তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 526

ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন, ইয়াযীদ ইবনে আবদুস সামাদের সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

তিনি আরও বলেছেন: আমাদের নিকট ইবনুল সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট বাহর ইবনে নাসর এবং ইবনে আবদিল হাকাম বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট খালিদ ইবনে আবদুর রহমান আবু আল-হাইসাম আল-খুরাসানি বর্ণনা করেছেন; আর তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন।

অতঃপর তিনি তাঁর সূত্রে মালেক, মাসউদী, সাওরি, মালেক ইবনে মিগওয়াল, মিসআর, কামিল আবু আল-আলা এবং আবু শাইবা আল-ওয়াসিতী থেকে বেশ কিছু মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস উল্লেখ করেছেন।

এরপর তিনি ঈসা ইবনে আহমাদ আল-আসকালানি-এর সূত্রে ইসহাক ইবনুল ফুরাত থেকে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট খালিদ ইবনে আবদুর রহমান আল-আবদী আবু আল-হাইসাম বর্ণনা করেছেন সিমাক থেকে সেই হাদিসটি যা দারা কুতনী উল্লেখ করেছেন, এবং তিনি (দারা কুতনী) বলেছেন: আমি জানি না খালিদ কি সিমাক থেকে শুনেছেন কি না। অতঃপর তিনি বলেন: আমি এ ব্যাপারে কোনো সন্দেহ করি না যে তিনি খুরাসানি ছিলেন, এবং সিমাক থেকে তাঁর বর্ণনা মুরসাল। তিনি এমনই বলেছেন।

 

•‌‌ ইবনে মাজাহ -‌‌ খালিদ ইবনে উবাইদ আল-আতাকি আবু ইসাম আল-বাসরি, তিনি মার্ভে বসবাস করতেন।

বর্ণনা করেছেন: আনাস ইবনে মালেক, আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ, হাসান আল-বাসরি এবং অন্যান্যদের থেকে।

এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনুল মুবারক, আবু তামীলাহ, ফাদল ইবনে মুসা এবং অন্যান্যরা।

আহমাদ ইবনে সাইয়ার বলেছেন: তিনি একজন মহান শায়খ ছিলেন, উলামায়ে কেরাম তাঁকে সম্মান করতেন এবং ইবনুল মুবারক অনেক সময় তিনি (খালিদ) সওয়ারিতে আরোহণ করলে তাঁর পোশাক ঠিক করে দিতেন।

আলা ইবনে ইমরান বলেছেন: তাঁরা আনাস থেকে তাঁর বর্ণনাকে অস্বীকার করতেন না।

বুখারি বলেছেন: তাঁর হাদিসে আপত্তির অবকাশ রয়েছে।

ইবনে হিব্বান এবং হাকেম বলেছেন: তিনি আনাস থেকে জাল হাদিস বর্ণনা করেছেন।

উকায়লি বলেছেন: তাঁর হাদিস সমর্থিত নয়।

ইবনে আদি বলেছেন: তাঁর হাদিসসমূহের মধ্যে খুব বেশি মুনকার হাদিস নেই। তিনি তাঁকে এবং আবু ইসাম আল-বাসরিকে—যার থেকে বাসরীগণ যেমন হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ী এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেন—একই জীবনীতে উল্লেখ করেছেন, তবে সঠিক হলো তাঁরা দুইজন ভিন্ন ব্যক্তি।

ইবনে মাজাহ তাঁর সূত্রে 'দাব্বাতুল আরদ' বা ভূগর্ভস্থ প্রাণীর আবির্ভাব প্রসঙ্গে একটি মাত্র হাদিস বর্ণনা করেছেন।

আমি বলছি: ইমাম বুখারি তাঁকেই উদ্দেশ্য করেছেন।

আবু আহমাদ আল-হাকেম বলেছেন: তাঁর হাদিস সুদৃঢ় নয়।

ইবনে আদি, আব্বাস ইবনে মুসআব থেকে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট আলা ইবনে ইমরান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট খালিদ ইবনে উবাইদ সংবাদ দিয়েছেন, আমি আনাসকে বলতে শুনেছি... অতঃপর তিনি দশটি মুনকার হাদিস উল্লেখ করেছেন।

আব্বাস বলেছেন: শায়খ একজন নেককার লোক ছিলেন, কিন্তু এটি কীভাবে সম্ভব হলো তা আমি জানি না।

আয-যুয়াফা গ্রন্থে ইবনে হিব্বানের শব্দগুলো হলো: তিনি আনাস থেকে একটি জাল পাণ্ডুলিপি বর্ণনা করেন যার কোনো ভিত্তি নেই, এমনকি হাদিস শাস্ত্র সম্পর্কে যার জ্ঞান নেই সেও বুঝতে পারবে যে এটি জাল; আশ্চর্যের বিষয় হিসেবে উল্লেখ করা ছাড়া তাঁর হাদিস লিখে রাখা বৈধ নয়। তার মধ্যে রয়েছে আনাস থেকে, তিনি সালমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আলীকে উদ্দেশ্য করে বলেছেন: ইনি আমার ওসীয় (উত্তরাধিকারী), আমার গোপন রহস্যের আধার এবং আমার পর যাদের রেখে যাচ্ছি তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।

মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে এবং তিন সুনান প্রণেতা হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ী থেকে, তিনি আবু ইসাম থেকে, তিনি আনাস থেকে পান করার সময় নিঃশ্বাস ছাড়ার হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। আর আল-মিযযী এটি কুনিয়া (উপনাম) অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন এবং এটি সামনে আসবে।

 

•‌‌ ‌‌খালিদ ইবনে উবাইদ আল-মাখযুমি - খালিদ ইবনে সারাহ-এর জীবনীতে দেখুন।

 

•‌‌ আবু দাউদ -‌‌ খালিদ ইবনে আল-আদ্দা ইবনে হাওজাহ। তিনি বলেছেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখেছি।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আব্দুল মাজীদ আবু আমর।

হান্নাদ এবং আবু কুরায়ব এটি ওয়াকি থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে সঠিক হলো: আল-আদ্দা ইবনে খালিদ। এবং এটি সামনে আসবে।

 

•‌‌ আবু দাউদ ও নাসায়ী -‌‌ খালিদ ইবনে আরফাহাহ, সঠিক হলো ইবনে আরফাতাহ। সামনে আসবে।

 

•‌‌ তিরমিযী ও নাসায়ী -‌‌ খালিদ ইবনে আরফাতাহ ইবনে আবরাহাহ - মতান্তরে আবরাহ - ইবনে সিনান আল-কুদায়ী আল-উযরি। তিনি সাহাবী ছিলেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং উমর (রা.) থেকে।

এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু উসমান আন-নাহদী, আবু ইসহাক আস-সাবিঈ, আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াসার আল-জুহানি এবং তাঁর নাতি আম্মারা ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে খালিদ ইবনে আরফাতাহ, তাঁর মুক্তদাস মুসলিম এবং অন্যান্যরা।

তাবারানি বলেছেন: তিনি কুফায় সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাসের প্রতিনিধি ছিলেন।

ইবনে আবি আসিম বলেছেন: তিনি ৬১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

জানায়েজ অধ্যায়ে পেটের পীড়ায় মৃত্যুবরণকারী সম্পর্কে তাঁর একটি হাদিস রয়েছে।

আমি বলছি: আদ-দুলাবি উল্লেখ করেছেন যে, মুখতার ইবনে আবি উবাইদ তাঁকে ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়ার মৃত্যুর পর হত্যা করেন, সুতরাং এটি ৬৪ হিজরির পরবর্তী সময় হবে, আল্লাহই ভালো জানেন।