হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 1 | Page 512

يزيد بن ثابت قتل يوم اليمامة، فإن خارجة بن زيد لم يدرك عمه.

قال ابن نمير وعمرو بن علي: مات سنة (99).

وقال ابن المديني وغير واحد: مات سنة مائة.

قلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وحكى القولين جميعا.

وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث.

وقال ابن خراش: خارجة بن زيد أجل من كل من اسمه خارجة.

 

•‌‌خارجة بن سليمان في خارجة بن عبد الله.

 

•‌د س -‌‌ خارجة بن الصلت البرجمي الكوفي.

روى عن: عمه - وله صحبة وفي اسمه اختلاف - وعن عبد الله بن مسعود.

وعنه: الشعبي، وعبد الأعلى بن الحكم الكلبي.

ذكره ابن حبان في الثقات.

قلت: وقد قال ابن أبي خيثمة: إذا روى الشعبي عن رجل وسماه فهو ثقة يحتج بحديثه.

 

•‌ت س -‌‌ خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري، أبو زيد، وقيل: أبو ذر، وقد ينسب إلى جده.

روى عن: أبيه عبد الله، ونافع مولى ابن عمر، والحسين بن بشير بن سلام، وعامر بن عبد الله بن الزبير، ويزيد بن رومان، وغيرهم.

وعنه: معن بن عيسى، وزيد بن الحباب، والعقدي، والواقدي، والقعنبي، وغيرهم.

قال أبو طالب، عن أحمد: ضعيف.

وقال ابن معين: ليس به بأس.

وقال أبو حاتم: شيخ حديثه صالح.

وقال أبو داود: شيخ.

وقال ابن عدي: لا بأس به، وبرواياته عندي.

ذكره ابن أبي عاصم في من مات سنة (165).

قلت: وكذا أرخه ابن حبان في الثقات.

وكذا قال ابن سعد، وقال: كان قليل الحديث.

وقال ابن الجوزي: ضعفه الدارقطني.

وقال الأزدي: اختلفوا فيه، ولا بأس به، وحديثه مقبول، كثير المنكر، وهو إلى الصدق أقرب.

 

•‌ت ق -‌‌ خارجة بن مصعب بن خارجة الضبعي أبو الحجاج الخراساني السرخسي.

روى عن: زيد بن أسلم، وسهيل بن أبي صالح، وأبي حازم سلمة بن دينار، وبكير بن الأشج، وخالد الحذاء، وشريك بن أبي نمر، وعاصم الأحول، وعمرو بن دينار قهرمان آل الزبير، ومالك، وأبي حنيفة، ويونس بن يزيد، ويونس بن عبيد، وخلق.

وعنه: الثوري - ومات قبله - وأبو داود الطيالسي، وعلي بن الحسن بن شقيق، وزيد بن الحباب، وشبابة بن سوار، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو بدر شجاع بن الوليد، ووكيع، ويحيى بن يحيى النيسابوري، ونعيم بن حماد الخزاعي، وغيرهم.

قال الأثرم، عن أحمد: لا يكتب حديثه.

وقال عبد الله بن أحمد: نهاني أبي أن أكتب عنه شيئا من الحديث.

وقال الدوري ومعاوية، عن ابن معين: ليس بثقة.

وقالا عنه مرة: ليس بشيء.

وقال عباس عنه: كذاب.

وقال معاوية عنه: ضعيف.

وقال عثمان الدارمي وغيره عن ابن معين: ليس بشيء.

وقال الحسين بن محمد القباني: قال لي أبو معمر الهذلي: أتدري لم ترك حديث خارجة؟ فقلت: لمكان رأيه. قال: لا، ولكن كان أصحاب الرأي عمدوا إلى مسائل لأبي حنيفة، فجعلوا لها أسانيد عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عباس، فوضعوها في كتبه، فكان يحدث بها.

وقال البخاري: تركه ابن المبارك ووكيع.

وقال يحيى بن يحيى: كان يدلس عن غياث بن إبراهيم، وغياث ذهب حديثه ولا يعرف صحيح حديثه من غيره.

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 512


ইয়াজিদ ইবন সাবিত ইয়ামামার যুদ্ধে নিহত হন, ফলে খারিজাহ ইবন যায়িদ তাঁর চাচাকে পাননি।

ইবন নুমাইর ও আমর ইবন আলী বলেন: তিনি নিরানব্বই (৯৯) হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।

ইবন আল-মাদিনি এবং আরও অনেকে বলেন: তিনি একশ (১০০) হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।

আমি বলছি: ইবন হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং উভয় মতই বর্ণনা করেছেন।

ইবন সাদ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ছিলেন এবং প্রচুর হাদিস বর্ণনা করেছেন।

ইবন খিরাশ বলেন: ‘খারিজাহ’ নামধারী সকলের মধ্যে খারিজাহ ইবন যায়িদ অধিক মর্যাদাবান।

 

•‌‌খারিজাহ ইবন সুলায়মান - খারিজাহ ইবন আবদুল্লাহর বর্ণনায় দ্রষ্টব্য।

 

•‌দা, সা -‌‌ খারিজাহ ইবন আল-সালত আল-বুরজুমি আল-কুফি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর চাচা থেকে—যিনি একজন সাহাবি ছিলেন এবং তাঁর নাম নিয়ে মতভেদ আছে—এবং আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আশ-শাবি এবং আবদ আল-আ’লা ইবন আল-হাকাম আল-কালবি।

ইবন হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আমি বলছি: ইবন আবি খাইসামা বলেছেন: আশ-শাবি যখন কোনো ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন এবং তাঁর নাম উল্লেখ করেন, তবে তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) এবং তাঁর হাদিস দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য।

 

•‌তি, সা -‌‌ খারিজাহ ইবন আবদুল্লাহ ইবন সুলায়মান ইবন যায়িদ ইবন সাবিত আল-আনসারি, আবু যায়িদ; কারো মতে আবু যার। কখনো কখনো তাঁকে তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়।

তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা আবদুল্লাহ, ইবন উমরের মুক্তদাস নাফি, আল-হুসাইন ইবন বাশির ইবন সালাম, আমির ইবন আবদুল্লাহ ইবন আল-জুবায়ের, ইয়াজিদ ইবন রুমান এবং অন্যদের থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মা’ন ইবন ঈসা, যায়িদ ইবন আল-হুবাব, আল-আকদি, আল-ওয়াকিদি, আল-কানাবি এবং অন্যরা।

আবু তালিব আহমাদ (ইবন হাম্বল) থেকে বর্ণনা করেন: তিনি দুর্বল (জায়িফ)।

ইবন মাইন বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

আবু হাতিম বলেন: তিনি একজন শায়খ, তাঁর হাদিস গ্রহণযোগ্য (সালিহ)।

আবু দাউদ বলেন: তিনি একজন শায়খ।

ইবন আদি বলেন: আমার নিকট তাঁর এবং তাঁর বর্ণিত হাদিসসমূহের মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

ইবন আবি আসিম তাঁকে ১৬৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণকারীদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন।

আমি বলছি: ইবন হিব্বানও ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে তাঁর মৃত্যুর এই সাল উল্লেখ করেছেন।

ইবন সাদও অনুরূপ বলেছেন এবং তিনি বলেছেন: তিনি অল্প হাদিস বর্ণনা করতেন।

ইবন আল-জাওজি বলেন: আদ-দারাকুতনি তাঁকে দুর্বল (জায়িফ) বলেছেন।

আল-আজদি বলেন: তাঁকে নিয়ে ইমামদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে, তবে তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই; তাঁর হাদিস গ্রহণযোগ্য, তবে তাঁর বর্ণনায় মুনকার (অপ্রসিদ্ধ) হাদিস অধিক, আর তিনি সত্যবাদিতার অধিক নিকটবর্তী।

 

•‌তি, কা -‌‌ খারিজাহ ইবন মুসআব ইবন খারিজাহ আদ-দাবি আবু আল-হাজ্জাজ আল-খুরাসানি আস-সারাখসি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: যায়িদ ইবন আসলাম, সুহাইল ইবন আবি সালিহ, আবু হাজিম সালামাহ ইবন দিনার, বুকাইর ইবন আল-আশাজ্জ, খালিদ আল-হাদ্ধা, শারিক ইবন আবি নামির, আসিম আল-আহওয়াল, আলে জুবায়েরের তত্ত্বাবধায়ক আমর ইবন দিনার, মালিক, আবু হানিফা, ইউনুস ইবন ইয়াজিদ, ইউনুস ইবন উবাইদ এবং আরও অনেক থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: সাওরি—যিনি তাঁর পূর্বেই ইন্তেকাল করেছেন—আবু দাউদ আত-তায়ালিসি, আলী ইবন আল-হাসান ইবন শাকিক, যায়িদ ইবন আল-হুবাব, শাবাবাহ ইবন সাওয়ার, আবদুর রহমান ইবন মাহদি, আবু বদর শুজা ইবন আল-ওয়ালিদ, ওয়াকি, ইয়াহইয়া ইবন ইয়াহইয়া আন-নিশাপুরি, নুআইম ইবন হাম্মাদ আল-খুজায়ি এবং অন্যরা।

আল-আছরাম আহমাদ (ইবন হাম্বল) থেকে বর্ণনা করেন: তাঁর হাদিস লিপিবদ্ধ করা যাবে না।

আবদুল্লাহ ইবন আহমাদ বলেন: আমার পিতা আমাকে তাঁর থেকে হাদিসের কোনো কিছু লিখতে নিষেধ করেছেন।

ইবন মাইন থেকে আদ-দুরি ও মুআবিয়া বর্ণনা করেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) নন।

তাঁরা তাঁর থেকে একবার বর্ণনা করেন: তিনি উল্লেখযোগ্য কেউ নন।

আব্বাস তাঁর থেকে বর্ণনা করেন: তিনি চরম মিথ্যুক (কাযযাব)।

মুআবিয়া তাঁর থেকে বর্ণনা করেন: তিনি দুর্বল (জায়িফ)।

উসমান আদ-দারিমি ও অন্যান্যরা ইবন মাইন থেকে বর্ণনা করেন: তিনি উল্লেখযোগ্য কেউ নন।

আল-হুসাইন ইবন মুহাম্মাদ আল-কাব্বানি বলেন: আবু মা’মার আল-হুজালি আমাকে বললেন: তুমি কি জান কেন খারিজাহর হাদিস বর্জন করা হয়েছে? আমি বললাম: তাঁর রায়ের (মতামত) কারণে? তিনি বললেন: না, বরং রায়পন্থীরা আবু হানিফার কিছু মাসআলা গ্রহণ করে সেগুলোর জন্য ইয়াজিদ ইবন আবি যিয়াদ, মুজাহিদ ও ইবন আব্বাসের সূত্রে কৃত্রিম সনদ তৈরি করে এবং সেগুলো তাঁর কিতাবসমূহে ঢুকিয়ে দেয়, আর তিনি সেগুলোই বর্ণনা করতেন।

আল-বুখারি বলেন: ইবন আল-মুবারক ও ওয়াকি তাঁকে বর্জন করেছেন।

ইয়াহইয়া ইবন ইয়াহইয়া বলেন: তিনি গিয়াছ ইবন ইব্রাহিম থেকে তাদলিস (সনদ গোপন) করতেন, অথচ গিয়াছের হাদিস বর্জিত এবং তাঁর সহিহ হাদিসকে অন্যগুলো থেকে পৃথক করা যায় না।