তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 647

আল-আছরাম বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহকে (ইমাম আহমাদ) তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তবে তিনি যেন তাঁকে নির্ভরযোগ্য মনে করেননি।

ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি কিছুই নন (তথা অত্যন্ত দুর্বল)।

ইবনে আল-মাদিনী বলেছেন: তিনি কিছুই নন এবং তিনি তাঁকে অত্যন্ত দুর্বল বলে গণ্য করেছেন।

আবু জুরআহ বলেছেন: তিনি অত্যন্ত দুর্বল হাদিস বর্ণনাকারী।

আবু হাতিম বলেছেন: তাঁর হাদিস মুনকার (অগ্রহণযোগ্য)।

আন-নাসায়ী বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন।

আল-মুফাদদাল আল-গালাবি বলেছেন: তিনি নিন্দিত।

আদ-দারাকুতনী বলেছেন: তিনি বসরা নিবাসী একজন বর্জনীয় (মাতরুক) রাবী, তিনি ওয়াসিত অঞ্চলে বসবাস করতেন।

ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: সম্ভবত তিনি ভুল করতেন।

আমি বলছি: আল-বাজার বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তবে তিনি হাফিজ (মুখস্থবিদ্যায় দক্ষ) ছিলেন না।

আবু আল-আরব আন-নাসায়ী থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি বর্জনীয় (মাতরুক)।

আল-ইজলি বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

ইবনে আদি বলেছেন: তিনি ওয়াসিত নিবাসী বর্জনীয় হাদিস বর্ণনাকারী। তিনি অন্য স্থানে বলেছেন: আমরা তাঁর কোনো মুনকার হাদিস পাইনি, এবং তিনি সেই সব ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাদের হাদিস সংকলন ও লিপিবদ্ধ করা হয়।

 

•‌‌ ‌‌জিয়াদ ইবনে যাইদ আস-সুওয়াই, আল-আসাম, আল-কুফি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু জুহাইফাহ এবং শুরাইহ আল-কাদি থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক আল-কুফি।

আবু হাতিম বলেছেন: তিনি অজ্ঞাত (মাজহুল)।

আবু দাউদ তাঁর সূত্রে আলী (রা.) থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন যে: নামাজের সুন্নাহ হলো হাতের তালু অন্য হাতের তালুর ওপর রেখে নাভির নিচে স্থাপন করা।

 

•‌‌ দাউদ -‌‌ জিয়াদ ইবনে সাদ ইবনে দামিরাহ, মতান্তরে: জিয়াদ ইবনে দামিরাহ ইবনে সাদ, আবার বলা হয়: জিয়াদ ইবনে দামরাহ, আবার বলা হয়: যাইদ ইবনে দামিরাহ আস-সুলামি, অথবা আল-আসলামি হিজাজি।

তিনি তাঁর পিতা ও দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, মতান্তরে: তাঁর পিতা ও চাচা থেকে, যাঁরা হুনাইনের যুদ্ধে মুহাল্লিম ইবনে জাসসামার ঘটনায় উপস্থিত ছিলেন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে আজ-জুবাইর; মতান্তরে মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি জিয়াদ ইবনে দামিরাহ থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে আজ-জুবাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে।

আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে তাবি-তাবিঈনদের স্তরে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: জিয়াদ ইবনে দামির ইবনে সাদ, যাঁকে ইবনে দামরাহ-ও বলা হয়, তিনি হিজাজি রাবীদের থেকে এবং নিজ শহরবাসীর থেকে বর্ণনা করেছেন।

 

•‌‌ আ -‌‌ জিয়াদ ইবনে সাদ ইবনে আবদুর রহমান আল-খুরাসানি, আবু আবদুর রহমান; তিনি মক্কায় বসবাস করতেন, অতঃপর ইয়েমেনে স্থানান্তরিত হন এবং তিনি ইবনে জুরাইজের অংশীদার ছিলেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: সাবিত ইবনে ইয়াদ আল-আহনাফ, আবু আজ-জিনাদ, আবদুল্লাহ ইবনে আল-ফাদল, আজ-জুহরি, আমর ইবনে মুসলিম আল-জুনদি, ইবনে আজলান, আবু আজ-জুবাইর আল-মাক্কি, হুমাইদ আত-তবিল, হিলাল ইবনে উসামাহ এবং অন্যান্যদের থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মালিক, ইবনে জুরাইজ, ইবনে উইয়াইনাহ, হাম্মাম, ইবনে ইয়াহইয়া, আবু মুয়াবিয়া, জামআহ ইবনে সালিহ এবং আরও অনেকে।

ইবনে উইয়াইনাহ বলেছেন: তিনি আজ-জুহরির হাদিস সম্পর্কে বিশেষভাবে পারদর্শী ছিলেন।

তিনি আরও বলেছেন: তিনি আজ-জুহরির সাথীদের মধ্যে সবচেয়ে সুদৃঢ় (আসবাত) ছিলেন।

আহমাদ, ইবনে মাঈন, আবু জুরআহ এবং আবু হাতিম বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

আন-নাসায়ী বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ়।

আমি বলছি: মালিক বলেছেন: আমাদের কাছে জিয়াদ ইবনে সাদ হাদিস বর্ণনা করেছেন; তিনি খোরাসানের অধিবাসী একজন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি ছিলেন, মক্কায় বসবাস করতেন এবং আমাদের কাছে মদিনায় এসেছিলেন; তাঁর ব্যক্তিত্ব গাম্ভীর্যপূর্ণ ও তিনি অত্যন্ত নেককার ছিলেন।

ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি অত্যন্ত নিপুণ হাফিজদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

আল-খালিলি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, যাঁর বর্ণনা দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য।

ইবনে আল-মাদিনী বলেছেন: তিনি সুদৃঢ়তা ও জ্ঞানের অধিকারী ছিলেন।

আল-ইজলি বলেছেন: তিনি মক্কী এবং নির্ভরযোগ্য।

 

•‌‌ দাউদ, তিরমিজি, ইবনে মাজাহ -‌‌ জিয়াদ ইবনে সুলাইম, মতান্তরে: ইবনে সুলাইমান, মতান্তরে: ইবনে সালমা আল-আবদি, আল-ইয়ামানি, আবু উমামাহ; তিনি ‘জিয়াদ আল-আজাম’ নামে পরিচিত এবং তিনি আব্দুল কায়েস গোত্রের আযাদকৃত দাস জিয়াদ সিমিন কুশ।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু মুসা আল-আশআরি, উসমান ইবনে আবু আল-আস আস-সাকাফি এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাউস, হিশাম ইবনে কাহদাম এবং অন্যান্যরা।

ইবনে সাল্লাম আল-জুমাহি তাঁকে ইসলামের কবিদের সপ্তম স্তরে উল্লেখ করেছেন।

ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাঁর থেকে লাইস ইবনে আবু সুলাইম বর্ণনা করেছেন—তিনি এভাবেই বলেছেন। তবে সংরক্ষিত (বিশুদ্ধ) মত হলো যে, লাইস তাউসের মাধ্যমে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।