তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 565

‌ দ -‌‌ দাউদ ইবন আবি সালেহ আল-লায়সী আল-মাদানী।

তিনি বর্ণনা করেছেন: নাফে’ থেকে, তিনি ইবন উমর থেকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম কোনো পুরুষকে দুই মহিলার মাঝখান দিয়ে হাঁটতে নিষেধ করেছেন।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: হাসান ইবন আবি আজ্জাহ আদ-দাব্বাগ, আবু কুতাইবা সালাম ইবন কুতাইবা, ইয়াকুব ইবন ইসহাক আল-হাদরামি এবং অন্যরা।

ইমাম বুখারী বলেছেন: তার এই বর্ণনার কোনো সমর্থনকারী নেই এবং তিনি ব্যতীত এটি পরিচিত নয়।

আবু যুরআহ বলেছেন: একটি হাদিস ছাড়া আমি তাকে চিনি না, আর সেটি হলো একটি মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস।

আবু হাতিম বলেছেন: তিনি অজ্ঞাতপরিচয় (মাজহুল), তিনি একটি মুনকার হাদিস বর্ণনা করেছেন।

আমি বলছি: ইবন হিব্বান বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের বরাতে জাল হাদিস বর্ণনা করেন, এমনকি মনে হয় তিনি ইচ্ছা করেই এমনটি করেন।

 

•‌‌ পার্থক্যকরণ -‌‌ দাউদ ইবন আবি সালেহ হিজাজী।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু আইয়ুব আল-আনসারী থেকে।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: ওয়ালিদ ইবন কাসীর।

আমি বলছি: আমি ইমাম যাহাবীর স্বহস্তে লিখিত নোটে পড়েছি: তিনি পরিচিত নন।

তিনি ‘আল-মিজান’ গ্রন্থে বলেছেন: ওয়ালিদ ইবন কাসীর ছাড়া অন্য কেউ তার থেকে বর্ণনা করেননি।

আমি বলছি: যে হাদিসের দিকে তিনি ইঙ্গিত করেছেন, সেটি ইমাম আহমদ এবং হাকীম আল-আকাদী’র সূত্রে, কাসীর থেকে, দাউদ থেকে, আবু আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন; তাই আমার আশঙ্কা হয় যে, তাঁর কথা—‘ওয়ালিদ ইবন কাসীর তার থেকে বর্ণনা করেছেন’ এটি একটি ভ্রম হতে পারে, মূলত তিনি হলেন কাসীর ইবন যায়েদ^(১), আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

 

•‌‌ খত দ স -‌‌ দাউদ ইবন আবি আসিম ইবন উরওয়াহ ইবন মাসউদ আস-সাকাফী আত-তায়েফী অতঃপর আল-মাক্কী। বুখারী বলেছেন: তাকে দাউদ ইবন আসিমও বলা হয়।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইবন উমর, উসমান ইবন আবিল আস, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব, আবু সালামাহ এবং আবু আনবাস আস-সাকাফী থেকে।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবন জুরাইজ, কাতাদাহ, হাজ্জাজ ইবন আরতাহ, ইয়াকুব ইবন আতা ইবন আবি রাবাহ, আব্দুল্লাহ ইবন উসমান ইবন খুসাইম এবং অন্যরা।

আবু যুরআহ, আবু দাউদ এবং নাসাঈ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

ইবন হিব্বান তাকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

নূহ ইবন হাকীম আস-সাকাফী দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন: উরওয়াহ ইবন মাসউদের বংশের একজন ব্যক্তি যাকে উম্মে হাবিবা জন্ম দিয়েছিলেন, তিনি লায়লা বিনতে কানিফ থেকে উম্মে কুলসুমের গোসলের বিষয়ে বর্ণনা করেছেন; আর প্রতীয়মান হয় যে ইনিই সেই ব্যক্তি।

ইমাম বুখারী সূরা কাহফের তাফসীরে সাঈদ ইবন জুবাইর থেকে, ইবন আব্বাস থেকে, উবাই ইবন কাব থেকে খিজিরের ঘটনায় বর্ণিত হাদিসের পরে বলেছেন: আর দাউদ ইবন আবি আসিম একাধিক ব্যক্তির সূত্রে বলেছেন: নিশ্চয়ই তিনি একজন বালিকা ছিলেন।

আমি বলছি: এই উক্তিটি অর্থাৎ—‘দাউদ ইবন আবি আসিমের কথা’ এটি ইবন জুরাইজের উক্তি। আর এ ভিত্তিতে হাদিসটি দাউদ ইবন আবি আসিম পর্যন্ত নিরবচ্ছিন্ন সনদে বর্ণিত, এটি মুআল্লাক (ঝুলন্ত) নয়; কারণ ইবন জুরাইজ মূল হাদিসের বর্ণনাকারী। আমি বুখারীর ‘তালিকাত’ সমূহের ওপর আমার লেখায় এটি প্রমাণের সাথে স্পষ্ট করেছি। আর বুখারী স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে, যার থেকে নূহ ইবন হাকীম বর্ণনা করেছেন তিনি হলেন এই দাউদ ইবন আবি আসিম।

ইবন হিব্বান ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে বলেছেন: ইনিই সেই ব্যক্তি যাকে দাউদ ইবন আসিম বলা হয়।

দারাকুতনী বলেছেন: তিনি তায়েফী, তার বর্ণনা দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য।

আবু বকর ইবন আবি আসিম বলেছেন: দাউদ ইবন আবি আসিম নির্ভরযোগ্য।

 

•‌‌ ম দ ত -‌‌ দাউদ ইবন আমির ইবন সাদ ইবন আবি ওয়াক্কাস আল-কুরাইশী আয-যুহরী আল-মাদানী।

তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা থেকে।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: ইয়াজিদ ইবন আবি হাবিব, ইয়াজিদ ইবন কুসাইত, ইবন ইসহাক এবং আব্দুল হামিদ ইবন জাফর।

ইবন হিব্বান তাকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

সহিহ মুসলিম এবং সুনানে আবু দাউদে তাঁর একটি করে হাদিস রয়েছে। আর তিরমিযীতে জান্নাতের বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে অন্য একটি হাদিস রয়েছে।

আমি বলছি: আল-আজলী বলেছেন: তিনি মাদানীর অধিবাসী এবং নির্ভরযোগ্য।

ইমাম মুসলিম বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

 

•‌‌ কন ক -‌‌ দাউদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আবিল কারাম মুহাম্মদ ইবন আলী ইবন আব্দুল্লাহ ইবন জাফর ইবন আবু তালিব আল-হাশিমী আল-জাফরী, আবু সুলাইমান আল-মাদানী।

--------------------------------------------