روى عن: مصدع أبي يحيى المعرقب، وزياد بن كسيب، وسيار بن مخراق، وأنس بن سيرين.
وعنه: حميد بن مهران، وأبو عبيدة الحداد، ومحمد بن دينار الطاحي، ومحمد بن الفرات البجلي.
وكان زوج نضرة بنت أبي نضرة.
قال ابن معين: بصري ضعيف.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كنيته أبو محمد.
قلت: وكذا كناه البخاري.
وقال الساجي: صدوق.
•
بخ 4 -
سعد بن أوس العبسي، أبو محمد الكاتب، الكوفي.
روى عن: بلال بن يحيى العبسي، والشعبي.
وعنه: أبو أحمد الزبيري، ووكيع، وعلي بن غراب، وأبو نعيم، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم.
قال العجلي: كوفي ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح.
وذكره ابن حبان في الثقات.
له في السنن ثلاثة أحاديث: الأول في التعوذ رواه (بخ) والثلاثة.
والثاني في اللقطة عند أبي داود.
والثالثة في تسمية الخمر بغير اسمه عند ابن ماجه.
قلت: وقال ابن شاهين في الثقات: قال يحيى بن معين: ليس به بأس.
وقال الأزدي: ضعيف.
•
ع -
سعد بن إياس، أبو عمرو، الشيباني، الكوفي.
روى عن: ابن مسعود، وعلي، وحذيفة، وأبي مسعود البدري، وجبلة بن حارثة، وزيد بن أرقم.
وعنه: أبو إسحاق السبيعي، والحارث بن شبيل، والوليد بن العيزار، والأعمش، ومنصور، وعيسى بن عبد الرحمن السلمي، وغيرهم.
قال إسماعيل بن أبي خالد عنه: تكامل شبابي يوم القادسية، فكنت ابن أربعين سنة، وكانت وقعة القادسية سنة (16).
وقال أيضا: بعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأنا أرعى إبلا لأهلي. بكاظمة.
وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.
وقال هبة الله بن الحسن الطبري: مجمع على ثقته.
وقال إسماعيل بن أبي خالد: عاش عشرين ومائة سنة.
قلت: فتكون وفاته سنة (96).
وأرخه ابن عبد البر في الاستيعاب سنة (95).
وسماه ابن حبان في الثقات سعيدا، وقال: حج في الجاهلية، وليست له صحبة. وروى عن عمر وغيره، وعنه الناس، حضر القادسية وهو ابن أربعين سنة، ومات بعد أن تم له عشرون ومائة سنة، وكانت القادسية سنة (21)، قال: فكأنه مات سنة (101).
وقال أبو نعيم في الصحابة: سعد بن إياس، ويقال: سعيد.
وقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث.
ووثقه العجلي أيضا.
وذكر الصريفيني أنه مات سنة (98). والله أعلم.
•
خ سي -
سعد بن حفص الطلحي، أبو محمد الكوفي، المعروف بالضخم، مولى آل طلحة.
روى عن: شيبان النحوي.
وعنه: البخاري. وروى له النسائي بواسطة ميمون بن العباس الرافقي، وأبو شيبة [إبراهيم] بن أبي بكر بن أبي شيبة، وعبد الله الدارمي، والذهلي، والدوري، وحفص بن عمر بن الصباح، وغيرهم.
ذكره ابن حبان في الثقات.
وقال مطين: مات سنة (215) وكان ثقة.
قلت: وقال الحاكم، عن الدارقطني: ثقة.
•
د -
سعد بن أبي رافع. صحابي، له حديث.
ذكره ابن حبان في الصحابة، وقال: أتاه النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعوده.
وروى الطبراني والباوردي في ترجمته من حديث
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 691
তিনি বর্ণনা করেছেন: মুসাদ্দাদ আবু ইয়াহইয়া আল-মুআরকাব, যিয়াদ বিন কুসাইব, সাইয়ার বিন মিখরাক এবং আনাস বিন সীরীন থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হুমাইদ বিন মেহরান, আবু উবাইদাহ আল-হাদ্দাদ, মুহাম্মদ বিন দীনার আত-তাহী এবং মুহাম্মদ বিন আল-ফুরাত আল-বাজালী।
তিনি নাদরাহ বিনতে আবি নাদরাহর স্বামী ছিলেন।
ইবনে মাঈন বলেছেন: বসরার অধিবাসী, দুর্বল।
ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাঁর উপনাম আবু মুহাম্মদ।
আমি বলছি: ইমাম বুখারীও তাঁর এই উপনাম উল্লেখ করেছেন।
সাজী বলেছেন: সত্যবাদী।
•
বুখারী (খালক আফআলিল ইবাদ), ৪ সুনান -
সা’দ বিন আওস আল-আবসী, আবু মুহাম্মদ আল-কাতিব, আল-কুফী।
বর্ণনা করেছেন: বিলাল বিন ইয়াহইয়া আল-আবসী এবং আশ-শা’বী থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু আহমদ আয-যুবাইরী, ওয়াকী’, আলী বিন গুরাব, আবু নুআঈম, উবাইদুল্লাহ বিন মূসা এবং অন্যান্যরা।
আজলী বলেছেন: কুফার অধিবাসী, নির্ভরযোগ্য।
আবু হাতিম বলেছেন: নেককার।
ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
সুনান গ্রন্থসমূহে তাঁর তিনটি হাদিস রয়েছে: প্রথমটি পানাহ চাওয়া (তাউউয) সম্পর্কে যা ইমাম বুখারী (খালক আফআলিল ইবাদ গ্রন্থে) এবং তিন সুনান গ্রন্থকার বর্ণনা করেছেন।
দ্বিতীয়টি কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু (লুকতাহ) সম্পর্কে যা আবু দাউদের সংকলনে রয়েছে।
তৃতীয়টি মদের ভিন্ন নামকরণ সম্পর্কে যা ইবনে মাজাহর সংকলনে রয়েছে।
আমি বলছি: ইবনে শাহীন ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে বলেছেন: ইয়াহইয়া বিন মাঈন বলেছেন: তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
আযদি বলেছেন: দুর্বল।
•
যিন (ছয় কিতাব) -
সা’দ বিন ইয়াস, আবু আমর আশ-শাইবানী, আল-কুফী।
বর্ণনা করেছেন: ইবনে মাসউদ, আলী, হুযাইফা, আবু মাসউদ আল-বাদরী, জাবালাহ বিন হারিসাহ এবং যায়েদ বিন আরকাম থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু ইসহাক আস-সাবিঈ, আল-হারিস বিন শুবাইল, আল-ওয়ালীদ বিন আল-আইযার, আল-আ’মাশ, মানসুর, ঈসা বিন আবদুর রহমান আস-সুলামী এবং অন্যান্যরা।
ইসমাঈল বিন আবি খালিদ তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেন: কাদিসিয়ার যুদ্ধের দিন আমার পূর্ণ যৌবন ছিল, তখন আমার বয়স ছিল চল্লিশ বছর। কাদিসিয়ার যুদ্ধ হয়েছিল ১৬ হিজরিতে।
তিনি আরও বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন প্রেরিত হন, তখন আমি কাযিমাহ নামক স্থানে আমার পরিবারের উট চরাচ্ছিলাম।
ইবনে আবি খাইসামা ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
হিবাতুল্লাহ বিন আল-হাসান আত-তাবারী বলেছেন: তাঁর নির্ভরযোগ্যতার বিষয়ে ঐক্যমত (ইজমা) রয়েছে।
ইসমাঈল বিন আবি খালিদ বলেছেন: তিনি একশত বিশ বছর বেঁচেছিলেন।
আমি বলছি: সেই হিসেবে তাঁর মৃত্যু হয়েছে ৯৬ হিজরিতে।
ইবনে আবদিল বার ‘আল-ইসতিয়াব’ গ্রন্থে তাঁর মৃত্যুর তারিখ ৯৫ হিজরি উল্লেখ করেছেন।
ইবনে হিব্বান ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে তাঁর নাম সাঈদ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি জাহেলিয়াত যুগে হজ করেছেন, তবে তাঁর সাহাবী হওয়ার মর্যাদা নেই। তিনি ওমর (রা.) ও অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে সাধারণ মানুষ বর্ণনা করেছেন। তিনি চল্লিশ বছর বয়সে কাদিসিয়ার যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন এবং একশত বিশ বছর পূর্ণ হওয়ার পর মৃত্যুবরণ করেন। কাদিসিয়ার যুদ্ধ হয়েছিল ২১ হিজরিতে। তিনি (ইবনে হিব্বান) বলেন: সম্ভবত তিনি ১০১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন।
আবু নুআঈম ‘আস-সাহাবা’ গ্রন্থে বলেছেন: সা’দ বিন ইয়াস, তাঁকে সাঈদও বলা হয়।
ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন এবং তাঁর অনেক হাদিস রয়েছে।
আজলীও তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
আশ-শারিফিনী উল্লেখ করেছেন যে, তিনি ৯৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আল্লাহু আলম (আল্লাহই ভালো জানেন)।
•
বুখারী ও নাসাঈ (আমালুল ইয়াউম ওয়াল লাইলাহ) -
সা’দ বিন হাফস আত-তালহী, আবু মুহাম্মদ আল-কুফী, ‘আদ-দাখম’ নামে পরিচিত, তালহা পরিবারের আযাদকৃত গোলাম।
বর্ণনা করেছেন: শাইবান আন-নাহবী থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইমাম বুখারী। নাসাঈ তাঁর থেকে মিমুন বিন আল-আব্বাস আর-রাফিকী-এর মধ্যস্থতায় বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও আবু শাইবাহ [ইব্রাহিম] বিন আবি বকর বিন আবি শাইবাহ, আবদুল্লাহ আদ-দারিমী, আয-যুহলী, আদ-দুরী, হাফস বিন ওমর বিন আস-সাব্বাহ এবং অন্যান্যরা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
মুতাইন বলেছেন: তিনি ২১৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন।
আমি বলছি: হাকেম দারাকুতনী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নির্ভরযোগ্য।
•
আবু দাউদ -
সা’দ বিন আবি রাফি। একজন সাহাবী, তাঁর থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে।
ইবনে হিব্বান তাঁকে সাহাবীদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে অসুস্থ অবস্থায় দেখতে এসেছিলেন।
তাবারানী এবং বাওয়ারদী তাঁর জীবনীতে বর্ণিত হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।