وذكره ابن حبان في الثقات.
روى له النسائي حديثا واحدا: من قتل عصفورا عبثا. . . الحديث.
قلت: جعل البخاري خلف بن مهران إمام مسجد بني عدي غير خلف أبي الربيع إمام مسجد سعيد بن أبي عروبة. وكذا قال أبو حاتم: وذكر أن إمام مسجد سعيد يروي عن أنس بن مالك. قال البخاري: روى عنه عمرو بن حمزة القيسي لا يتابع في حديثه، وذكر أن إمام مسجد بني عدي هو الذي أثنى عليه أبو عبيدة الحداد.
قلت: وهو الذي ذكره ابن حبان في ثقاته، ولكن قال البغوي: حدثنا عبد الله بن عون، حدثنا أبو عبيدة الحداد، حدثنا خلف بن مهران أبو الربيع العدوي وكان ثقة، فهذا يدل على أنه واحد.
وقال ابن خزيمة: لما خرج حديث خلف إمام مسجد سعيد عن أنس: لا أعرف خلفا بعدالة ولا جرح.
•
بخ س -
خلف بن موسى بن خلف العمي البصري.
روى عن: أبيه، وحفص بن غياث.
وعنه: البخاري في الأدب حديثا واحدا في النهي عن الاضطجاع على الوجه، وروى له النسائي بواسطة عمرو بن منصور، وأبو حاتم، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وتمتام، وإسماعيل سمويه، وغيرهم.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ. مات سنة (220).
وقال ابن أبي عاصم: مات سنة (21).
قلت: وأرخه البخاري وابن قانع والقراب سنة (20) ووثقه العجلي.
•
م د -
خلف بن هشام بن ثعلب - ويقال -: طالب بن غراب البزار البغدادي المقرئ.
روى عن: مالك، وحماد بن زيد، وهشيم، وأبي الأحوص، وأبي شهاب، وأبي عوانة، والداراوري، وجماعة.
وعنه: مسلم، وأبو داود، وابن أبي خيثمة، وإبراهيم الحربي، وعباس الدوري، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأحمد بن يحيى بن جابر البلاذري الكاتب، والحسين بن الفهم، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وموسى بن هارون، ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزي، وعبد الله بن محمد البغوي، وغيرهم.
قال اللالكائي: سئل عباس الدوري عن حكاية عن أحمد بن حنبل في خلف بن هشام فقال: لم أسمعها، ولكن حدثني أصحابنا أنهم ذكروه عند أحمد، فقيل: إنه يشرب، فقال: قد انتهى إلينا علم هذا، ولكنه والله عندنا الثقة الأمين.
وقال عباس: ووجهني خلف إلى يحيى فقال: كانت عندي كتب حماد بن زيد، فحدثت بها، وبقي عندي رقاع، بعضها دارس، فاجتمعت عليه أنا وأصحابنا فاستخرجناها، فهل ترى أن أحدث بها؟ قال: فقال لي: قل له: حدث بها يا أبا محمد، فإنك الصدوق الثقة.
وقال النسائي: بغدادي ثقة.
وقال الدارقطني: كان عابدا فاضلا، قال: أعدت صلاة أربعين سنة كنت أتناول فيها الشراب على مذهب الكوفيين.
قال موسى بن هارون وغير واحد: مات في سنة (229) في جمادى الآخرة.
وكذا قال ابن حبان وزاد: وكان خيرا فاضلا عالما بالقراءات، كتب عنه أحمد بن حنبل.
قلت: وحكى الخطيب في تاريخه عن محمد بن حاتم الكندي قال: سألت يحيى بن معين عن خلف البزار فقال: لم يكن يدري أيش الحديث. قال الخطيب: أحسبه سأله عن حفاظ الحديث وثقاته، فأجابه بهذا. والمحفوظ عن يحيى توثيق خلف.
وقال أبو عمرو الداني: قرأ القرآن عن سليم، وأخذ حرف نافع عن إسحاق المسيبي، وحرف عاصم عن يحيى بن آدم، وهو إمام في القراءات، وله اختيار حمل عنه، متقدم في رواية الحديث صاحب سنة، ثقة مأمون.
•
خلف أبو الربيع إمام مسجد سعيد في خلف بن مهران.
•
من اسمه خليدم ت س -
خليد بن جعفر بن طريف الحنفي، أبو
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 549
ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
ইমাম নাসায়ি তাঁর সূত্রে একটি মাত্র হাদিস বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি অনর্থক কোনো চড়ুই পাখি হত্যা করল..." হাদিসটি।
আমি বলছি: ইমাম বুখারি বনু আদি মসজিদের ইমাম খালাফ বিন মেহরানকে সাঈদ বিন আবি আরুবার মসজিদের ইমাম খালাফ আবু রাবি থেকে ভিন্ন ব্যক্তি হিসেবে গণ্য করেছেন। আবু হাতিমও অনুরূপ বলেছেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, সাঈদ (বিন আবি আরুবা)-এর মসজিদের ইমাম আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেন। বুখারি বলেছেন: তাঁর থেকে আমর বিন হামজা আল-কায়সি বর্ণনা করেছেন, যাঁর হাদিসের ক্ষেত্রে অন্য কারো সমর্থন পাওয়া যায় না। তিনি আরও উল্লেখ করেছেন যে, বনু আদি মসজিদের ইমাম সেই ব্যক্তি যাঁর প্রশংসা আবু উবায়দা আল-হাদ্দাদ করেছেন।
আমি বলছি: তিনিই সেই ব্যক্তি যাঁকে ইবনে হিব্বান তাঁর 'সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তবে বাগাওয়ি বলেছেন: আবদুল্লাহ বিন আউন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবু উবায়দা আল-হাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন খালাফ বিন মেহরান আবু রাবি আল-আদাবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ছিলেন। এটি প্রমাণ করে যে, তাঁরা মূলত একই ব্যক্তি।
ইবনে খুজাইমা বলেছেন: যখন সাঈদের মসজিদের ইমাম খালাফের বর্ণিত আনাস (রা.)-এর হাদিসটি উপস্থাপিত হলো, তখন তিনি বললেন: আমি খালাফকে সততা (আদালাত) বা ত্রুটি (জারহ)—কোনো দিক দিয়েই চিনি না।
•
বুখারি (আল-আদাবুল মুফরাদ), নাসায়ি -
খালাফ বিন মুসা বিন খালাফ আল-আম্মি আল-বাসরি।
বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা এবং হাফস বিন গিয়াস থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ ইমাম বুখারি উপুড় হয়ে শুতে নিষেধ করার বিষয়ে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও আমর বিন মানসুরের মাধ্যমে নাসায়ি, আবু হাতিম, আলি বিন আব্দুল আজিজ আল-বাগাওয়ি, তামতাম, ইসমাইল সামওয়াইহ এবং অন্যান্যরা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: কখনো কখনো ভুল করতেন। তিনি ২২০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
ইবনে আবি আসিম বলেছেন: তিনি ২২১ হিজরিতে মারা যান।
আমি বলছি: বুখারি, ইবনে কানি' এবং আল-কাররাব তাঁর মৃত্যুর তারিখ ২২০ হিজরি উল্লেখ করেছেন এবং ইজলি তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন।
•
মুসলিম, আবু দাউদ -
খালাফ বিন হিশাম বিন সা'লাব - এবং বলা হয় - তালিব বিন গুরাব আল-বাযযার আল-বাগদাদি আল-মুকরি।
বর্ণনা করেছেন: মালিক, হাম্মাদ বিন যায়েদ, হুশাইম, আবু আহওয়াস, আবু শিহাব, আবু আওয়ানা, আদ-দারাওয়ারদি এবং একদল রাবি থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুসলিম, আবু দাউদ, ইবনে আবি খাইসামা, ইব্রাহিম আল-হারবি, আব্বাস আদ-দুরি, আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল, লেখক আহমাদ বিন ইয়াহইয়া বিন জাবির আল-বালাজুরি, হুসাইন বিন আল-ফাহম, আবু যুরআহ, আবু হাতিম, মুসা বিন হারুন, মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন সুলাইমান আল-মারওয়াযি, আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-বাগাওয়ি এবং অন্যান্যরা।
আল-লালকায়ি বলেন: আব্বাস আদ-দুরিকে খালাফ বিন হিশাম সম্পর্কে আহমাদ বিন হাম্বলের একটি উক্তি নিয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: আমি তা শুনিনি, তবে আমাদের সঙ্গীরা আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা আহমাদ বিন হাম্বলের নিকট তাঁর কথা উল্লেখ করেছিলেন। তখন বলা হয়েছিল যে, তিনি (নবীয) পান করেন। আহমাদ বলেন: এই সংবাদ আমাদের কাছেও পৌঁছেছে, তবে আল্লাহর কসম, তিনি আমাদের কাছে নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত (সিকাহ আমিন)।
আব্বাস বলেন: খালাফ আমাকে ইয়াহইয়ার কাছে পাঠিয়েছিলেন। তিনি বললেন: আমার কাছে হাম্মাদ বিন যায়েদের কিতাবগুলো ছিল এবং আমি সেগুলো থেকে বর্ণনা করেছি। তবে আমার কাছে কিছু কাগজের টুকরো রয়ে গিয়েছিল যার কিছু অংশ জীর্ণ হয়ে গিয়েছিল। আমি এবং আমাদের সাথীরা মিলে সেগুলো উদ্ধারের চেষ্টা করি। এখন আপনার কি মত, আমি কি সেগুলো থেকে হাদিস বর্ণনা করব? আব্বাস বলেন: তিনি (ইয়াহইয়া) আমাকে বললেন: হে আবু মুহাম্মদ! তাঁকে গিয়ে বলুন, আপনি সেগুলো বর্ণনা করুন। কারণ আপনি সত্যবাদী ও নির্ভরযোগ্য (সাদুক সিকাহ)।
নাসায়ি বলেছেন: তিনি বাগদাদের অধিবাসী এবং নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
দারা কুতনি বলেছেন: তিনি ইবাদতগুজার ও মর্যাদাবান ছিলেন। তিনি (খালাফ) বলেছেন: আমি আমার চল্লিশ বছরের সালাত পুনরায় আদায় করেছি, কারণ সেই সময়ে আমি কুফাবাসীদের মাযহাব অনুযায়ী পানীয় (নবীয) পান করতাম।
মুসা বিন হারুন এবং একাধিক ব্যক্তি বলেছেন: তিনি ২২৯ হিজরির জুমাদাল আখিরা মাসে মৃত্যুবরণ করেন।
ইবনে হিব্বানও অনুরূপ বলেছেন এবং যোগ করেছেন: তিনি নেককার, শ্রেষ্ঠ এবং কিরাতশাস্ত্রে পণ্ডিত ছিলেন। আহমাদ বিন হাম্বল তাঁর থেকে (হাদিস) লিখেছেন।
আমি বলছি: আল-খতিব তাঁর ইতিহাস গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন হাতিম আল-কিন্দি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া বিন মাঈনকে খালাফ আল-বাযযার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তিনি জানতেন না হাদিস কী জিনিস। খতিব বলেন: আমার ধারণা তিনি তাঁকে হাদিসের হাফেয ও নির্ভরযোগ্যদের (হুফফাজ ও সিকাত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তাই তিনি এমন উত্তর দিয়েছেন। তবে ইয়াহইয়া থেকে খালাফের নির্ভরযোগ্যতার (তাওসিক) বিষয়টিই সংরক্ষিত।
আবু আমর আদ-দানি বলেন: তিনি সুলাইমের কাছে কুরআন পাঠ করেছেন, ইসহাক আল-মুসাইয়িবির কাছ থেকে নাফি'-এর কিরাত এবং ইয়াহইয়া বিন আদমের কাছ থেকে আসিমের কিরাত গ্রহণ করেছেন। তিনি কিরাতশাস্ত্রে একজন ইমাম এবং তাঁর নিজস্ব একটি শৈলী (ইখতিয়ার) রয়েছে যা তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে। তিনি হাদিস বর্ণনায় অগ্রগামী, সুন্নাহর অনুসারী এবং নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত (সিকাহ মামুন)।
•
খালাফ আবু রাবি, সাঈদের মসজিদের ইমাম; তাঁর আলোচনা খালাফ বিন মেহরানের জীবনীতে অতিক্রান্ত হয়েছে।
•
যাঁদের নাম খুলাইদমুসলিম, তিরমিজি, নাসায়ি -
খুলাইদ বিন জাফর বিন তারিফ আল-হানাফি, আবু...