তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 78

ইবনে হিব্বান তাঁর 'আস-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি তাঁর পিতার চাচা ওয়াহব ইবনে মুনাব্বিহ থেকেও বর্ণনা করেছেন।

 

•‌‌ ক -‌‌ ইব্রাহিম ইবনে আলী ইবনে হাসান ইবনে আলী ইবনে আবু রাফে আল-মাদানি।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস, তিনি বাগদাদে আগমন করেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন।

তিনি তাঁর পিতা, চাচা আইয়ুব, কাসির ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আউন এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁর ভাতিজা আহমদ ইবনে মুহাম্মদ, ইব্রাহিম ইবনে আল-মুনজির আল-হিযামি, ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ ইবনে কাসিব এবং অন্যরা।

ইবনে মাঈন বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

বুখারি বলেন: তাঁর ব্যাপারে আপত্তি রয়েছে।

দারাকুতনি বলেন: তিনি দুর্বল।

ইবনে আদি বলেন: তিনি মধ্যম স্তরের।

ইবনে হিব্বান বলেন: তিনি ভুল করতেন, এমনকি যখন তিনি এককভাবে বর্ণনা করেন তখন তাঁর বর্ণনা প্রামাণ্য হিসেবে গ্রহণ করার সীমা অতিক্রম করে ফেলে।

আমি বলছি: আবু হাতিম বলেছেন: তিনি একজন শায়খ।

আস-সাজি বলেন: তিনি মুহাম্মদ ইবনে উরওয়াহ অর্থাৎ ইবনে হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে একটি মুনকার হাদিস বর্ণনা করেছেন।

ইবনে আল-জাওজি তাঁর 'আদ-দুয়াফা' গ্রন্থে বলেছেন: আবুল ওয়ালিদ আল-কাদি বলেছেন: তাঁর বিরুদ্ধে মিথ্যার অভিযোগ আনা হতো।

 

•‌‌ দা স -‌‌ ইব্রাহিম ইবনে উমর ইবনে কায়সান আল-ইয়ামানি আবু ইসহাক আস-সানআনি, আব্দুল্লাহর পিতা।

তিনি ওয়াহব ইবনে মুনাব্বিহ, তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহব, ওয়াহব ইবনে মাবুস এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহ, আবু আসিম আন-নাবিল, আব্দুর রাজ্জাক এবং হিশাম ইবনে ইউসুফ।

তিনি বলেন: তিনি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দরভাবে নামাজ আদায়কারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তবে তাঁর মতাদর্শে কিছু সমস্যা ছিল।

ইবনে মাঈন বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

নাসাঈ বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি কঠোর ইবাদতগুজারদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তাঁরা চার ভাই: ইব্রাহিম, মুহাম্মদ, হাফস এবং ওয়াহব—উমর ইবনে কায়সানের পুত্রগণ।

 

•‌‌ খ ৪ -‌‌ ইব্রাহিম ইবনে উমর ইবনে মুতাররিফ আল-হাশেমি তাঁদের মুক্তদাস, আবু আমর।

তাঁকে আবু ইসহাক ইবনে আবু আল-ওয়াযির আল-মক্কিও বলা হয়, তিনি বসরায় বসবাস করতেন।

তিনি আব্দুর রহমান আল-গাসিল, মালিক, ফুলইহ ইবনে সুলাইমান, নাফে ইবনে উমর আল-জুমাহি এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-জুফি, বিনদার, আবু মুসা, ইবনুল মাদিনি এবং একদল বর্ণনাকারী।

আবু হাতিম এবং নাসাঈ বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

আল-কালাবাদি বলেন: তিনি আবু আসিমের পরে মৃত্যুবরণ করেছেন।

ইমাম বুখারি তাঁর বর্ণনা সহযোগী হিসেবে এনেছেন।

আমি বলছি: 'আত-তারিখুল কাবীর'-এ আছে যে, তিনি আবু আসিমের পরে মারা গেছেন, আর আবু আসিম ২১২ হিজরিতে মারা যান। তাই তাঁর দিকে সম্বন্ধ করা কালাবাদির তুলনায় অধিক যুক্তিযুক্ত ছিল। ইবনে কানি' তাঁর মৃত্যুর তারিখ ২১২ হিজরি উল্লেখ করেছেন।

আবু ঈসা আত-তিরমিজি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইব্রাহিম ইবনে আবু আল-ওয়াযির আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন—তিনি নির্ভরযোগ্য।

দারাকুতনি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, তাঁর হাদিসে এমন কিছু নেই যা নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের বিরোধী।

ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদির মামা। তাবারানি 'আল-মু'জামুস সাগির' গ্রন্থে তাঁর কুনিয়াত আবু আল-মুতাররিফ উল্লেখ করেছেন, তবে সঠিক হলো খতিব যা উল্লেখ করেছেন যে, আবু আল-মুতাররিফ তাঁর ভাই ছিলেন।

 

•‌‌ দা -‌‌ ইব্রাহিম ইবনে উমর আল-ইয়ামানি আবু ইসহাক আস-সানআনি।

তিনি ইবনে কায়সান নন, কারণ তিনি তাঁর পরবর্তী সময়ের।

তিনি নুমান ইবনে আবু শাইবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবু রাফে আন-নিশাপুরি এবং নুহ ইবনে হাবিব।

আবু দাউদ তাঁর একটি হাদিস পানীয় অধ্যায়ে ইবনে আব্বাস থেকে তাউসের বর্ণনায় সংকলন করেছেন।

 

•‌‌ মাদ -‌‌ ইব্রাহিম ইবনে আমর, তাঁকে ইবনে উমর আস-সানআনিও বলা হয়।

ওয়াদিন ইবনে আতা থেকে একটি মুরসাল হাদিস বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে হাসান ইবনে আতাশ আস-সানআনি এবং জাফর ইবনে সুলাইমান আদ-দুবায়ী।

আমি বলছি: ইবনে আসাকির তাঁর ইতিহাসে লিখেছেন: দামেস্কের সানআর ইব্রাহিম ইবনে উমর আস-সানআনিকে আমি চিনি না, পরিচিত তো হলেন ইয়েমেনের সানআর ইব্রাহিম ইবনে উমর ইবনে কায়সান। আর ওয়াদিনের সূত্রে এই ইয়ামানির কোনো বর্ণনা আমি জানি না।