علي؟ قال: لا.
قال أبو داود: وسمعت أحمد يقول: لم يسمع خلاس من أبي هريرة شيئا.
وقال في موضع آخر: خلاس لم يسمع من حذيفة.
وقال أيضا: كانوا يخشون أن يكون خلاس يحدث عن صحيفة الحارث الأعور.
وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن خلاس: سمع من علي؟ فقال: كان يحيى بن سعيد يقول: هو كتاب. وقد سمع من عمار وعائشة وابن عباس.
وقال أبو حاتم: يقال: وقعت عنده صحف عن علي، وليس بقوي.
وقال ابن سعد: كان قديما كثير الحديث له صحيفة يحدث عنها.
وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة ولم أرَ بعامة حديثه بأسا.
حديثه في صحيح البخاري مقرون بغيره.
قلت: وقال البخاري في تاريخه: روى عن أبي هريرة، وعلي رضي الله عنهما صحيفة.
وقال أبو طالب: سألت أحمد: سمع خلاس من عمر؟ فقال: لا.
وقال عبد الله بن أحمد في العلل قال يحيى بن سعيد: لم يسمع من عمر ولا من علي.
وقال الجوزجاني والعقيلي: كان على شرطة علي.
وقال العجلي: بصري تابعي ثقة.
وقال الحاكم، عن الدارقطني: كان أبوه صحابيا وما كان من حديثه عن أبي رافع عن أبي هريرة احتمل، وأما عن عثمان وعلي فلا.
وقال يحيى بن سعيد: كان في أطراف عوف: خلاس، ومحمد عن أبي هريرة حديث: إن موسى كان حييا. فقالت بنو إسرائيل: هو آدر
(1)، فسألت عوفا فترك محمدا، وقال: خلاس مرسل.
وقال الأزدي: خلاس تكلموا فيه. يقال: كان صحفيا.
قلت: وقد ثبت أنه قال: سألت عمار بن ياسر، ذكره محمد بن نصر في كتاب الوتر.
قرأت بخط الذهبي: مات خلاس قبيل المائة.
•
د س -
خيار بن سلمة، أبو زياد، يعد في الشاميين.
روى عن: عائشة رضي الله عنها.
وعنه: خالد بن معدان.
ذكره ابن حبان في الثقات.
روى له أبو داود والنسائي حديثا واحدا في أكل البصل.
من اسمه خيثمة • ت س -
خيثمة بن أبي خيثمة، واسمه عبد الرحمن فيما يقال أبو نصر البصري.
روى عن: أنس والحسن البصري.
روى عنه: الأعمش، ومنصور، وجابر الجعفي، وبشير أبو إسماعيل، وبلال بن مرداس.
قال عباس، عن ابن معين: ليس بشيء.
وذكره ابن حبان في الثقات.
•
ع -
خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة، واسمه يزيد بن مالك بن عبد الله بن ذؤيب الجعفي الكوفي. لأبيه ولجده صحبة.
وفد جده أبو سبرة إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومعه ابناه سبرة وعزيز.
روى عن: أبيه، وعلي بن أبي طالب، وابن عمر، وابن عمرو، وابن عباس، والبراء بن عازب، وعدي بن حاتم، والنعمان بن بشير، وغيرهم من الصحابة والتابعين.
وعنه: زر بن حبيش، وأبو إسحاق السبيعي، وطلحة بن مصرف، وعمرو بن مرة الجملي، وقتادة، والأعمش،
--------------------------------------------
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 559
আলী থেকে কি (শুনেছেন)? তিনি বললেন: না।
আবু দাউদ বলেন: আমি আহমদকে বলতে শুনেছি: খিলাস আবু হুরায়রা থেকে কিছুই শোনেননি।
তিনি অন্য এক স্থানে বলেছেন: খিলাস হুযায়ফা থেকে শোনেননি।
তিনি আরও বলেন: তারা আশঙ্কা করতেন যে খিলাস সম্ভবত আল-হারিস আল-আওয়ারের পাণ্ডুলিপি (সাহীফাহ) থেকে বর্ণনা করতেন।
ইসহাক বিন মনসুর ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
ইবনে আবি হাতিম বলেন: আবু যুরআহকে খিলাস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: তিনি কি আলী থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ বলতেন: এটি একটি কিতাব (পুস্তকনির্ভর)। তবে তিনি আম্মার, আয়েশা এবং ইবনে আব্বাস থেকে শুনেছেন।
আবু হাতিম বলেন: বলা হয় যে, তার কাছে আলীর বর্ণনাসংবলিত কিছু পাণ্ডুলিপি পৌঁছেছিল, এবং তিনি (বর্ণনায়) শক্তিশালী নন।
ইবনে সাদ বলেন: তিনি প্রাচীনদের অন্তর্ভুক্ত এবং প্রচুর হাদিসের অধিকারী ছিলেন, তাঁর একটি পাণ্ডুলিপি ছিল যেখান থেকে তিনি বর্ণনা করতেন।
ইবনে আদি বলেন: তাঁর কিছু উত্তম হাদিস রয়েছে এবং আমি তাঁর সামগ্রিক হাদিসে কোনো সমস্যা দেখিনি।
সহীহ বুখারীতে তাঁর হাদিস অন্য বর্ণনাকারীর সাথে যুক্ত অবস্থায় বর্ণিত হয়েছে।
আমি বলছি: বুখারী তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি আবু হুরায়রা এবং আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে একটি পাণ্ডুলিপি বর্ণনা করেছেন।
আবু তালিব বলেন: আমি আহমদকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম: খিলাস কি উমর থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: না।
আবদুল্লাহ বিন আহমদ 'আল-ইলাল' গ্রন্থে বলেন, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ বলেছেন: তিনি উমর বা আলী কারও থেকেই শোনেননি।
আল-জুযজানী এবং আল-উকায়লী বলেন: তিনি আলীর পুলিশ বাহিনীর সদস্য ছিলেন।
আল-ইজলী বলেন: তিনি বসরার অধিবাসী, একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ।
আল-হাকিম আদ-দারাকুতনী থেকে বর্ণনা করেন: তাঁর পিতা একজন সাহাবী ছিলেন। আবু রাফি'র সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে তাঁর বর্ণিত হাদিসগুলো গ্রহণযোগ্য, তবে উসমান ও আলীর সূত্রে বর্ণিত হাদিসগুলো নয়।
ইয়াহইয়া বিন সাঈদ বলেন: আওফের পাণ্ডুলিপির এক অংশে ছিল: খিলাস এবং মুহাম্মদ আবু হুরায়রা থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন: 'নিশ্চয়ই মূসা অত্যন্ত লজ্জাশীল ছিলেন।' তখন বনী ইসরাঈল বলেছিল: 'তিনি অণ্ডকোষের স্ফীতি রোগে আক্রান্ত
(১)।' এরপর আমি আওফকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি মুহাম্মদের নাম বাদ দেন এবং বলেন: খিলাসের বর্ণনাটি মুরসাল।
আল-আযদি বলেন: খিলাস সম্পর্কে সমালোচনা রয়েছে। বলা হয় তিনি কেবল পাণ্ডুলিপি দেখে পাঠকারী ছিলেন।
আমি বলছি: এটি প্রমাণিত যে তিনি বলেছেন: 'আমি আম্মার বিন ইয়াসিরকে জিজ্ঞাসা করেছি', মুহাম্মদ বিন নাসর 'কিতাবুল বিতর'-এ এটি উল্লেখ করেছেন।
আমি আয-যাহাবীর হস্তাক্ষরে পড়েছি: খিলাস একশ হিজরির কিছুকাল আগে মৃত্যুবরণ করেন।
•
দা, স -
খিয়ার বিন সালামাহ, আবু যিয়াদ, শাম অঞ্চলের অধিবাসীদের মধ্যে গণ্য।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: খালিদ বিন মাদানি।
ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আবু দাউদ এবং নাসাঈ তাঁর থেকে পেঁয়াজ খাওয়া সম্পর্কে একটি মাত্র হাদিস বর্ণনা করেছেন।
যাদের নাম খাইসামাহ • ত, স -
খাইসামাহ বিন আবি খাইসামাহ, তাঁর নাম আবদুর রহমান বলে বর্ণিত, আবু নাসর আল-বাসরী।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আনাস এবং হাসান বসরী থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-আমাশ, মানসূর, জাবির আল-জু'ফী, বাশীর আবু ইসমাইল এবং বিলাল বিন মিরদাস।
আব্বাস ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেন: তিনি উল্লেখযোগ্য কেউ নন।
ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
•
আ -
খাইসামাহ বিন আবদুর রহমান বিন আবি সাবরাহ, তাঁর নাম ইয়াযীদ বিন মালিক বিন আবদুল্লাহ বিন যুয়াইব আল-জু'ফী আল-কুফী। তাঁর পিতা ও দাদা সাহাবী ছিলেন।
তাঁর দাদা আবু সাবরাহ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে প্রতিনিধি দলে এসেছিলেন এবং তাঁর সাথে তাঁর দুই পুত্র সাবরাহ এবং আযীয ছিলেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা, আলী বিন আবি তালিব, ইবনে উমর, ইবনে আমর, ইবনে আব্বাস, বারা বিন আযিব, আদী বিন হাতিম, নুমান বিন বশীর এবং অন্যান্য সাহাবী ও তাবিঈ থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: যির বিন হুবাইশ, আবু ইসহাক আস-সাবিঈ, তালহা বিন মুসাররিফ, আমর বিন মুররাহ আল-জামালী, কাতাদাহ, আল-আমাশ,
--------------------------------------------