তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 556

বুখারি (আদাবুল মুফরাদ) - খুমাইল বিন আব্দুর রহমান।

তিনি নাফি বিন আব্দুল হারিস আল-খুজায়ি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: প্রশস্ত বাসস্থান, সৎ প্রতিবেশী এবং আরামদায়ক বাহন মানুষের সৌভাগ্যের অন্তর্ভুক্ত।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: হাবিব বিন আবি সাবিত।

ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্যদের (আস-সিকাত) অন্তর্ভুক্ত করেছেন।

আমি বলছি: একদল বিশেষজ্ঞ একে নুকতাহযুক্ত 'খা' বর্ণে পেশ দিয়ে (খুমাইল) মুখস্থ করেছেন, তবে ইবনে আবি শায়বা একে নুকতাহহীন 'হা' বর্ণে পেশ দিয়ে (হুমাইল) বলেছেন। ইবনে সায়েদ তার অনুসরণ করেছেন, কিন্তু আল-আসকারি তার 'কিতাবুত তাসহিফ'-এ একে ভুল বলে অভিহিত করেছেন।

 

• বুখারি (আদাবুল মুফরাদ) - খাওয়াত বিন জুবাইর বিন নুমান আল-আনসারি, আবু আব্দুল্লাহ এবং বলা হয় আবু সালিহ।

তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে একাধিক হাদিস বর্ণনা করেছেন।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: তার পুত্র সালিহ, আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা, বুসর বিন সাঈদ এবং অন্যান্যরা। আর জাইদ বিন আসলাম তার থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

ইবনে ইসহাক 'আস-সিরাহ'-এ বলেছেন: বদরের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার জন্য গণিমতের অংশ ও সওয়াব বরাদ্দ করেছিলেন।

উবাইদুল্লাহ বিন আবি রাফি তাকে বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী হিসেবে উল্লেখ করেছেন যারা আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাথে সিফফিনের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন।

ইবনে নুমাইর বলেছেন: তিনি ৪০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

ইয়াহিয়া বিন আবি বুকাইরও অনুরূপ বলেছেন এবং যোগ করেছেন: তার বয়স ছিল ৭৪ বছর।

আমি বলছি: ইবনে কানি' তার মৃত্যুর তারিখ ৪২ হিজরি উল্লেখ করেছেন।

আল-আসকারি বলেছেন: তিনি উহুদ এবং পরবর্তী যুদ্ধগুলোতে অংশগ্রহণ করেছেন। পরবর্তীকালে তিনি দৃষ্টিশক্তি হারান এবং মদিনায় মৃত্যুবরণ করেন।

 

• খুওয়াইলিদ বিন আমর, আবু শুরাইহ আল-খুজায়ি, কুনিয়া (উপনাম) অধ্যায়ে তার বিবরণ রয়েছে।

 

যাদের নাম খাল্লাদ

 

• নাসায়ি - খাল্লাদ বিন আসলাম আল-বাগদাদি, আবু বকর আস-সাফফার, বলা হয় তার মূল নিবাস মার্ভ।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আব্দুল আজিজ আদ-দারওয়ার্দি, মুহাম্মদ বিন মুসআব আল-কারকাসায়ি, হুশাইম, ইবনে উইয়াইনাহ, আন-নাদর বিন শুমাইল, আব্দুল মাজিদ বিন আব্দুল আজিজ বিন আবি রাওয়াদ এবং অন্যান্যদের থেকে।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: তিরমিজি, নাসায়ি, মুসা বিন হারুন, আব্দুল্লাহ বিন আহমদ, ইবনে নাজিয়াহ, আল-বাগাওয়ি, ইবনে সায়েদ, আল-মাহামিলি এবং অন্যান্যরা।

দারাকুতনি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।

আল-বাগাওয়ি বলেছেন: তিনি ২৪৯ হিজরির জুমাদাল আখিরা মাসে সামাররায় মৃত্যুবরণ করেন।

আমি বলছি: নাসায়ি বলেছেন: আমরা তার থেকে লিখেছি, তিনি নির্ভরযোগ্য।

ইবনে হিব্বান এবং আল-কারাব একইভাবে তার মৃত্যুর তারিখ উল্লেখ করেছেন।

আর ইবনে কানি' তার মৃত্যুর তারিখ ৪৮ হিজরি উল্লেখ করেছেন।

মাসলামাহ বিন কাসিম বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, আল-মাহামিলি তার থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: তাদের কেউ কেউ বলেছেন, তিনি পঞ্চাশ হিজরির আগে অথবা পঞ্চাশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন।

 

• চার সুনান গ্রন্থকার - খাল্লাদ বিন আস-সাইব বিন খাল্লাদ বিন সুওয়াইদ আল-আনসারি আল-খাজরাজি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: তার পিতা এবং জাইদ বিন খালিদ আল-জুহানি থেকে।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: তার পুত্র খালিদ, আব্দুল মালিক বিন আবি বকর বিন আব্দুর রহমান বিন আল-হারিস বিন হিশাম, মুহাম্মদ বিন কাব আল-কুরাজি, হিব্বান বিন ওয়াসি এবং আল-মুত্তালিব বিন আব্দুল্লাহ বিন হানতাব।

আমি বলছি: একদল তাকে সাহাবীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন, তাদের মধ্যে ইবনে হিব্বান অন্যতম, তবে তিনি তার বংশধারা উঁচুতে নিয়ে যাননি এবং বলেছেন: তার সাহাবিত্ব রয়েছে। অতঃপর তিনি তাকে পুনরায় তাবেয়ীদের মধ্যেও উল্লেখ করেছেন।

ইবনে মানদাহ, আবু নুয়াইম এবং অন্যান্যরা তাকে সাহাবী হিসেবে উল্লেখ করেছেন; এক্ষেত্রে তাদের দলীল হলো সেই হাদিস যা আব্দুল মালিক বিন আবি বকর তার থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: খাল্লাদ থেকে, তার পিতা থেকে মারফু সূত্রে। আবার কেউ বলেছেন: খাল্লাদ বিন আস-সাইব থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।

তিরমিজি বলেছেন: আস-সাইব বিন খাল্লাদ (পিতার নাম) হওয়াটাই অধিক সঠিক।

ইবনে আব্দুল বার বলেছেন: তার সাহাবিত্ব নিয়ে মতভেদ রয়েছে।

ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: খাল্লাদ বিন আস-সাইব বিন খাল্লাদ বিন সুওয়াইদ-এর সাহাবিত্ব রয়েছে।

কেউ কেউ বলেছেন: সাইব বিন খাল্লাদ।

আল-ইজলি বলেছেন: খাল্লাদ বিন আস-সাইব মাদানি, আমরা তাকে চিনি না।

 

• পার্থক্যকারী - খাল্লাদ বিন আস-সাইব আল-জুহানি।

তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন এবং তার পিতার সাহাবিত্ব রয়েছে। তার থেকে বর্ণনা করেছেন: কাতাদাহ, জুহরি এবং হাফস বিন হিশাম বিন উতবাহ বিন আবি ওয়াক্কাস। বলা হয়ে থাকে: তিনি তিনিই, যার উল্লেখ আগে করা হয়েছে।