حجة. ويقال إن سعدا وعظ مالكا فوجد عليه فلم يرو عنه. حدثني أحمد بن محمد: سمعت أحمد بن حنبل يقول: سعد ثقة. فقيل له: إن مالكا لا يحدث عنه. فقال: من يلتفت إلى هذا؟! سعد ثقة رجل صالح.
حدثنا أحمد بن محمد: سمعت المعيطي يقول لابن معين: كان مالك يتكلم في سعد، سيد من سادات قريش، ويروي عن ثور، وداود بن الحصين خارجيين خبيثين.
قال الساجي: ومالك إنما ترك الرواية عنه، فأما أن يكون يتكلم فيه فلا أحفظه، وقد روى عنه الثقات والأئمة وكان دينا عفيفا.
وقال أحمد ابن البرقي: سألت يحيى عن قول بعض الناس في سعد أنه كان يرى القدر، وترك مالك الرواية عنه. فقال: لم يكن يرى القدر وإنما ترك مالك الرواية عنه؛ لأنه تكلم في نسب مالك، فكان مالك لا يروي عنه. وهو ثبت لا شك فيه.
وقال ابن عيينة: قال ابن جريج: أتيت الزهري بكتاب أعرض عليه، فقلت: أعرض عليك؟ فقال: إني وعدت سعدا في ابنه، وسعد سعد.
قال ابن جريج: فقلت: ما أشد ما تفرق منه.
وذكره ابن المديني في الطبقة الثالثة من الرواة عن نافع.
•
ت -
سعد بن الأخرم الطائي الكوفي مختلف في صحبته.
روى عن: ابن مسعود حديث: لا تتخذوا الضيعة.
وعنه: ابنه المغيرة.
أخرجه الترمذي وحسنه.
قلت: وذكره مسلم في الطبقة الأولى من أهل الكوفة.
وذكره ابن حبان في الصحابة، ثم أعاد ذكره في التابعين من الثقات.
•
4 -
سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة البلوي، المدني، حليف بني سالم من الأنصار.
روى عن: أبيه، وعمته زينب، وعمه عبد الملك، وأنس، ومحمد بن كعب القرظي، وأبي ثمامة، وأبي سعيد المقبري، وغيرهم.
وعنه: الزهري - وهو أكبر منه - ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن عبد الله بن أبي قتادة، وأبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر - وهم من أقرانه - وشعبة، والثوري، وحماد بن زيد، وداود بن قيس الفراء، وابن جريج، وابن إسحاق، ومالك، ومحمد بن موسى الفطري، ويحيى بن سعيد القطان، وغيرهم.
قال ابن معين والنسائي والدارقطني: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات قبل خروج محمد بن عبد الله بن الحسن.
قلت: وأرخه ابن سعد بعد سنة (140)، وقال: كان ثقة وله أحاديث.
وذكر الحاكم: أن صالح جزرة وثقه.
وذكر ابن خلفون: أن ابن المديني، وابن نمير، وأحمد بن صالح - يعني العجلي - وثقوه.
وقال ابن عبد البر: ثقة لا يختلف فيه.
•
ق -
سعد بن الأطول بن عبيد الله بن خالد، ويقال: عبد الله بن خلف - الجهني أبو مطرف - ويقال: أبو قضاعة - صحابي نزل البصرة.
روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم: إن أخاك محبوس بدينه. . الحديث.
وعنه: ابنه عبد الله، وأبو نضرة العبدي.
قال الآجري، عن أبي داود: سعد بن الأطول من الصحابة، نزل البصرة. سمع حديثين.
روى له ابن ماجه الحديث المذكور.
قلت: وذكر أبو إسحاق بن الأمين أن اسم أخيه يسار.
وقال ابن سعد وابن حبان: مات بعد خروج عبيد الله بن زياد من البصرة.
وكذا أرخه البخاري، وذلك كان بعد موت يزيد بن معاوية.
•
د ت س -
سعد بن أوس العدوي ويقال: العبدي البصري.
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 690
দলিল বা হজ্জত। বলা হয় যে, সাদ ইমাম মালেককে উপদেশ দিয়েছিলেন, এতে তিনি তাঁর প্রতি অসন্তুষ্ট হন এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করা ছেড়ে দেন। আহমাদ বিন মুহাম্মাদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন: আমি আহমাদ বিন হাম্বলকে বলতে শুনেছি: সাদ নির্ভরযোগ্য। তাঁকে বলা হলো: ইমাম মালেক তো তাঁর থেকে বর্ণনা করেন না। তিনি বললেন: কে এই দিকে ভ্রূক্ষেপ করে?! সাদ নির্ভরযোগ্য ও একজন নেককার মানুষ।
আহমাদ বিন মুহাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: আমি মুআইতীকে ইবনে মাঈনের কাছে বলতে শুনেছি: ইমাম মালেক সাদের সমালোচনা করতেন, অথচ তিনি কুরাইশদের অন্যতম সরদার; পক্ষান্তরে তিনি ষাওর এবং দাউদ বিন হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন, যারা ছিল নিকৃষ্ট খারেজী।
সাজী বলেন: মালেক কেবল তাঁর থেকে বর্ণনা করা ত্যাগ করেছেন। তবে তিনি যে তাঁর সমালোচনা করেছেন—এমনটি আমার স্মরণে নেই। নির্ভরযোগ্য রাবী ও ইমামগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি ছিলেন ধর্মপ্রাণ ও পবিত্র চরিত্রের অধিকারী।
আহমাদ ইবনুল বারকী বলেন: আমি ইয়াহইয়াকে (ইবনে মাঈন) সাদের ব্যাপারে কিছু লোকের উক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে, তিনি তাকদিরে বিশ্বাসী (কাদারী) ছিলেন এবং মালেক তাঁর থেকে বর্ণনা ত্যাগ করেছেন। তিনি বললেন: তিনি তাকদিরে বিশ্বাসী ছিলেন না; মালেক তাঁর থেকে বর্ণনা ত্যাগ করার কারণ হলো—তিনি মালেকের বংশপরিচয় নিয়ে কথা বলেছিলেন। তাই মালেক তাঁর থেকে বর্ণনা করতেন না। তিনি অত্যন্ত সুদৃঢ় রাবী, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
ইবনে উয়াইনা বলেন: ইবনে জুরাইজ বলেছেন: আমি যুহরীকে একটি কিতাব পেশ করার জন্য তাঁর কাছে আসলাম এবং বললাম: আমি কি আপনার কাছে এটি পেশ করব? তিনি বললেন: আমি সাদের পুত্রের বিষয়ে সাদকে ওয়াদা দিয়েছি; আর সাদ তো সাদই।
イবনে জুরাইজ বলেন: আমি বললাম: আপনি তাঁকে কতই না ভয় করেন।
ইবনে মাদিনী তাঁকে নাফে' থেকে বর্ণনাকারীদের তৃতীয় স্তরে উল্লেখ করেছেন।
•
ত -
সাদ বিন আল-আখরাম আত-তাঈ আল-কুফী, তাঁর সাহাবী হওয়া নিয়ে মতভেদ আছে।
ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন—হাদিস: তোমরা ভূসম্পত্তি অর্জন করো না...
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র মুগীরা।
তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন এবং একে হাসান (উত্তম) বলেছেন।
আমি বলছি: মুসলিম তাঁকে কুফাবাসীদের প্রথম স্তরে উল্লেখ করেছেন।
ইবনে হিব্বান তাঁকে সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন, আবার নির্ভরযোগ্য তাবেঈদের মধ্যেও তাঁর উল্লেখ করেছেন।
•
4 -
সাদ বিন ইসহাক বিন কাব বিন উজরাহ আল-বালাবী, আল-মাদানী, আনসারদের বনু সালিমের মিত্র।
বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা, তাঁর ফুফু যাইনাব, তাঁর চাচা আব্দুল মালিক, আনাস, মুহাম্মাদ বিন কাব আল-কুরাজী, আবু সামামাহ, আবু সাঈদ আল-মাকবুরী ও অন্যদের থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: যুহরী—যিনি তাঁর চেয়ে বয়সে বড়—এবং ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারী, ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি কাতাদাহ, আবু বকর বিন উমর বিন আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর—যারা তাঁর সমসাময়িক—এবং শুবা, সাওরী, হাম্মাদ বিন যাইদ, দাউদ বিন কায়স আল-ফাররা, ইবনে জুরাইজ, ইবনে ইসহাক, মালেক, মুহাম্মাদ বিন মুসা আল-ফিতরী, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান ও অন্যরা।
ইবনে মাঈন, নাসায়ী এবং দারা কুতনী বলেছেন: নির্ভরযোগ্য।
আবু হাতিম বলেছেন: সৎ ও যোগ্য।
ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্যদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন হাসানের বিদ্রোহের আগে মৃত্যুবরণ করেন।
আমি বলছি: ইবনে সাদ তাঁর মৃত্যু সন ১৪০ হিজরীর পরে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন এবং তাঁর থেকে বর্ণিত বেশ কিছু হাদিস রয়েছে।
হাকেম উল্লেখ করেছেন যে, সালিহ জাযরাহ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
ইবনে খালাফুন উল্লেখ করেছেন যে, ইবনে মাদিনী, ইবনে নুমাইর এবং আহমাদ বিন সালিহ—অর্থাৎ আজলী—তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
ইবনে আব্দুল বারর বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, এ বিষয়ে কোনো মতভেদ নেই।
•
ক -
সাদ বিন আল-আতওয়াল বিন উবাইদুল্লাহ বিন খালিদ, মতান্তরে: আব্দুল্লাহ বিন খালাফ—আল-জুহানী আবু মুতাররিফ—মতান্তরে: আবু কুদআহ—একজন সাহাবী যিনি বসরায় বসবাস করতেন।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: নিশ্চয়ই তোমার ভাই তার ঋণের কারণে আটকে আছে... হাদিসটি।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহ এবং আবু নাদরাত আল-আবদী।
আদুরি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেন: সাদ বিন আল-আতওয়াল সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত, তিনি বসরায় বসবাস করতেন। তিনি দুটি হাদিস শুনেছেন।
ইবনে মাজাহ তাঁর সূত্রে উল্লিখিত হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
আমি বলছি: আবু ইসহাক বিন আল-আমীন উল্লেখ করেছেন যে, তাঁর ভাইয়ের নাম ইয়াসার।
ইবনে সাদ এবং ইবনে হিব্বান বলেছেন: উবাইদুল্লাহ বিন যিয়াদের বসরা ত্যাগের পর তিনি মৃত্যুবরণ করেন।
বুখারীও একইভাবে তাঁর মৃত্যুর সময়কাল উল্লেখ করেছেন, আর তা ছিল ইয়াজিদ বিন মুয়াবিয়ার মৃত্যুর পরে।
•
দ ত স -
সাদ বিন আওস আল-আদাবী মতান্তরে: আল-আবদী আল-বসরী।