والشعبي، ونعيم بن أبي هند، ومنصور بن المعتمر، وعمرو بن هرم، وهلال مولاه، وحصين بن عبد الرحمن، وغيرهم.
قال ابن المديني: بنو حراش ثلاثة: ربعي، وربيع، ومسعود، ولم يرو عن مسعود شيء سوى كلامه بعد الموت.
وقال العجلي: تابعي ثقة، من خيار الناس، لم يكذب كذبة قط.
وقال أبو نعيم وغير واحد: مات في خلافة عمر بن عبد العزيز.
وقال أبو عبيد: مات سنة مائة.
وقال ابن نمير: سنة (101).
وقال ابن معين وغيره: سنة (104).
قلت: وقال ابن سعد: توفي بعد الجماجم في ولاية الحجاج بن يوسف، وليس له عقب، وكان ثقة، وله أحاديث صالحة.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من عباد أهل الكوفة.
وقال الآجري: قلت لأبي داود: سمع ربعي من عمر؟ فقال: نعم.
وقال اللالكائي: مجمع على ثقته.
وقال الدوري: سئل ابن معين: سمع ربعي من أبي اليسر؟ فقال: لا أدري.
وقال حجاج: قلت لشعبة: أدرك ربعي عليا؟ قال: نعم.
وقال ابن عساكر في الأطراف لم يسمع من أبي ذر. انتهى.
وإذا ثبت سماعه من عمر فلا يمتنع سماعه من أبي ذر.
•
بخ د -
ربعي بن عبد الله بن الجارود بن أبي سبرة الهذلي البصري.
روى عن: جده، وعمرو بن أبي الحجاج، وسيف بن وهب.
وعنه: خالد بن الحارث، ويزيد بن هارون، وعبد الله بن رجاء الغداني، وأبو سلمة، ومسدد، ويحيى بن يحيى النيسابوري.
قال ابن معين: صالح.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
وقال النسائي: ليس به بأس.
قلت: وقال الدارقطني: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات.
•
د تم ق -
ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري المدني، أخو سعيد.
روى عن: أبيه عن جده.
وعنه: ابنه حكيم، وكثير بن زيد الأسلمي، والدراوردي، وفليح بن سليمان، وإبراهيم بن أبي يحيى، وغيرهم.
قال أحمد بن حفص السعدي: سئل أحمد عن التسمية في الوضوء، فقال: لا أعلم فيه حديثا يثبت، أقوى شيء فيه حديث كثير بن زيد، عن ربيح. وربيح رجل ليس بمعروف.
وقال أبو زرعة: شيخ.
وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: ذكر ابن سعد في الطبقات أن اسمه سعيد، وأن لقبه ربيح.
وقال الترمذي في العلل الكبير، عن البخاري: ربيح منكر الحديث.
من اسمه الربيع • 4 -
الربيع بن أنس البكري ويقال: الحنفي البصري ثم الخراساني.
روى عن: أنس بن مالك، وأبي العالية، والحسن البصري، وصفوان بن محرز، وجديه زيد وزياد. وأرسل عن أم سلمة.
وعنه: أبو جعفر الرازي، والأعمش، وسليمان التميمي، وسليمان بن عامر البرزي، وعيسى بن عبيد الكندي، ومقاتل بن حيان، وابن المبارك، وغيرهم.
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 589
এবং আশ-শা’বী, নুআইম ইবনে আবি হিন্দ, মানসুর ইবনে আল-মুতামির, আমর ইবনে হারাম, তাঁর মুক্তদাস হিলাল, হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান এবং আরও অনেকে।
ইবনুল মাদিনী বলেন: হিরাশের সন্তানরা তিনজন: রিব’ঈ, রুবাই’ এবং মাসউদ। মাসউদের পক্ষ থেকে তাঁর মৃত্যুর পরের কথা ছাড়া আর কিছুই বর্ণিত হয়নি।
আল-ইজলী বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য তাবেয়ী, শ্রেষ্ঠ মানুষদের একজন, জীবনে কখনো মিথ্যা বলেননি।
আবু নুআইম এবং অন্যান্যেরা বলেন: তিনি উমর ইবনে আবদুল আজিজের খিলাফতকালে মারা যান।
আবু উবাইদ বলেন: তিনি ১০০ হিজরিতে মারা যান।
ইবনে নুমাইর বলেন: ১০১ হিজরি।
ইবনে মা’ঈন ও অন্যান্যেরা বলেন: ১০৪ হিজরি।
আমি বলছি: ইবনে সা’দ বলেছেন: তিনি হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফের শাসনামলে জামাজিমের যুদ্ধের পর মারা যান, তাঁর কোনো উত্তরসূরি ছিল না। তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন এবং তাঁর বর্ণিত হাদীসসমূহ উত্তম।
ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের তালিকায় (আস-সিকাত) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি কুফাবাসীদের মধ্যে অন্যতম ইবাদতগুজার ছিলেন।
আল-আজুরী বলেন: আমি আবু দাউদকে জিজ্ঞেস করলাম, রিব’ঈ কি উমর থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
আল-লালকাঈ বলেন: তাঁর নির্ভরযোগ্যতার বিষয়ে ঐক্যমত (ইজমা) প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।
আদ-দাওরী বলেন: ইবনে মা’ঈনকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, রিব’ঈ কি আবু আল-ইয়াসার থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: আমি জানি না।
হাজ্জাজ বলেন: আমি শু’বাকে জিজ্ঞেস করলাম, রিব’ঈ কি আলীর সাক্ষাৎ পেয়েছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
ইবনে আসাকির ‘আল-আতরাফ’ গ্রন্থে বলেন: তিনি আবু যার থেকে শ্রবণ করেননি। সমাপ্ত।
যদি উমর থেকে তাঁর শ্রবণ প্রমাণিত হয়, তবে আবু যার থেকে তাঁর শ্রবণ অসম্ভব নয়।
•
বুখারী (তালীক), আবু দাউদ -
রিব’ঈ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আল-জারুদ ইবনে আবি সাবরা আল-হুযালী আল-বাসরী।
বর্ণনা করেছেন: তাঁর দাদা, আমর ইবনে আবিল হাজ্জাজ এবং সাইফ ইবনে ওয়াহাব থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: খালিদ ইবনুল হারিস, ইয়াযীদ ইবনে হারুন, আবদুল্লাহ ইবনে রাজা আল-গাদানি, আবু সালামা, মুসাদ্দাদ এবং ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আন-নাইসাবুরি।
ইবনে মা’ঈন বলেন: তিনি সৎ (সালিহ)।
আবু হাতিম বলেন: হাদীসের ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য (সালিহ আল-হাদীস)।
আন-নাসায়ী বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো দোষ নেই।
আমি বলছি: আদ-দারাকুতনী বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের তালিকায় (আস-সিকাত) উল্লেখ করেছেন।
•
আবু দাউদ, তিরমিযী, ইবনে মাজাহ -
রুবাইহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি সাঈদ আল-খুদরী আল-মাদানি, সাঈদের ভাই।
বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতার সূত্রে তাঁর দাদা থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র হাকীম, কাসীর ইবনে যায়েদ আল-আসলামী, আদ-দারাওয়ারদী, ফালিহ ইবনে সুলাইমান, ইব্রাহিম ইবনে আবি ইয়াহইয়া এবং আরও অনেকে।
আহমদ ইবনে হাফস আস-সা’দী বলেন: ইমাম আহমদকে ওযুর শুরুতে বিসমিল্লাহ বলা (তাসমিয়া) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, তিনি বললেন: এ বিষয়ে নির্ভরযোগ্য কোনো হাদীস আমার জানা নেই। এ বিষয়ে সবচেয়ে শক্তিশালী হাদীস হলো কাসীর ইবনে যায়েদের রুবাইহ থেকে বর্ণিত হাদীসটি। আর রুবাইহ খুব একটা পরিচিত ব্যক্তি নন।
আবু যুর’আ বলেন: তিনি একজন শায়খ।
ইবনে আদী বলেন: আমি আশা করি তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের তালিকায় (আস-সিকাত) উল্লেখ করেছেন।
আমি বলছি: ইবনে সা’দ ‘আত-তাবাকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে তাঁর নাম সাঈদ এবং উপাধি রুবাইহ।
আত-তিরমিযী ‘আল-ইলাল আল-কাবীর’ গ্রন্থে বুখারীর সূত্রে বর্ণনা করেন: রুবাইহ মুনকার আল-হাদীস (অগ্রহণযোগ্য হাদীস বর্ণনাকারী)।
যাঁদের নাম আর-রাবী’ • ৪ -
আর-রাবী’ ইবনে আনাস আল-বাকরী এবং বলা হয়: আল-হানাফী আল-বাসরী, অতঃপর আল-খুরাসানী।
বর্ণনা করেছেন: আনাস ইবনে মালিক, আবুল আলিয়াহ, হাসান বসরী, সাফওয়ান ইবনে মুহরিয এবং তাঁর দুই দাদা যায়েদ ও যিয়াদ থেকে। তিনি উম্মে সালামা থেকে মুরসাল বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু জাফর আর-রাযী, আল-আ’মাশ, সুলাইমান আত-তায়ীমি, সুলাইমান ইবনে আমির আল-বারযী, ঈসা ইবনে উবাইদ আল-কিন্দি, মুকাতিল ইবনে হাইয়ান, ইবনুল মুবারক এবং আরও অনেকে।