حرف الزاي • بخ م 4 -
زاذان، أبو عبد الله، ويقال: أبو عمر الكندي مولاهم، الكوفي الضرير، البزاز، يقال إنه: شهد خطبة عمر بالجابية وروى عنه.
وعن: علي، وابن مسعود، وسلمان، وحذيفة، وأبي هريرة، وعائشة، وابن عمر، وجرير، والبراء بن عازب، وعابس. ويقال: عبس الغفاري.
وعنه: أبو صالح السمان، والمنهال بن عمرو، وأبو اليقظان عثمان بن عمير، وهلال بن يساف، وأبو هاشم الرماني، وعمرو بن مرة، وعطاء بن السائب، وزبيد اليامي، ومحمد بن جحادة، ومحمد بن عثمان شيخ لمحمد بن فضيل، وغيرهم.
قال شعبة: قلت للحكم: ما لك لم تحمتل عن زاذان؟ قال: كان كثير الكلام.
وقال شعبة، عن سلمة بن كهيل: أبو البختري أحب إلي منه.
وقال ابن الجنيد، عن ابن معين: ثقة، لا يسأل عن مثله.
وقال ابن عدي: أحاديثه لا بأس بها إذا روى عن ثقة.
وقال خليفة: مات سنة (82).
قلت: وقال ابن حبان في الثقات: كان يخطئ كثيرا. مات بعد الجماجم.
وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث.
وقال محمد بن الحسين البغدادي: قلت لابن معين: ما تقول في زاذان، روى عن سلمان؟ قال: نعم، روى عن سلمان وغيره، وهو ثبت في سلمان.
وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم.
وقال ابن عدي: روى عن ابن مسعود وتاب على يديه، وكناه الأكثرون أبا عمر، وكذا وقع في كثير من الأسانيد.
وقال الخطيب: كان ثقة.
وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة.
•
زاذان، أبو يحيى القتات في الكنى.
•
بخ د -
زارع بن عامر، ويقال: ابن عمرو العبدي. وفد على النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وروى عنه في قصة أشج عبد القيس، وعداده في أعراب البصرة.
وروت عنه ابنة ابنه أم أبان بنت الوازع بن الزارع.
قلت: ذكر الأزدي أنها تفردت بالرواية عنه.
وقال ابن عبد البر: ويقال فيه: الزارع بن الوازع، والأول أولى بالصواب.
•
ت سي ق -
زافر بن سليمان الإيادي، أبو سليمان القهستاني. سكن الري ثم بغداد. ويقال: كان قاضي سجستان.
روى عن: مالك، والثوري، وإسرائيل، وابن جريج، وابن أبي رواد، وشعبة، وابن أبي سنان سعيد بن سنان، وورقاء، وغيرهم.
وعنه: يعلى بن عبيد - وهو أكبر منه - وأبو النضر هاشم بن القاسم، ويحيى، وإسماعيل بن توبة، وعمار بن الحسن، ومحمد بن حميد، وعبيد الله بن موسى، ويحيى بن معين، والحسين بن عرفة.
قال أحمد وابن معين: ثقة.
وقال الدوري، عن ابن معين: كان يجلب المتاع القوهي إلى بغداد.
وقال البخاري: عنده مراسيل ووهم.
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 619
বর্ণ: যা (যায়) • বুখারী (আল-আদাবুল মুফরাদ), মুসলিম এবং চার সুনান -
জাযান, আবু আব্দুল্লাহ, এবং বলা হয়: আবু উমর আল-কিন্দি, তাঁদের আযাদকৃত দাস, কুফার অধিবাসী, অন্ধ, কাপড় ব্যবসায়ী। বলা হয় যে: তিনি জাবিয়ায় হযরত উমরের খুতবায় উপস্থিত ছিলেন এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিনি আরও বর্ণনা করেছেন: হযরত আলী, ইবনে মাসউদ, সালমান, হুযায়ফা, আবু হুরায়রা, আয়েশা, ইবনে উমর, জারীর, বারআ বিন আযিব এবং আবিস থেকে। বলা হয়: আবাস আল-গিফারী থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু সালিহ আস-সাম্মান, আল-মিনহাল বিন আমর, আবু ইয়াকজান উসমান বিন উমাইর, হিলাল বিন ইয়াসাফ, আবু হাশিম আর-রুম্মানি, আমর বিন মুররাহ, আতা বিন আস-সাইব, যুবাইদ আল-ইয়ামী, মুহাম্মদ বিন জুহাদাহ এবং মুহাম্মদ বিন উসমান—যিনি মুহাম্মদ বিন ফুযাইলের উস্তাদ—প্রমুখ।
শু'বা বলেন: আমি হাকামকে জিজ্ঞেস করলাম, আপনার কী হয়েছে যে আপনি জাযান থেকে হাদীস গ্রহণ করেননি? তিনি বললেন: তিনি অধিক কথা বলতেন।
শু'বা সালামা বিন কুহাইল থেকে বর্ণনা করেন যে: আবু আল-বাখতারী আমার কাছে তাঁর (জাযান) চেয়ে অধিক প্রিয়।
ইবনুল জুনাইদ ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তাঁর মতো ব্যক্তি সম্পর্কে প্রশ্ন তোলা হয় না।
ইবনে আদী বলেন: যখন তিনি নির্ভরযোগ্য কারো থেকে বর্ণনা করেন, তখন তাঁর হাদীস গ্রহণে কোনো অসুবিধা নেই।
খলিফা বলেন: তিনি ৮২ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে হিব্বান 'আত-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি অনেক ভুল করতেন। তিনি জামাজিমের যুদ্ধের পর মৃত্যুবরণ করেন।
ইবনে সাদ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন এবং প্রচুর হাদীস বর্ণনা করতেন।
মুহাম্মদ বিন হুসাইন আল-বাগদাদী বলেন: আমি ইবনে মাঈনকে জিজ্ঞেস করলাম, জাযান সম্পর্কে আপনার মত কী, তিনি কি সালমান থেকে বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তিনি সালমান ও অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন এবং সালমান থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি সুপ্রতিষ্ঠিত (সাবত)।
হাকিম আবু আহমদ বলেন: তাঁদের (মুহাদ্দিসদের) নিকট তিনি শক্তিশালী নন।
ইবনে আদী বলেন: তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর হাতেই তাওবা করেছিলেন। অধিকাংশ উলামা তাঁর উপনাম 'আবু উমর' দিয়েছেন এবং অনেক সনদেই তা পাওয়া যায়।
খতীব বাগদাদী বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন।
আল-ইজলি বলেন: তিনি কুফার একজন নির্ভরযোগ্য তাবেয়ী।
•
জাযান, আবু ইয়াহইয়া আল-কাত্তাত, তাঁর বিস্তারিত আলোচনা 'উপনাম' (আল-কুনা) অধ্যায়ে আসবে।
•
বুখারী (আল-আদাবুল মুফরাদ) ও আবু দাউদ -
যারে' বিন আমির, এবং বলা হয়: ইবনে আমর আল-আবদী। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের কাছে প্রতিনিধি দলের সাথে এসেছিলেন। তিনি তাঁর থেকে আশাজ্জ আব্দুল কায়েসের কাহিনী বর্ণনা করেছেন। তাঁর গণনা বসরা অঞ্চলের গ্রাম্য অধিবাসীদের মধ্যে।
তাঁর থেকে তাঁর নাতনি উম্মে আবান বিনতে আল-ওয়াযে' বিন আল-যারে' বর্ণনা করেছেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আল-আযদি উল্লেখ করেছেন যে, কেবল উম্মে আবানই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আব্দুল বার বলেন: কারো কারো মতে তাঁর নাম 'আল-যারে' বিন আল-ওয়াযে', তবে প্রথমটিই (যারে' বিন আমির) অধিক সঠিক।
•
তিরমিযী, নাসাঈ (আস-সুনানুল কুবরা) এবং ইবনে মাজাহ -
যাফির বিন সুলাইমান আল-ইয়াদী, আবু সুলাইমান আল-কুহিস্তানি। তিনি প্রথমে রাই শহরে এবং পরে বাগদাদে বসবাস করেন। বলা হয় যে: তিনি সিজিস্তানের বিচারক (কাজী) ছিলেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: মালিক, সাওরী, ইসরাঈল, ইবনে জুরাইজ, ইবনে আবি রাওয়াদ, শু'বা, ইবনে আবি সিনান সাঈদ বিন সিনান, ওয়ারকা এবং অন্যান্যদের থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইয়ালা বিন উবাইদ—যিনি তাঁর চেয়ে বয়সে বড়—এবং আবু আন-নাদর হাশিম বিন আল-কাসিম, ইয়াহইয়া, ইসমাইল বিন তওবা, আম্মার বিন আল-হাসান, মুহাম্মদ বিন হুমাইদ, উবাইদুল্লাহ বিন মুসা, ইয়াহইয়া বিন মাঈন এবং হুসাইন বিন আরাফাহ।
আহমদ এবং ইবনে মাঈন বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
আদ-দুরী ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেন: তিনি বাগদাদে 'কুহি' নামক বস্ত্রের ব্যবসা করতেন।
ইমাম বুখারী বলেন: তাঁর বর্ণনায় বিচ্ছিন্নতা (মুরাসিল) এবং ভ্রম (ওয়াহম) রয়েছে।