حرف الخاء • بخ د -
خارجة بن الحارث بن رافع بن مكيث الجهني المدني.
روى عن: أبيه، وسالم بن سرج.
وعنه: ابن مهدي، ومحمد بن خالد الجهني، ومحمد بن الحسن الشيباني، وخالد بن مخلد، وإسماعيل بن أبي أويس.
قال أبو حاتم: صالح الحديث.
وقال النسائي: ليس به بأس.
قلت: وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: فخارجة بن الحارث الجهني؟ فقال: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
•
د ت ق -
خارجة بن حذافة بن غانم، القرشي، العدوي، له صحبة، سكن مصر. له حديث واحد في الوتر. روى عنه: عبد الله بن أبي مرة الزوفي، وعبد الرحمن بن جبير.
قال البخاري: لا يعرف سماع بعضهم من بعض.
قلت: وقال ابن يونس في تاريخ مصر: شهد فتح مصر واختط بها، وكان أمير ربع المدد الذين أمد بهم عمر بن الخطاب عمرو بن العاص، وكان على شرطة مصر في إمرة عمرو بن العاص لمعاوية، قتله خارجي بمصر، وهو يحسب أنه عمرو.
وقال ابن حبان في الثقات: يروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الوتر، والإسناد مظلم.
قتل بمصر سنة (40).
وكذا أرخ خليفة وفاته.
وقال القراب: قتل ليلة قتل علي رضي الله عنه.
وقال ابن عبد البر: قتله أحد الخوارج الثلاثة الذين انتدبوا لقتل علي ومعاوية وعمرو، فأراد الخارجي قتل عمرو فقتل خارجة، وذلك أنه استخلفه ذلك اليوم لصلاة الصبح، فلما قتله أخذ وأدخل على عمرو، فقال الخارجي: أردت عمرا وأراد الله خارجة.
قال محمد بن الربيع الجيزي: لم يرو عنه غير أهل مصر.
•
ع -
خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري النجاري، أبو زيد المدني.
أدرك عثمان
وروى عن: أبيه، وعمه يزيد، وأسامة بن زيد، وسهل بن سعد، وعبد الرحمن بن أبي عمرة، وأمه أم سعد بنت سعد بن الربيع، وأم العلاء الأنصارية.
وعنه: ابنه سليمان، وابنا أخويه: سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت، وقيس بن سعد بن زيد، وعبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان، وابنه محمد بن عبد الله، ومجالد بن عوف، وأبو الزناد، والزهري، وعثمان بن حكيم، والمطلب بن عبد الله بن حنطب، ويزيد بن قسيط، وأبو بكر ابن بنت عمرو بن حزم في آخرين.
قال أبو الزناد: كان أحد الفقهاء السبعة.
وقال مصعب الزبيري: كان خارجة وطلحة بن عبد الله بن عوف يقسمان المواريث ويكتبان الوثائق، وينتهي الناس إلى قولهما.
وقال العجلي: مدني تابعي ثقة.
وقال البخاري: إن صح قول موسى بن عقبة: إن
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 511
খা (خ) বর্ণ • বুখারি (আল-আদাবুল মুফরাদ), আবু দাউদ -
খারিজাহ ইবনুল হারিস ইবনে রাফে' ইবনে মাকিস আল-জুহানি আল-মাদানি।
তিনি বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা এবং সালিম ইবনে সারজ থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে মাহদি, মুহাম্মদ ইবনুল খালিদ আল-জুহানি, মুহাম্মদ ইবনুল হাসান আশ-শায়বানি, খালিদ ইবনে মাখলাদ এবং ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস।
আবু হাতিম বলেছেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় সৎ (সালিহুল হাদিস)।
আন-নাসায়ি বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: উসমান আদ-দারিমি বলেছেন: আমি ইবনে মাঈনকে জিজ্ঞাসা করলাম: খারিজাহ ইবনুল হারিস আল-জুহানি সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
আর ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
•
আবু দাউদ, তিরমিজি, ইবনে মাজাহ -
খারিজাহ ইবনে হুযাফাহ ইবনে গানিম, আল-কুরাশি, আল-আদাউয়ি; তিনি সাহাবি ছিলেন এবং মিশরে বসবাস করতেন। বিতর নামাজ সম্পর্কে তাঁর একটি মাত্র হাদিস রয়েছে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুররাহ আজ-জাওফি এবং আবদুর রহমান ইবনে জুবায়ের।
ইমাম বুখারি বলেছেন: তাঁদের একজনের থেকে অন্যজনের শ্রবণ (হাদিস গ্রহণ) প্রমাণিত নয়।
আমি বলছি: ইবনে ইউনুস 'তারিখু মিসর' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি মিশর বিজয়ে অংশ নিয়েছেন এবং সেখানে বসতি স্থাপন করেন। উমর ইবনুল খাত্তাব যখন আমর ইবনুল আসের সাহায্যে অতিরিক্ত সৈন্য পাঠিয়েছিলেন, তিনি সেই সৈন্যদলের এক-চতুর্থাংশের আমির ছিলেন। মুয়াবিয়ার শাসনামলে আমর ইবনুল আসের অধীনে তিনি মিশরের পুলিশ প্রধান (শূর্তাহ) ছিলেন। মিশরে একজন খারেজি তাঁকে হত্যা করে, যখন সে তাকে আমর (ইবনুল আস) মনে করেছিল।
ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম থেকে বিতর সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তবে এর সনদ অস্পষ্ট।
তিনি ৪০ হিজরি সনে মিশরে নিহত হন।
খলিফাহ (ইবনে খাইয়াত) তাঁর মৃত্যুর বছর এভাবেই উল্লেখ করেছেন।
আল-কাররাব বলেছেন: তিনি সেই রাতে নিহত হন যে রাতে আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু শহীদ হন।
ইবনে আবদিল বারর বলেছেন: তাঁকে সেই তিন খারেজির একজন হত্যা করে যারা আলী, মুয়াবিয়া এবং আমরকে হত্যার অঙ্গীকার করেছিল। খারেজিটি আমরকে হত্যা করতে চেয়েছিল কিন্তু খারিজাহকে হত্যা করে ফেলে; কারণ সেই দিন তিনি ফজরের নামাজের ইমামতি করার জন্য আমরের স্থলাভিষিক্ত হয়েছিলেন। যখন তাকে হত্যা করার পর আমরের কাছে নিয়ে আসা হলো, তখন খারেজিটি বলল: "আমি চেয়েছিলাম আমরকে, কিন্তু আল্লাহ চাইলেন খারিজাহকে।"
মুহাম্মদ ইবনুল রাবি আল-জিজি বলেছেন: মিশরীয়রা ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেনি।
•
কুতুবে সিত্তাহ -
খারিজাহ ইবনে যায়িদ ইবনে সাবিত আল-আনসারি আল-নাজ্জারি, আবু যায়িদ আল-মাদানি।
তিনি উসমান (রা.)-এর যুগ পেয়েছেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা, তাঁর চাচা যায়িদ, উসামা ইবনে যায়িদ, সাহল ইবনে সা'দ, আবদুর রহমান ইবনে আবি আমরাহ, এবং তাঁর মা উম্মু সা'দ বিনতে সা'দ ইবনে রাবি ও উম্মুল আলা আল-আনসারিয়া থেকে।
আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র সুলায়মান, তাঁর দুই ভ্রাতুষ্পুত্র: সাঈদ ইবনে সুলায়মান ইবনে যায়িদ ইবনে সাবিত ও কায়েস ইবনে সা'দ ইবনে যায়িদ, আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে উসমান ইবনে আফফান, তাঁর পুত্র মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ, মুজালিদ ইবনে আউফ, আবুয যিনাদ, যুহরি, উসমান ইবনে হাকিম, আল-মুত্তালিব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হানতাব, ইয়াজিদ ইবনে কুসায়িত এবং আবু বকর ইবনে বিনতে আমর ইবনে হাজমসহ আরও অনেকে।
আবুয যিনাদ বলেছেন: তিনি (মদিনার) সাত ফকিহর একজন ছিলেন।
মুসআব আজ-যুবাইরি বলেছেন: খারিজাহ এবং তালহা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আউফ উত্তরাধিকার বণ্টন করতেন এবং দলিলাদি লিখে দিতেন; মানুষ তাঁদের সিদ্ধান্তের ওপর নির্ভর করত।
আল-ইজলি বলেছেন: তিনি মদিনার একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) তাবেয়ি।
ইমাম বুখারি বলেছেন: যদি মুসা ইবনে উকবার কথাটি সঠিক হয় যে: নিশ্চয়ই...