তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 575

আবু দাউদ বলেছেন: তিনি দুর্বল; তবে আইয়ুবের সঙ্গী 'দুরস্ত আল-কাবীর' নির্ভরযোগ্য।

আবুল হাসান আল-সিমনানি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহাব বিন গাসসান বিন মালিক, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন দুরস্ত বিন যিয়াদ, আর তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন।

ইবনে আদি বলেছেন: আমি আশা করি তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

আবু দাউদ তার সূত্রে ওলিমা বা বিবাহোত্তর ভোজ সম্পর্কে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে মাজাহ অপর একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন ওই ব্যক্তি সম্পর্কে যে তার অসিয়ত থেকে বঞ্চিত হয়েছে।

আমি বলছি: আদ-দারা কুতনি বলেছেন: দুরস্ত বিন যিয়াদ এবং দুরস্ত বিন হামযাহ—উভয়েই দুর্বল।

ইবনে হিব্বান 'আয-যুয়াফা' গ্রন্থে বলেছেন: দুরস্ত বিন যিয়াদ আল-আনবারি—যাকে দুরস্ত বিন হামযাহ আল-কাযযাযিও বলা হয়—তিনি বনু কুশাইর এলাকায় বাস করতেন। তিনি অত্যন্ত 'মুনকার আল-হাদিস' (প্রত্যাখ্যাত হাদিস বর্ণনাকারী)। তিনি মাতার এবং অন্যদের সূত্রে এমন সব বিষয় বর্ণনা করেন যা শুনলে মনে হয় সেগুলো বানোয়াট; তার বর্ণনা দ্বারা দলিল গ্রহণ করা বৈধ নয়। তিনি ইয়াযিদ আল-রাক্কাশি থেকে আনাস (রা.)-এর সূত্রে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন: "সূর্য ও চন্দ্র জাহান্নামের দুটি আহত ষাঁড়।" এবং তাঁর সূত্রেই: "আকস্মিক মৃত্যু ক্রোধের গ্রাস, নিশ্চয়ই দুর্ভাগা সেই ব্যক্তি যে তার অসিয়ত থেকে বঞ্চিত।" তিনি মাতার থেকে কাতাদাহ এবং আনাস (রা.)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "যখনই দুজন মুসলিমের সাক্ষাৎ হয় এবং তারা করমর্দন করে ও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের ওপর দরুদ পাঠ করে, তখন তারা বিচ্ছিন্ন হওয়ার আগেই তাদের পূর্বাপর গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।" তিনি আবান বিন তারিক থেকে নাফে’ এবং ইবনে উমর (রা.)-এর সূত্রে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি দাওয়াত ছাড়াই অন্যের ঘরে প্রবেশ করল, সে চোর হয়ে প্রবেশ করল।"

আমি বলছি: মাতার আল-ওয়াররাকের ছাত্র দুরস্ত বিন হামযাহ এবং বুখারি বর্ণিত দুরস্ত বিন যিয়াদের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে। আবু হাতিম, ইবনে আদি, আদ-দারা কুতনি এবং আরও অনেকে এই পার্থক্যটি গ্রহণ করেছেন এবং এটাই সঠিক।

ইমাম বুখারি 'আত-তারিখ আল-আওসাত' গ্রন্থে ১৭০ থেকে ২০০ হিজরির মধ্যে যারা মারা গেছেন, সেই অধ্যায়ে দুরস্ত বিন যিয়াদের কথা উল্লেখ করেছেন।

 

•‌‌ তিম -‌‌ দাগফাল বিন হানজালা বিন যায়েদ বিন আবদাহ বিন আবদুল্লাহ বিন রাবিয়াহ আস-সাদুসি। তিনি বংশবিশারদ (নাসসাবাহ), শাইবানি, যুহলি; তাঁর সাহাবি হওয়ার বিষয়ে মতভেদ রয়েছে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হাসান এবং সাঈদ (আবুল হাসানের দুই পুত্র), ইবনে সিরিন এবং আবদুল্লাহ বিন বুরাইদাহ।

হারব বলেছেন: আমি আহমাদকে জিজ্ঞাসা করলাম, তাঁর কি সাহচর্য আছে? তিনি উত্তর দিলেন: আমি তাঁকে চিনি না।

আল-আছরাম বলেছেন: আমি আহমাদকে বললাম: তাঁর কি সাহচর্য আছে? তিনি বললেন: না, তাঁর সাহচর্য আসবে কোত্থেকে? তিনি তো বংশবিদ্যার পণ্ডিত ছিলেন। তাঁকে বলা হলো: তাঁর সূত্রে কি এই হাদিসটি ছাড়া অন্য কিছু বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম পঁয়ষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আরেকটি হাদিস রয়েছে: "খ্রিস্টানদের ওপর রোজা ছিল।" আবু আবদুল্লাহ বলেন: আমি দাগফালের সূত্রে এই দুটি ছাড়া আর কোনো বর্ণনা আছে বলে জানি না।

আমর বিন আলী বলেছেন: তিনি বর্ণনা করেছেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম পঁয়ষট্টি (৬৫) বছর বয়সে ইন্তেকাল করেছেন, তবে তাঁর শ্রবণ (সরাসরি শোনা) প্রমাণিত নয়।

ইবনে আল-মাদিনি তাঁকে হাসান (বাসরি)-র শিক্ষকদের মধ্যে অজ্ঞাত ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।

ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম থেকে সরাসরি শোনেননি; তিনি মুয়াবিয়ার দরবারে প্রতিনিধি হিসেবে গিয়েছিলেন এবং বংশবিদ্যায় তাঁর গভীর জ্ঞান ছিল।

ইমাম বুখারি বলেছেন: তাঁর এই বর্ণনার কোনো সমর্থন নেই—অর্থাৎ রোজার হাদিসটি—এবং হাসানের মাধ্যমে দাগফালের সরাসরি শ্রবণ বা দাগফাল কর্তৃক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের সাক্ষাৎ পাওয়ার বিষয়টিও জানা যায় না।

ইবনে সিরিন বলেছেন: তিনি আলেম ছিলেন, তবে বংশবিদ্যা তাঁর ওপর প্রাধান্য বিস্তার করেছিল।

ইবনে আবি খাইসামাহ বলেছেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম থেকে কিছুই শোনেননি।

ইমাম তিরমিযি বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম থেকে তাঁর সরাসরি শ্রবণ সম্পর্কে আমাদের কিছু জানা নেই, তবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের সময়ে তিনি একজন প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষ ছিলেন।

নূহ বিন হাবিব আল-কৌমিসি বসরাবাসী সাহাবিদের তালিকায় বলেছেন: এবং যাদের থেকে বর্ণনা করা হয়েছে তাদের মধ্যে দাগফাল একজন, যাকে বংশবিশারদ বলা হয়।

তিনি অন্য এক স্থানে বলেছেন: বলা হয়ে থাকে যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছিলেন।

আবুল কাসিম ইবনে আসাকির বলেছেন: আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, দাগফাল পারস্যের 'দাওলাব' নামক স্থানে খাওয়ারিজদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের দিন পানিতে ডুবে মারা যান।

আমি বলছি: আল-আসকারি বলেছেন: বলা হয় যে তিনি মুরসাল বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সরাসরি শ্রবণ সঠিক নয়।

আল-বাওয়ারদি বলেছেন: তাঁর সাহাবিত্বের বিষয়ে সংশয় রয়েছে।

ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের যুগ পেয়েছেন।

আল-ফিহরিস্ত গ্রন্থে আছে: তাঁর নাম হুজর এবং উপাধি হলো দাগফাল।

 

•‌‌ ক -‌‌ দিফা বিন দাগফাল আল-কায়সি। বলা হয়: আস-সাদুসি, আবু রুহ, বসরি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আবদুল হামিদ বিন সাইফি বিন সুহাইব-এর সূত্রে।