হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 1 | Page 550

سليمان البصري.

روى عن: معاوية بن قرة، وأبي نضرة، والحسن البصري.

وعنه: شعبة بن الحجاج، وعزرة بن ثابت.

قال شعبة: حدثني خليد بن جعفر، وكان من أصدق الناس وأشدهم اتقاء.

وقال يحيى بن سعيد: لم أره، ولكن بلغني أنه لا بأس به.

وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.

وقال أبو حاتم: صدوق.

له في الترمذي والنسائي حديث واحد: أطيب الطيب المسك.

قلت: وذكره ابن حبان في الثقات.

وقال الساجي: قال ابن معين: هو إلى الضعف أقرب.

وقال أحمد: أحاديثه حسان.

وقال النسائي في كتاب الكنى: ثقة: وحكى عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه أنه وثقه.

وكذا وثقه أبو بشر الدولابي وغيره.

 

•‌ق -‌‌ خليد بن أبي خليد.

عن: معاوية بن قرة.

وعنه: أبو حلبس.

 

روى له: ابن ماجه، عن يحيى بن عثمان، عن بقية، عن أبي حلبس، عن خليد بن أبي خليد، عن معاوية بن قرة، عن أبيه، حديث: من حضرته الوفاة فأوصى، فكانت وصيته على كتاب الله، كانت كفارته لما ترك من زكاته.

وقد روى بقية، عن خليد بن دعلج، عن معاوية بن قرة حديثا غير هذا، فكأن بقية دلسه في هذا الحديث لضعفه، فإن بقية معروف بذلك وهو:

 

•‌تمييز -‌‌ خليد بن دعلج السدوسي، أبو حلبس، ويقال: أبو عبيد أو أبو عمرو البصري، سكن الموصل، ثم حدث بدمشق، ثم سكن بيت المقدس.

روى عن: عطاء، ومطر الوراق، وابن سيرين، والحسن، وقتادة، وأبي غالب صاحب أبي أمامة، وثابت البناني، ومعاوية بن قرة، وغيرهم.

وعنه: بقية، وضمرة بن ربيعة، والوليد بن مسلم، وأبو توبة، وأبو جعفر النفيلي، وإسحاق بن سعيد بن الأركون، وغيرهم.

قال أحمد وابن معين: ضعيف.

وقال ابن معين في رواية الدوري: ليس بشيء.

وقال النسائي: ليس بثقة.

وقال أبو حاتم: صالح ليس بالمتين في الحديث، حدث عن قتادة أحاديث منكرة.

وقال يعقوب بن سفيان: هو أمثل من سعيد بن بشير.

وقال ابن عدي: عامة حديثه تابعه عليه غيره، وفي حديثه بعض إنكار، وليس بالمنكر الحديث جدا.

وعده الدارقطني في جماعة من المتروكين.

قال النفيلي: مات سنة (166).

قلت: وقال البرقاني: قلت للدارقطني: هو ثقة؟ فقال: لا.

وقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف.

وكذا قال الساجي.

وذكره ابن البرقي والعقيلي وغيرهما في الضعفاء.

وقال الساجي: مجمع على تضعيفه.

 

•‌م د -‌‌ خليد بن عبد الله العصري، أبو سليمان.

روى عن: علي، وسلمان، وأبي ذر، وأبي الدرداء، والأحنف، وزيد بن صوحان - وقرأ عليه القرآن -.

وعنه: أبان بن عياش، وأبو الأشهب العطاردي، وعوف الأعرابي، وقتادة.

ذكره ابن حبان في الثقات.

قلت: وذكر إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: لم يسمع خليد بن عبد الله من سلمان، قال: فقلت: يقول لما ورد علينا سلمان قال: يعني بالبصرة. انتهى.

وعلى هذا، فيبعد سماعه من علي وأبي ذر رضي الله عنهما، وأما أبو الدرداء فقال ابن حبان في الثقات: لما

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 550


সুলাইমান আল-বাসরি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ, আবু নাদ্বরহ এবং হাসান আল-বাসরি থেকে।

আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: শু’বাহ ইবনুল হাজ্জাজ এবং আজরাহ ইবনে সাবিত।

শু’বাহ বলেন: খুলাইদ ইবনে জাফর আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, আর তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সত্যবাদী এবং পরহেজগারিতে কঠোরতম।

ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বলেন: আমি তাঁকে দেখিনি, তবে আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, তিনি নির্ভরযোগ্য।

ইসহাক ইবনে মানসুর ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)।

আবু হাতিম বলেন: তিনি সাদুক (সত্যবাদী)।

তিরমিযী ও নাসাঈতে তাঁর একটি হাদীস রয়েছে: "সবচেয়ে উত্তম সুগন্ধি হলো কস্তুরী।"

আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আস-সাজি বলেন: ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি দুর্বলতার কাছাকাছি।

আহমাদ বলেন: তাঁর হাদীসগুলো হাসান (সুন্দর)।

নাসাঈ ‘কিতাবুল কুনা’-তে বলেছেন: তিনি সিকাহ। আর তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।

অনুরূপভাবে আবু বিশর আদ-দুলাবি এবং অন্যান্যরাও তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।

 

•‌ক্বাফ -‌‌ খুলাইদ ইবনে আবি খুলাইদ।

বর্ণনা করেছেন: মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ থেকে।

আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু হালবাস।

 

ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে উসমান সূত্রে, তিনি বাকিয়্যাহ থেকে, তিনি আবু হালবাস থেকে, তিনি খুলাইদ ইবনে আবি খুলাইদ থেকে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন: "যার মৃত্যু উপস্থিত হয় এবং সে ওসীয়ত করে, আর তার ওসীয়ত যদি আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী হয়, তবে তা তার পরিত্যক্ত জাকাতের জন্য কাফফারা হবে।"

বাকিয়্যাহ খুলাইদ ইবনে দ’লাজ থেকে মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহর সূত্রে এটি ছাড়া অন্য একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন। মনে হচ্ছে বাকিয়্যাহ তাঁর দুর্বলতার কারণে এই হাদীসে তাদলিস করেছেন, কারণ বাকিয়্যাহ এ কাজের জন্য পরিচিত। আর তিনি হলেন:

 

•‌তামিয -‌‌ খুলাইদ ইবনে দ’লাজ আস-সাদুসি, আবু হালবাস; বলা হয়: আবু উবাইদ বা আবু আমর আল-বাসরি। তিনি মসুলে বসবাস করতেন, এরপর দামেশকে হাদীস বর্ণনা করেন, তারপর বাইতুল মাকদিসে বসবাস শুরু করেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আতা, মাতার আল-ওয়াররাক, ইবনে সিরিন, হাসান, কাতাদাহ, আবু উমামার সাথী আবু গালিব, সাবিত আল-বুনানি, মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ এবং অন্যান্যদের থেকে।

আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: বাকিয়্যাহ, দামরাহ ইবনে রাবিয়াহ, ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম, আবু তাওবাহ, আবু জাফর আন-নুফাইলি, ইসহাক ইবনে সাঈদ ইবনুল আরকুন এবং অন্যান্যরা।

আহমাদ এবং ইবনে মাঈন বলেন: তিনি জয়ীফ (দুর্বল)।

আদ-দাওরির বর্ণনায় ইবনে মাঈন বলেন: তিনি কিছুই না।

নাসাঈ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন।

আবু হাতিম বলেন: তিনি সালেহ (উত্তম), তবে হাদীসে মজবুত নন। তিনি কাতাদাহর সূত্রে কিছু মুনকার (অস্বীকৃত) হাদীস বর্ণনা করেছেন।

ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেন: তিনি সাঈদ ইবনে বশিরের চেয়ে উত্তম।

ইবনে আদি বলেন: তাঁর অধিকাংশ হাদীসেই অন্যরা তাঁকে অনুসরণ করেছেন, তবে তাঁর হাদীসে কিছু অস্বীকৃতি (ইনকার) রয়েছে, তবে তিনি অত্যন্ত মুনকারুল হাদীস নন।

দারাকুতনি তাঁকে পরিত্যক্ত বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।

নুফাইলি বলেন: তিনি ১৬৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

আমি বলছি: আল-বারকানি বলেছেন: আমি দারাকুতনিকে জিজ্ঞেস করলাম, তিনি কি নির্ভরযোগ্য? তিনি বললেন: না।

আল-আজ্জুরি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেন: তিনি জয়ীফ।

আস-সাজিও অনুরূপ বলেছেন।

ইবনুল বারকি, উকায়লি এবং অন্যান্যরা তাঁকে দুর্বলদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন।

আস-সাজি বলেন: তাঁর দুর্বলতার ব্যাপারে ঐকমত্য রয়েছে।

 

•‌মীম, দাল -‌‌ খুলাইদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আসারি, আবু সুলাইমান।

বর্ণনা করেছেন: আলী, সালমান, আবু যার, আবুদ্দারদা, আহনাফ এবং জাইদ ইবনে সুহান থেকে—এবং তিনি তাঁর কাছে কুরআন পাঠ করেছেন।

আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবান ইবনে আইয়্যাশ, আবু আশহাব আল-আতারিদি, আওফ আল-আ’রাবি এবং কাতাদাহ।

ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আমি বলছি: ইসহাক ইবনে মানসুর ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: খুলাইদ ইবনে আবদুল্লাহ সালমান থেকে হাদীস শোনেননি। তিনি বলেন: আমি বললাম: তিনি তো বলেন যে ‘যখন সালমান আমাদের নিকট আসলেন’... তিনি উদ্দেশ্য করেছেন বসরায়। সমাপ্ত।

এই হিসেবে আলী এবং আবু যার (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে তাঁর শ্রবণ করা সুদূরপরাহত। আর আবুদ্দারদা সম্পর্কে ইবনে হিব্বান ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে বলেছেন: যখন...