أحمد بن عبد الوارث بن جرير العسال، وإسحاق بن إسماعيل الرملي، وجماعة.
وقال النسائي: ثقة. مات في رمضان سنة (253).
وله كتاب الاستقامة في الرد على أهل الأهواء.
قلت: أرخ ابن يونس وفاته في الغرباء، وقال: كان ثقة. وكذا قال مسلمة بن قاسم. قال: وأخبرنا عنه غير واحد.
من اسمه خصيب • مد -
الخصيب بن زيد التيمي.عن: الحسن البصري.
وعنه: هشيم.
وثقه أحمد.
وذكره ابن حبان في الثقات.
•
سي -
الخصيب بن ناصح الحارثي، البصري، نزيل مصر.
روى عن: نافع بن عمر الجمحي، وهشام بن حسان، ووهيب بن خالد، وهمام بن يحيى، ويزيد بن إبراهيم التستري، والسفيانين، وغيرهم.
وعنه: بحر بن نصر، والربيع بن سليمان، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، وغيرهم.
قال أبو زرعة: ما به بأس إن شاء الله تعالى.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.
قلت: وقال ابن يونس في تاريخ الغرباء: قدم مصر وحدث بها وبها مات سنة (208)، وقيل: سنة (7).
•
4 -
خصيف بن عبد الرحمن الجزري، أبو عون الحضرمي الحراني، الأموي، مولاهم. رأى أنسا.
وروى عن: عطاء، وعكرمة، وأبي الزبير، وسعيد بن جبير، ومجاهد، ومقسم، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، وعبد العزيز بن جريج والد عبد الملك، وغيرهم.
وعنه: السفيانان، وعبد الملك بن جريج، وحجاج بن أرطاة، وزهير، وأبو الأحوص، ومعمر، ومعمر الرقي، وابن أبي نجيح، وابن إسحاق - وهما من أقرانه - وجماعة.
قال أبو طالب، عن أحمد: ضعيف الحديث.
وقال حنبل عنه: ليس بحجة ولا قوي في الحديث.
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بقوي في الحديث. قال: وقال مرة: ليس بذاك. قال أبي: خصيف شديد الاضطراب في المسند.
وقال ابن معين: ليس به بأس. وقال مرة: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح يخلط، وتكلم في سوء حفظه.
وقال النسائي: عتاب ليس بالقوي ولا خصيف. وقال مرة: صالح.
وقال ابن عدي: ولخصيف نسخ وأحاديث كثيرة، وإذا حدث عن خصيف ثقة فلا بأس بحديثه ورواياته، إلا أن يروي عنه عبد العزيز بن عبد الرحمن، فإن رواياته عنه بواطيل، والبلاء من عبد العزيز لا من خصيف.
وقال ابن سعد: كان ثقة، مات سنة (137). وكذا قال البخاري.
وقال النفيلي: مات سنة (6).
وقال أبو عبيد وغيره: مات سنة (8).
وقال خليفة بن خياط: مات سنة (9).
وقيل غير ذلك في تاريخ وفاته.
قلت: قال ابن المديني: كان يحيى بن سعيد يضعفه.
وقال الدارقطني: يعتبر به، يهم.
وقال الساجي: صدوق.
وقال الآجري، عن أبي داود، قال أحمد: مضطرب الحديث.
وقال جرير: كان خصيف متمكنا في الإرجاء يتكلم فيه.
وقال أبو طالب: سئل أحمد عن عتاب بن بشير فقال: أرجو أن لا يكون به بأس، روى أحاديث بأخرة منكرة وما أرى إلا أنها من قبل خصيف. وقال ابن معين: إنا كنا نتجنب حديثه.
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 543
আহমদ বিন আব্দুল ওয়ারিস বিন জারীর আল-আসসাল, ইসহাক বিন ইসমাঈল আর-রামলি এবং একটি দল।
ইমাম নাসাঈ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য। তিনি ২৫৩ হিজরির রমজান মাসে মৃত্যুবরণ করেন।
প্রবৃত্তি পূজারীদের খণ্ডনে তাঁর 'আল-ইস্তিকামাহ' নামক একটি গ্রন্থ রয়েছে।
আমি বলছি: ইবনে ইউনুস 'আল-গুরাবা' গ্রন্থে তাঁর মৃত্যুর তারিখ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন। মাসলামাহ বিন কাসিমও অনুরূপ বলেছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট তাঁর থেকে একাধিক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন।
যাদের নাম খাসীব • আবু দাউদ (আল-মারাসিল) -
আল-খাসীব বিন যাইদ আত-তাইমি।বর্ণনা করেছেন: হাসান বসরী থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হুশাইম।
ইমাম আহমদ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
• নাসাঈ (আল-ইয়াওম ওয়াল-লাইলাহ) -
আল-খাসীব বিন নাসিহ আল-হারিসি, আল-বসরি, মিসর নিবাসী।
তিনি বর্ণনা করেছেন: নাফি বিন উমর আল-জুমাহি, হিশাম বিন হাসান, উহাইব বিন খালিদ, হাম্মাম বিন ইয়াহইয়া, ইয়াযিদ বিন ইব্রাহিম আত-তুস্তারি, দুই সুফিয়ান (সুফিয়ান সাওরি ও সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ) এবং অন্যদের থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: বাহর বিন নাসর, রাবি বিন সুলাইমান, আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল হাকাম এবং অন্যান্যরা।
আবু জুরআহ বলেন: ইনশাআল্লাহ তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: মাঝে মাঝে ভুল করতেন।
আমি বলছি: ইবনে ইউনুস 'তারিখুল গুরাবা' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি মিসরে আসেন এবং সেখানে হাদিস বর্ণনা করেন এবং সেখানেই ২০৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, মতান্তরে ২০৭ হিজরিতে।
•
৪ (সুনান চতুষ্টয়) -
খাসিফ বিন আব্দুর রহমান আল-জাজারি, আবু আউন আল-হাদরামি আল-হাররানি, আল-উমাবি, তাঁদের আযাদকৃত গোলাম। তিনি আনাস (রাযি.)-কে দেখেছিলেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আতা, ইকরিমাহ, আবু যুবাইর, সাঈদ বিন জুবাইর, মুজাহিদ, মিকসাম, আবু উবাইদাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ, আব্দুল আজিজ বিন জুরাইজ (আব্দুল মালিকের পিতা) এবং অন্যদের থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: দুই সুফিয়ান, আব্দুল মালিক বিন জুরাইজ, হাজ্জাজ বিন আরতাহ, জুহাইর, আবু আহওয়াস, মা’মার, মা’মার আর-রাক্কি, ইবনে আবি নাজিহ, এবং ইবনে ইসহাক—শেষোক্ত দুইজন তাঁর সমসাময়িক—এবং একটি দল।
আবু তালিব ইমাম আহমদ থেকে বর্ণনা করেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল।
হানবাল তাঁর থেকে বর্ণনা করে বলেন: তিনি দলিল হিসেবে গণ্য নন এবং হাদিসে শক্তিশালীও নন।
আব্দুল্লাহ বিন আহমদ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: তিনি হাদিসে শক্তিশালী নন। তিনি বলেন: তিনি অন্য এক সময়ে বলেছেন: তিনি তেমন উল্লেখযোগ্য কেউ নন। আমার পিতা আরও বলেন: খাসিফ মুসনাদ বর্ণনার ক্ষেত্রে অত্যন্ত বিশৃঙ্খল।
ইবনে মাইন বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। অন্য এক সময়ে তিনি বলেন: নির্ভরযোগ্য।
আবু হাতিম বলেন: তিনি সৎ ব্যক্তি কিন্তু গুলিয়ে ফেলতেন, তাঁর মুখস্থ শক্তির দুর্বলতা নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে।
ইমাম নাসাঈ বলেন: ইত্তাব শক্তিশালী নন এবং খাসিফও নন। অন্য এক সময়ে তিনি বলেন: সৎ।
ইবনে আদি বলেন: খাসিফের অনেক পাণ্ডুলিপি ও হাদিস রয়েছে; যখন কোনো নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি খাসিফ থেকে বর্ণনা করেন, তখন তাঁর হাদিস ও বর্ণনায় কোনো সমস্যা থাকে না। তবে যদি আব্দুল আজিজ বিন আব্দুর রহমান তাঁর থেকে বর্ণনা করেন, তবে সেই বর্ণনাগুলো ভিত্তিহীন; আর এই ত্রুটি আব্দুল আজিজের পক্ষ থেকে, খাসিফের পক্ষ থেকে নয়।
ইবনে সাদ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন, ১৩৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। ইমাম বুখারিও অনুরূপ বলেছেন।
নুফাইলি বলেন: তিনি ১৩৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
আবু উবাইদ ও অন্যান্যরা বলেন: তিনি ১৩৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
খলিফা বিন খাইয়াত বলেন: তিনি ১৩৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
তাঁর মৃত্যুর তারিখ সম্পর্কে এর বাইরেও মতান্তর রয়েছে।
আমি বলছি: ইবনুল মাদিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ তাঁকে দুর্বল বলতেন।
দারাকুতনি বলেন: তাঁর থেকে হাদিস গ্রহণ করা যায় (শাওয়াহিদ হিসেবে), তবে তিনি বিভ্রান্ত হতেন।
সাজি বলেন: সত্যবাদী।
আজুরি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেন যে, ইমাম আহমদ বলেছেন: হাদিস বর্ণনায় অস্থির (মুততারিব)।
জারীর বলেন: খাসিফ ইরজা মতবাদে অবিচল ছিলেন এবং এ বিষয়ে কথা বলতেন।
আবু তালিব বলেন: ইমাম আহমদকে ইত্তাব বিন বাশির সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: আমি আশা করি তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই; তিনি শেষ বয়সে কিছু আপত্তিকর হাদিস বর্ণনা করেছেন, আর আমি মনে করি সেগুলো খাসিফের পক্ষ থেকে এসেছে। ইবনে মাইন বলেন: আমরা তাঁর হাদিস বর্জন করতাম।