ণনা করা ত্যাগ করেছেন।
ইবনে মাঈন এবং নাসাঈ বলেন: তিনি দুর্বল (দাঈফ)।
আবু হাতিম বলেন: তিনি শক্তিশালী নন।
ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আমি বলি: তিনি তাঁর পিতার নাম আব্দুল্লাহ উল্লেখ করেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁর ‘কিতাবুদ দুয়াফা’ গ্রন্থেও বলেছেন: হানযালা ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাদুসী, তাঁর কুনিয়াত আবু আব্দুর রহমান, শেষ বয়সে তাঁর মতিভ্রম ঘটেছিল এমনকি তিনি কী বর্ণনা করছেন তা বুঝতে পারতেন না। ফলে তাঁর আগের হাদীস ও পরের হাদীসগুলো মিশ্রিত হয়ে যায়; ইয়াহইয়া আল-কাত্তান তাঁকে ত্যাগ করেছেন।
আমি বলি: মনে হচ্ছে তাঁর কাছে তিনি দুইজন ভিন্ন ব্যক্তি।
ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন বলেন: হানযালা আস-সাদুসী আবু শারীক, তিনি একজন শিক্ষক ছিলেন, তিনি বিশ্বস্ত নন এবং বিশ্বস্ততার স্তরের নিচেও নন।
আস-সাজী বলেন: তিনি সত্যবাদী (সাদূক)।
•
বখ ম দ স ক -
হানযালা ইবনে আলী ইবনুল আসকা আল-আসলামী, তাঁকে আস-সুলামী আল-মাদানীও বলা হয়।
তিনি বর্ণনা করেছেন: হামযাহ ইবনে আমর, খুফাফ ইবনে ইমা আল-গিফারী, রাফি ইবনে খাদীজ, রাবিয়াহ ইবনে কাব, মিহজান ইবনুল আদরা এবং আবু হুরায়রা থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ, আব্দুর রহমান ইবনে হারমালাহ আল-আসলামী, ইমরান ইবনে আবু আনাস, যুহরী, আবুল যিনাদ এবং একদল বর্ণনাকারী।
নাসাঈ বলেন: তিনি বিশ্বস্ত (সিকাহ)।
আমি বলি: ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আল-ইজলী বলেন: বুখারী বলেছেন: তাঁকে ইবনুল আসকাও বলা হয়।
•
বখ -
হানযালা ইবনে আমর ইবনে হানযালা ইবনে কাইস আল-যুরকী আল-আনসারী আল-মাদানী।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু হাযরা ইয়াকুব ইবনে মুজাহিদ এবং আবুল হুয়াইরিস আল-যুরকী থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ, আব্দুল আযীয আল-উয়াইসী, হিশাম ইবনে আম্মার, মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ আল-মাক্কী, মুহাম্মদ ইবনে মিহরান আল-জাম্মাল এবং ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ ইবনে কাসিব।
আবু হাতিম বলেন: তিনি সত্যবাদী (সাদূক)।
ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
•
খ ম দ স ক -
হানযালা ইবনে কাইস ইবনে আমর ইবনে হিসন ইবনে খালদাহ আল-যুরকী আল-মাদানী, যিনি পূর্বোক্ত ব্যক্তির দাদা।