হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 1 | Page 582

•‌د ق -‌‌ ذو مخبر ويقال: ذو مخمر، الحبشي، ابن أخي النجاشي.

روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وكان يخدمه.

وعنه: جبير بن نفير، وخالد بن معدان، وأبو الزاهرية، ويزيد بن صبح، ويحيى بن أبي عمرو السيباني - ولم يدركه - وغيرهم.

نزل الشام ومات به، وكان الأوزاعي لا يقوله إلا بالميم.

قلت: وصححه كذلك ابن سعد. وأما الترمذي فصححه بالباء. والله أعلم.

 

•‌‌ذويد بن نافع. قيل فيه: بالمعجمة. وقد تقدم في المهملة.

 

•‌بخ -‌‌ ذيال بن عبيد بن حنظلة بن حذيم الحنفي.

روى عن: جده وأم العنبر.

وعنه: محمد بن عثمان القرشي، وزيد بن أبي الزرقاء، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، وغيرهم.

قال ابن معين: ثقة.

وقال أبو حاتم: تابعي. قيل: يحتج بحديثه؟ فقال: شيخ أعرابي.

وذكره ابن حبان في الثقات.

قلت: وقال الأزدي: فيه نظر.

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 582


দ. ক. - যু মিখবার এবং বলা হয়: যু মিখমার, আল-হাবাশি, তিনি নাজ্জাশির ভ্রাতুষ্পুত্র।

তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি তাঁর খিদমত করতেন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: জুবাইর বিন নুফাইর, খালিদ বিন মা’দান, আবুয যাহিরিয়্যাহ, ইয়াযিদ বিন সুব্হ, ইয়াহইয়া বিন আবি আমর আস-সাইবানি—যিনি তাঁকে পাননি—এবং অন্যান্যরা।

তিনি শাম (সিরিয়া) দেশে বসতি স্থাপন করেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন। আল-আওযা’ই সর্বদা একে ‘মিম’ (মিখমার) যোগে উচ্চারণ করতেন।

আমি বলছি: ইবনে সা’দও একইভাবে একে সঠিক বলেছেন। তবে ইমাম তিরমিযী একে ‘বা’ (মিখবার) যোগে সঠিক হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। আল্লাহ-ই ভালো জানেন।

 

যুওয়াইদ বিন নাফি। তাঁর সম্পর্কে বলা হয়েছে: মু’জামাহ (বিন্দুযুক্ত ‘যাল’ দিয়ে)। ইতিপূর্বে মুহমালাহ (বিন্দুহীন ‘দাল’ দিয়ে) অধ্যায়ে তাঁর উল্লেখ অতিক্রান্ত হয়েছে।

 

বুখ - যাইয়াল বিন উবাইদ বিন হানযালাহ বিন হাযিম আল-হানাফি।

তিনি তাঁর দাদা এবং উম্মুল আম্বার থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ বিন উসমান আল-কুরাশি, যাইদ বিন আবিল যারকা, ইয়াকুব বিন ইসহাক আল-হাদরামি এবং অন্যান্যরা।

ইবনে মা’ইন বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

আবু হাতিম বলেছেন: তিনি একজন তাবি’ঈ। জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: তাঁর হাদীস কি দলিল হিসেবে গ্রহণ করা যাবে? তিনি বললেন: তিনি একজন গ্রাম্য শায়খ।

ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের গ্রন্থ) এর অন্তর্ভুক্ত করেছেন।

আমি বলছি: আল-আযদি বলেছেন: তাঁর ব্যাপারে সংশয় (ফীহি নাযার) রয়েছে।